Kính chào các bác, chú và anh chị em

[Tuấn Tú]

Cháu là thành viên mới vừa hoàn tất thủ tục gia nhập diễn đàn.

Trân trọng kính chào các bác, chú và anh chị em trong diễn đàn

Kính chúc an lành đến với tất cả.

Tuấn Tú

 

[Cầu Pháp]

Hân hạnh chào đón, bạn đến với diễn đàn Phật Pháp online.

Hiện, bạn có chủ đề gì cần "Chat" linh tinh thì viết ra, chúng ta cùng nhau chia sẽ.

Hát hay không bằng hay hát. Ha ha.

 

[Tuấn Tú]

Hi, hi! Cầu pháp không bằng Học pháp và Tu pháp. :Happy:

 

[Chiếu Thanh]

Hi, hi! Cầu pháp không bằng Học pháp và Tu pháp. :Happy:

Học Pháp, Tu Pháp chẳng bằng không pháp để học, không pháp để tu.

 

[Tuấn Tú]

Không đối với Có!

 

[Cầu Pháp]

1. Cầu pháp không bằng Học pháp và Tu pháp.

2. Học Pháp, Tu Pháp chẳng bằng không pháp để học, không pháp để tu.

3. Không đối với Có!

4. Không "Có" thì sao lại nói "Không"...!? Có học có trước thì mới dám nói không.v.v. Không không thì làm sao lại có...

Cái này, không cẩn thận thì dể bị nói chuyên năm trên (Chém gió). Thì khổ a.
Hay ông nói gà, bà nói vịt. Thì ông trời cũng không biết cái gì ?

Cầu Pháp thì đã biết qua đ/h Chiếu Thanh, Thực học và lối hành văn khó ai theo kịp và bắt chước. cp rất khâm phục sau này còn nhờ đ/h đó chỉ dẫn rất nhiều. Riêng đ/h mới tham gia thì chưa biết. Hay là chúng ta đem một tiêu đề ngắn trong kinh, kệ, sách ra làm đề tài?

Riêng về '' Phật học chuyên đề " triết lý hay thiền học thì cp rất tệ, có lẽ ai cũng biết rồi. Nên mới vào chuyên mục Chát lôi thôi này cho đở buồn.

Thôi thì chúng ta lấy chủ đề. Trưởng giả Duy Ma Cật.

Hoặc là các bài dưới đây... Đạo hữu cho ý kiến.

Chân, giả.

Có lần Đạo Quang hỏi Đại Châu Huệ Hải :
-Thiền sư bình thường dụng công là dùng tâm nào để tu ?
-Lão tăng không có tâm nào để dùng, đạo nào để tu.
-Vậy sao hàng ngày thiền sư tụ chúng, khuyên người tham thiền tu đạo ?
-Lão tăng trên không có mái ngói, dưới không có tấc đất cắm dùi làm gì có chỗ để tụ chúng ?
-Sự thực thì thiền sư mỗi ngày đều tụ chúng luận đạo, chẳng lẽ không phải là thuyết pháp độ chúng ?
-Ông đừng đổ oan cho tôi, ngay lời nói tôi cũng không biết nói, làm sao luận đạo, một người tôi cũng không gặp làm sao độ chúng ?
-Thiền sư đã vọng ngữ rồi !
-Lão tăng ngay lưỡi cũng không có, làm sao vọng ngữ ?
-Chẳng lẽ khí thế gian, hữu tình thế gian, sự tồn tại của thiền sư và con, còn có tham thiền thuyết pháp đều là giả sao ?
-Đều là thật.
-Nếu là thật sao thiền sư lại phủ định ?
-Giả cũng phủ định, thật cũng phủ định.
Đại Quang cuối cùng đại ngộ.
(Thiền Vị)

Hoặc bài này, hi hi.

Đại nhân không cãi lộn.

Có người hỏi hòa thượng Bạch Ẩn :
-Chúng ta quen nhau đã lâu, con chưa hề thấy thầy nổi giận, chẳng lẽ thầy không biết tức giận sao ?

Bạch Ẩn cười :
-Tôi không phải là Địa Tạng Vương do đá đẽo thành, làm sao lại không biết tức giận ? Chỉ là khi nổi giận không để lộ ra bên ngoài thôi.

(Danh Thiền Bách Giảng)

 

[Tuấn Tú]

(Danh Thiền Bách Giảng)

Đã là "Danh Thiền Bách Giảng" thì chúng ta không có phần, chỉ biết :icon_biggrin: mà thôi. Nói ra cũng không trúng. Dù sao cũng cám ơn bác Cầu Pháp đã chia sẻ hai bài này, vì mới đọc lần "tiền đâu"!

Kính.

 

[Cầu Pháp]

Đã là "Danh Thiền Bách Giảng" thì chúng ta không có phần, chỉ biết :icon_biggrin: mà thôi. Nói ra cũng không trúng. Dù sao cũng cám ơn bác Cầu Pháp đã chia sẻ hai bài này, vì mới đọc lần "tiền đâu"!

Kính.

Đã là chuyên đề nói hay không bằng hay nói rồi, thì sợ gì trúng hoặc sai.

