Kỹ thuật Table

[Tuấn Tú]

Kính huynh Tuấn Tú !

Ở đây diễn đàn này, khi đăng ảnh mặc định là tất cả ảnh đều bị resize (nén) lại còn khoảng 400 pixel, nếu chữ vẫn còn đọc rõ như vầy :



thì không nói, nhưng đối với chữ Hán Việt và chữ "kiểu" (Thư pháp) thì rất dễ bị đọc nhầm, mà đọc nhầm thì nghĩa cú sẽ bị biến dị (có thể di hại cho thế hệ Phật tử kế tiếp). Huynh cũng đã gặp rồi đó, trường hợp chữ Hoành đã bị biến thành chữ Hoàng (anh hoangtri đã đính chánh) :

1. Nhứt cú Di Đà,
Ngã Phật tâm yếu.
Thụ triệt Ngũ thời,
Hoành* cai Bát giáo.

Một câu A Di Đà,
Tâm yếu của Phật ta.
Dọc năm thời thấu suốt,
Ngang tám giáo trùm xa

http://www.diendanphatphap.com/dien...9-Một-Trăm-Bài-Kệ-Niệm-Phật&p=76789#post76789

Kỷ thuật biến ảnh thành hình nền cực hơn là chỉ upload ảnh, nhưng chúng em chọn nó vì tính rõ ràng, chúng ta đành phải hy sinh "cái đẹp" (mất thẫm mỹ) để bảo lưu sự chính xác và tính tiện dụng (dòm vô là đọc được ngay, không phải bấm vào ảnh chờ cho nó bung lớn lên) thường thì những bài này có khi chúng ta phải ngồi trầm ngâm hàng giờ trước bức ảnh, có khi còn phải xem đi xem lại nhiều lần.

Nếu vị nào không muốn thấy phần dư thừa thì xin bấm Ctrl +, còn nếu ảnh chỉ còn phân nửa thì xin bấm Ctrl -

Xin đọc thêm :

http://www.diendanphatphap.com/dien...ật-JPG-có-ảnh-hưởng-đến-Windows-XP.-Explorer7

http://www.diendanphatphap.com/dien...TUYỆT-QUÁN-LUẬN-(Nguyên-tác-_-Dịch-_-Phổ-thơ)

Té ra mình còn ngu! Nhờ xem hai đường link của hoatihon (lần trước tôi đọc nhầm là hoatigon = hoa ti gôn) mới biết trước mình cũng đã có người thắc mắc việc này và mới khôn ra thêm chút chút! Nay việc đã giải quyết xong, xin cám ơn bạn đã chỉ dẫn...

Bài Chứng Đạo Ca của Sư Huyền Giác, tôi đã đọc trong cuốn sách của Hòa thượng Thích Từ Thông mà tôi hiện có (đã dự định đăng vào, nhưng thấy có tác phẩm này rồi, đành thôi!), nhưng khi đọc và xem cách trình bày của bạn tôi ngồi trầm ngâm một lúc lâu để thưởng thức và khâm phục "năng khiếu" của bạn trong việc này...

Riêng "Một trăm bài kệ niệm Phật" tôi chép lại nguyên văn tại trang chính, rồi lui cui dán "code" HTML vào nên không để ý đến chỗ sai từ bản gốc. Vì mỗi lần đăng bài vào rất là cực, phải xem trước có đúng ý mình không, thấy nó nhảy lung tung, sửa lại thì nó bị lỗi như cô "bangtam" đã nói, phải xóa bỏ rồi làm lại sau khi đã sửa lại bài viết trong máy của mình, rồi bấm OK liền không cần xem lại nữa thì nó mới hiển thị đúng như mình mong muốn, nhưng vẫn còn bị lỗi khoảng cách khá rộng. Nếu vào sửa lại thì nó "dở chứng" nên đành chịu thua.

Lần này phải mượn bài kệ trong Kinh Kim Cang để "tự cảnh tỉnh" lần nữa, cái này là "origin" chứ không phải "hàng nhái" đâu nhé!

Hết thảy pháp hữu vi
Như mộng huyễn, bóng bọt
Như sương mù, điện chớp
Hãy nên quán như vậy.​

Kính.

 

[Hắc phong]

Kỹ thuật song ngữ

Riêng "Một trăm bài kệ niệm Phật" tôi chép lại nguyên văn tại trang chính, rồi lui cui dán "code" HTML vào nên không để ý đến chỗ sai từ bản gốc. Vì mỗi lần đăng bài vào rất là cực, phải xem trước có đúng ý mình không, thấy nó nhảy lung tung, sửa lại thì nó bị lỗi như cô "bangtam" đã nói, phải xóa bỏ rồi làm lại sau khi đã sửa lại bài viết trong máy của mình, rồi bấm OK liền không cần xem lại nữa thì nó mới hiển thị đúng như mình mong muốn, nhưng vẫn còn bị lỗi khoảng cách khá rộng. Nếu vào sửa lại thì nó "dở chứng" nên đành chịu thua.

Kính anh Tuấn Tú !

H/p xin mời anh tham khảo bài hưởng dẫn của bác nguyenvanhoc2006 và thử nghiệm dùng code của bác ấy xem có khá hơn không :

http://www.diendanphatphap.com/diendan/showthread.php?10706-Chia-sẻ-Kỹ-thuật-POST-bài

<table><tr><td> 從他謗任他非
把火燒天徒自疲
我聞恰似飲甘露
銷融頓入不思議
</td><td>Tòng tha báng, nhiệm tha phi,
Bả hỏa thiêu thiên đồ tự bì.
Ngã văn kháp tự ẩm cam lộ,
Tiêu dung đốn nhập bất tư nghì.
</td><td>Mặc ai biếm, mặc ai gièm,
Châm lửa đốt trời nhọc xác thêm.
Ta nghe như uống cam lồ vậy,
Tan hết vào trong chẳng nghĩ bàn.
</td></tr></table>

Vì có một số máy tính "không chịu hiễn thị chữ Hán, ("nó" gặp chữ Hán thì nó "dị ứng", chỉ khuyên những ô vuông mà thôi) cho nên chúng tôi phải đưa chữ Hán vào ảnh, làm như vậy mọi máy tính đều đọc được.

Kính !

 

[Tuấn Tú]

Bác Học dùng "Table" và "tr", "td" chỉ dán hình, chứ nếu đánh chữ vào thì nó khác rồi, làm cái chuyện này càng mất công và phiền phức nữa. Trong "Một trăm bài kệ niệm Phật", cô bangtam làm hư, bác hoangtri vào sửa lại, không đem được cái khung vào chính giữa và mấy dòng chữ vào chính giữa hai cái khung cho cân đối, và không xóa hai bài kệ "sổng chuồng" nằm ở ngoài.

 

[hoangtri]

Bạn Tuấn Tú lưu ý !

Bài trên là Phó Tổng Quản Hắc phong đã ứng dụng những code mà bác Văn Học đã giới thiệu để đưa 3 thể (chữ Hán, chữ Hán Việt, và bản dịch thuần Việt) chung trên một table, mà sao bạn nói là chỉ dán hình ?

Kính !

 

[Tuấn Tú]

Kính anh Tuấn Tú !

H/p xin mời anh tham khảo bài hưởng dẫn của bác nguyenvanhoc2006 và thử nghiệm dùng code của bác ấy xem có khá hơn không :

http://www.diendanphatphap.com/diendan/showthread.php?10706-Chia-s%E1%BA%BB-K%E1%BB%B9-thu%E1%BA%ADt-POST-b%C3%A0i



從他謗任他非 把火燒天徒自疲 我聞恰似飲甘露 銷融頓入不思議

Tòng tha báng, nhiệm tha phi, Bả hỏa thiêu thiên đồ tự bì. Ngã văn kháp tự ẩm cam lộ, Tiêu dung đốn nhập bất tư nghì.