Không thích các bài đó thì đ/h có thể đăng chủ đề gì cũng được.

Đạo hữu Tuấn Tú không thích nửa, thì topic này xin xóa bỏ thôi.

Chúc vui và cho ý kiến.

 

[Tuấn Tú]

Sao lại xóa mới được chứ! Topic chào ra mắt của cháu có "phạm qui" gì không mà phải xóa! Muốn "tán gẫu Phật pháp" thì xin lập chủ đề khác, rồi ai thích thì vào. Nhưng có đúng với "chánh kiến, chánh tư duy và chánh ngữ" không?

Kính.

 

[Cầu Pháp]

Sao lại xóa mới được chứ! Topic chào ra mắt của cháu có "phạm qui" gì không mà phải xóa! Muốn "tán gẫu Phật pháp" thì xin lập chủ đề khác, rồi ai thích thì vào. Nhưng có đúng với "chánh kiến, chánh tư duy và chánh ngữ" không?

Kính.

Bài của đ/h không có phạm qui, xin đừng hiểu lầm, tuy nhiên chúng ta là người học Pháp Phật, nương tựa nơi Phật.
Hành đúng lời Phật dạy. Nói chuyện chơi chào hỏi, không chủ đề học hỏi, thì không tốt chi cho lắm.

Vì lý đó, cp nêu ý kiến thêm là vậy.

Còn đ/h thắc mắc tại sao xóa thì để cp suy nghĩ thêm, cách nào nói cho đ/h vừa lòng, hé...

Chúc an vui.

 

[Tuấn Tú]

Bài của đ/h không có phạm qui, xin đừng hiểu lầm, tuy nhiên chúng ta là người học Pháp Phật, nương tựa nơi Phật.
Hành đúng lời Phật dạy. Nói chuyện chơi chào hỏi, không chủ đề học hỏi, thì không tốt chi cho lắm.

Vì lý đó, cp nêu ý kiến thêm là vậy.

Còn đ/h thắc mắc tại sao xóa thì để cp suy nghĩ thêm, cách nào nói cho đ/h vừa lòng, hé...

Chúc an vui.

Đã là chuyên đề nói hay không bằng hay nói rồi, thì sợ gì trúng hoặc sai.

Không thích các bài đó thì đ/h có thể đăng chủ đề gì cũng được.

Đạo hữu Tuấn Tú không thích nửa, thì topic này xin xóa bỏ thôi.

Chúc vui và cho ý kiến.

Dạ thưa bác, không phải cháu hiểu lầm đâu, nguyên do là chữ "Topic" trong bài của bác viết nên cháu nghĩ là Topic của cháu sẽ bị xóa. Phải chi bác nói cháu không thích thì xóa hai bài viết của "Danh Thiền Bách Giảng" là xong, đâu có chuyện phải mắc công giải thích.

Kính.

 

[Tuấn Tú]

Học Phật học hoài mà không thuộc
Cống cao ngã mạn tự trói buộc
Vô vi chấp trước thành hữu vi
Niết bàn tịch lặng không vào được. :eusa_angel:​

 

[minhđịnh]

Học Phật học hoài mà không thuộc
Cống cao ngã mạn tự trói buộc
Vô vi chấp trước thành hữu vi
Niết bàn tịch lặng không vào được. :eusa_angel:​

Học Phật học hoài mà không thuộc
Bản Tâm thanh tịnh không đạt được
Huyễn huyễn như như tâm trói buộc
Niết bàn tịch lặng đạt sao được

 

[Tuấn Tú]

Kệ tự mình cảnh tỉnh:

Nếu lấy sắc "chọc" ta
Lấy âm thanh "ghẹo" ta
Ta khởi tâm ưa thích
Thời ta hành đạo tà.
​

 

[Cầu Pháp]

Học Phật học hoài mà không thuộc
Cống cao ngã mạn tự trói buộc
Vô vi chấp trước thành hữu vi
Niết bàn tịch lặng không vào được.


Học Phật học hoài mà không thuộc
Bản Tâm thanh tịnh không đạt được
Huyễn huyễn như như tâm trói buộc
Niết bàn tịch lặng đạt sao được.

Khác thay duyên thế lợi
Khác thay đường níp-bàn
Biết rõ lẽ như vậy
Tỳ-kheo đệ tử Phật
Chớ vui thích lợi lộc
Hãy tu hạnh viễn ly.075

Kệ tự mình cảnh tỉnh:

Nếu lấy sắc "chọc" ta
Lấy âm thanh "ghẹo" ta
Ta khởi tâm ưa thích
Thời ta hành đạo tà.
​

Bài kệ này nghe hay nhưng hơi lạ một chút. Riêng kệ Pháp Cú thì có đánh số dể nhận rồi, còn kệ này...!? Bạn đẹp trai cho biết nơi xuất phát, hi hi ?
<!-- BEGIN TEMPLATE: level_postbit_info -->
​

<!-- Level & Class System v3.0 - Show EXP & SP gained -->
<!-- BEGIN TEMPLATE: level_postbit_info -->

 

[hoangtri]

Chào huynh Cầu Pháp !