Mặc ai biếm, mặc ai gièm, Châm lửa đốt trời nhọc xác thêm. Ta nghe như uống cam lồ vậy, Tan hết vào trong chẳng nghĩ bàn.

Vì có một số máy tính "không chịu hiễn thị chữ Hán, ("nó" gặp chữ Hán thì nó "dị ứng", chỉ khuyên những ô vuông mà thôi) cho nên chúng tôi phải đưa chữ Hán vào ảnh, làm như vậy mọi máy tính đều đọc được.

Kính !

Bạn Tuấn Tú lưu ý !

Bài trên là Phó Tổng Quản Hắc phong đã ứng dụng những code mà bác Văn Học đã giới thiệu để đưa 3 thể (chữ Hán, chữ Hán Việt, và bản dịch thuần Việt) chung trên một table, mà sao bạn nói là chỉ dán hình ?

Kính !

Kính bác! Bác xem chỗ tô màu trong đoạn trích dẫn bài viết của chị Hắc Phong thì hiểu vì sao tôi nói như vậy. Vấn đề kỹ thuật mỗi người sử dụng khác nhau, nói ra dài dòng lắm, xin tạm ngưng.

Kính!

 

[hoatihon]

Kính các bạn, sẵn đây hoatihon xin lặp lại kỹ thuật dùng Table (đã được bác Văn Học hướng dẫn trước đây http://www.diendanphatphap.com/diendan/showthread.php?10706-Chia-s%E1%BA%BB-K%E1%BB%B9-thu%E1%BA%ADt-POST-b%C3%A0i

ví dụ :

<table><tbody><tr><td>1. Nhứt cú Di Đà,
Ngã Phật tâm yếu.
Thụ triệt Ngũ thời,
Hoành* cai Bát giáo.
</td><td>Một câu A Di Đà,
Tâm yếu của Phật ta.
Dọc năm thời thấu suốt,
Ngang tám giáo trùm xa
</td></tr></tbody></table>​

Cách này rất đơn giản, chỉ có 3 bước thôi :

1. Copy và paste nguyên bộ code :

2. Copy và paste nội dung thứ nhất :

3. Copy và paste nội dung thứ nhì :

Vậy là xong, nếu muốn đem vào giữa thì chọn thêm center :

Các bạn làm thử xem, đơn giản và không hề bị "sốc phản vệ".

Chúc các bạn thành công.

 

[Tuấn Tú]

<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Lược giải:</P>
<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Một câu niệm Phật là tâm yếu của đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Tâm yếu, cũng gọi là tông, là yếu chỉ tức sắc tức không của cảnh giới chân tâm, không thể dùng lời nói và tư tưởng để luận bàn suy nghĩ được. Năm thời là: Hoa Nghiêm, A Hàm, Phương Đẳng, Bát Nhã, và thời Pháp Hoa. Tám giáo là: Tạng, Thông, Biệt, Viên, Đốn, Tiệm, Bí mật và Bất định giáo. Dọc là chỉ cho chiều cao thuộc thời gian. Ngang chỉ cho chiều rộng thuộc không gian. Ý nói câu niệm Phật rất mầu nhiệm, về nghĩa lý bao trùm năm thời tám giáo, về cao rộng suốt cả thời gian, không gian.</P>

<TABLE><TBODY>
<TR><TD><B>2. Nhứt cú Di Đà,
Ý chỉ như hà?
Tri âm thường thiểu,
Mộc nhĩ thiên đa!</B>
</TD>
<TD><I>Một câu A Di Đà,
Ý chỉ diệu bao nhiêu?
Bạn tri âm thường ít,
Kẻ tai gỗ riêng nhiều!</I>
</TD>
</TR>
<TBODY></TABLE>​

</P>
<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Tôi dùng cách của bạn thấy cũng giản dị. Đầu câu của "Lược giải" và đoạn văn ở dưới đều thụt vào một khoảng cách theo tiêu chuẩn ấn định, nhưng vấn đề chị bangtam đặt ra là: khoảng cách dòng cuối cùng của đoạn văn lược giải với hai cái khung khá rộng, phải làm sao rút gọn lại như ở dưới.</P>

 

[hoatihon]

<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Lược giải:</P>
<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Một câu niệm Phật là tâm yếu của đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Tâm yếu, cũng gọi là tông, là yếu chỉ tức sắc tức không của cảnh giới chân tâm, không thể dùng lời nói và tư tưởng để luận bàn suy nghĩ được. Năm thời là: Hoa Nghiêm, A Hàm, Phương Đẳng, Bát Nhã, và thời Pháp Hoa. Tám giáo là: Tạng, Thông, Biệt, Viên, Đốn, Tiệm, Bí mật và Bất định giáo. Dọc là chỉ cho chiều cao thuộc thời gian. Ngang chỉ cho chiều rộng thuộc không gian. Ý nói câu niệm Phật rất mầu nhiệm, về nghĩa lý bao trùm năm thời tám giáo, về cao rộng suốt cả thời gian, không gian.</P>

<TABLE><TBODY>
<TR><TD><B>2. Nhứt cú Di Đà,
Ý chỉ như hà?
Tri âm thường thiểu,
Mộc nhĩ thiên đa!</B>
</TD>
<TD><I>Một câu A Di Đà,
Ý chỉ diệu bao nhiêu?
Bạn tri âm thường ít,
Kẻ tai gỗ riêng nhiều!</I>
</TD>
</TR>
<TBODY></TABLE>​

</P>
<P style="TEXT-INDENT: 36pt; TEXT-ALIGN: justify">Tôi dùng cách của bạn thấy cũng giản dị. Đầu câu của "Lược giải" và đoạn văn ở dưới đều thụt vào một khoảng cách theo tiêu chuẩn ấn định, nhưng vấn đề chị bangtam đặt ra là: khoảng cách dòng cuối cùng của đoạn văn lược giải với hai cái khung khá rộng, phải làm sao rút gọn lại như ở dưới.</P>

............ Hoatihon sửa lại nè :

...........Lược giải:

...........Một câu niệm Phật là tâm yếu của đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Tâm yếu, cũng gọi là tông, là yếu chỉ tức sắc tức không của cảnh giới chân tâm, không thể dùng lời nói và tư tưởng để luận bàn suy nghĩ được. Năm thời là: Hoa Nghiêm, A Hàm, Phương Đẳng, Bát Nhã, và thời Pháp Hoa. Tám giáo là: Tạng, Thông, Biệt, Viên, Đốn, Tiệm, Bí mật và Bất định giáo. Dọc là chỉ cho chiều cao thuộc thời gian. Ngang chỉ cho chiều rộng thuộc không gian. Ý nói câu niệm Phật rất mầu nhiệm, về nghĩa lý bao trùm năm thời tám giáo, về cao rộng suốt cả thời gian, không gian

<table><tr><td>2. Nhứt cú Di Đà,
Ý chỉ như hà?
Tri âm thường thiểu,
Mộc nhĩ thiên đa!</td><td><I>Một câu A Di Đà,
Ý chỉ diệu bao nhiêu?
Bạn tri âm thường ít,
Kẻ tai gỗ riêng nhiều!</I></td></tr></table>​

Anh Tuấn Tú hãy bỏ hết những code của anh đi, thì sẽ không bị "sốc phản vệ".

nion55:nion55:nion55:

 

[Tuấn Tú]

:mozilla_tongueout:..........hi, hi! Dùng màu trắng che dấu thủ thuật "thụt đầu dòng". :icon_prost:

Đó là do lỗi của người tạo ra trang Web này. Như tôi đã nói, mười năm về trước tôi đã dùng "code" HTML và TABLE để đăng các kinh điển Phật giáo vào các trang diễn đàn Phật pháp chuyên dùng toàn "code HTML", thì không có lỗi nói trên, khoảng cách xuống dòng ở trên và dưới cái khung rất đều đặn... Thời gian đó chưa có "code PHP".