Khi bạn trích dẫn Kinh Pháp Cú, nếu chỉ ghi "075" thì rất tối nghĩa, h/t đề nghị lần sau bạn ghi thêm mấy chữ (Kinh Pháp Cú).

------------

Riêng về 4 câu kệ của bạn Tuấn Tú :

Kệ tự mình cảnh tỉnh:

Nếu lấy sắc "chọc" ta
Lấy âm thanh "ghẹo" ta
Ta khởi tâm ưa thích
Thời ta hành đạo tà.

Theo h/t đây là sự "biến tấu" từ 4 câu kệ trong Kinh Kim Cang :

Nhược dĩ sắc kiến Ngã
Dĩ âm thanh cầu Ngã
Thị nhân hành Tà đạo
Bất năng kiến Như Lai.

Nghĩa :

Nếu qua hình sắc (tướng hão trang nghiêm) mà cho đó là TA
Nếu nghe tiếng mà cho là TA nói (thiệt TA không có nói)
Thì người đó không hiểu Như Lai
Mà không hiểu thì hãy còn có bà con với Tà đạo.

Vì là "biến tấu" mà hàm ý chỉ trích một ai đó ?! Nên bạn ấy đã cẫn thận ghi thêm mấy chữ "Kệ tự mình cảnh tỉnh" để ngăn ngừa "một ai đó" gán tội SỬA KINH.

ĐÂY LÀ SỰ CẪN NGÔN CẦN THIẾT.

 

[Tuấn Tú]

Kính bác Hoàng Trí:

Nói tôi sửa kinh thì oan cho tôi quá, vì lời kinh bằng tiếng Hán Việt vẫn còn nguyên vẹn đó. Học kinh mỗi người hiểu khác nhau, nên cách viết cũng khác, miễn là không sai ý kinh... Tôi không dám chỉ trích ai cả, vì tôi thấy trong diễn đàn này có nhiều hình ảnh và âm thanh dễ bị làm loạn tâm (do còn chấp trước), nên mới viết mấy câu đó để cảnh tỉnh mình.

May có bác hiểu được nên còn dung thứ.

Kính.

 

[bangtam]

Hoàng-Trí và Tuấn-Tú kính !
Thưa nhị vị tiền-bối ! theo bangtam nhận thấy thì "Cách cảnh tỉnh chính mình" qua bốn "câu kệ của tiền-bối Tuấn-Tú" trên cũng hay, nhưng chỉ ngại việc này làm phong trào "nhái" kinh Phật, ngày thêm nhiều thì không nên.
Tiện đây bangtam cũng xin thưa với Hoàng-Trí và Tuấn-Tú là ....huhu! bangtam thấy bài của Tuấn-Tú trong box Tịnh-Độ bị cách khoảng quá, mất thẩm-mỷ, nên bangtam cố sửa, mà bị hư rồi. huhu! cái này không phải là bt :" Lấy sắc và âm-thanh chọc ghẹo thiệt đâu nhe ",xin hai người giúp bangtam với nhe.

Kính
bangtam

 

[Tuấn Tú]

Hoàng-Trí và Tuấn-Tú kính !
Thưa nhị vị tiền-bối ! theo bangtam nhận thấy thì "Cách cảnh tỉnh chính mình" qua bốn "câu kệ của tiền-bối Tuấn-Tú" trên cũng hay, nhưng chỉ ngại việc này làm phong trào "nhái" kinh Phật, ngày thêm nhiều thì không nên.
Tiện đây bangtam cũng xin thưa với Hoàng-Trí và Tuấn-Tú là ....huhu! bangtam thấy bài của Tuấn-Tú trong box Tịnh-Độ bị cách khoảng quá, mất thẩm-mỷ, nên bangtam cố sửa, mà bị hư rồi. huhu! cái này không phải là bt :" Lấy sắc và âm-thanh chọc ghẹo thiệt đâu nhe ",xin hai người giúp bangtam với nhe.

Kính
bangtam

Đúng là chuyện của mấy bà, mấy cô, đi đâu cũng nói chuyện "thẩm mỹ', (sắc tướng). Phải chi để nó tự nhiên thì mới phải là "băng tâm"(?). Tôi vào xem thấy hư có bài kệ đầu tiên (bị mất chữ). Rất tiếc là chức năng sửa bài đã hết hiệu lực, nên tôi cũng bó tay. Phải nhờ đến bác Hoàng Trí vậy.

Có lẽ do lỗi của người thiết kế trang Web, dùng hai lệnh HTML và PHP chồng chéo nhau trong khung gởi bài nên mới có khoảng cách quá xa. Cách đây mấy năm, tôi đăng bài này trong trang Web Phật giáo khác cũng dùng lệnh HTML cho bài viết, gởi vào thấy các khoảng cách rất đều.

Kính.

 

[hoatihon]

"en" Tuấn Tú và "o" bangtam nói mà không có "phụ đề" link làm hoatihon hỏng biết nhị vị nói đó là bài nào hết.

:icon_confused::icon_confused::icon_confused: