( ! ) THỨC CHÂN CHÁNH
@ - Nghĩa Từ : CHÁNH : Trong Giáo Pháp GIẢI THOÁT TRI KIẾN MÔN .
-@ CHÁNH KIẾN = SỰ THẤY BIẾT ĐUNG NHƯ SỰ VẬN HÀNH CỦA PHÁP GIỚI TÍNH >
-@ CHÁNH TƯ DUY = DÙNG KIẾN -VĂN- GIÁC-TRI > SUY TƯ VỀ SỰ VIỆC VỚI CÁC TRẢI NGHIỆM QUÁ KHỨ VÀ HIỆN TẠI ĐỂ THẤY ĐƯỢC BIẾN THIÊN VÀ HẬU QUẢ TƯƠNG TỤC CỦA NÓ TÁC ĐỘNG MÔI TRƯỜNG CÓ TƯƠNG ƯNG > TƯƠNG THÍCH VỚI TỔNG THỂ TOÀN ĐỒ PHÁP GIỚI TÍNH HAY KHÔNG ..
@-CHÁNH NIỆM : THẪY RÕ RÀNG , MINH BẠCH SỰ VẬN HÀNH HIỆN ĐANG TƯƠNG ƯNG , TƯƠNG THÍCH >TẠM BẢO LƯU = TÂM TRONG LẶNG
@- CHÁNH NGỮ : CHÂN THẬT PHÁT NGÔN ĐÚNG NHƯ MÌNH ĐÃ THẤY , ĐÃ TRẢI NGHIỆM....KHÔNG VÌ MỘT MỤC ĐÍCH KHÁC MÀ PHÁT NGÔN KHÁC ĐI ( LÈO LÁI )
@ - CHÁNH MẠNG : BIẾT RÕ QUY LUẬT PHÁP GIỚI TÍNH > VẬN HÀNH RÕ RÀNG - MINH BẠCH CỦA MỘT CHU TRÌNH TƯƠNG TỤC ( MẠCH MẠNG = NHÂN +DUYÊN >>> QUẢ ) THÌ ÁP DỤNG SỐNG VÀ HÀNH TÁC THEO VỚI SỰ TỰ GIÁM SÁT NGHIÊM NGẶT ( TỈNH THỨC .
@ CHÁNH NGHIỆP.....
@ CHÁNH TINH TẤN .......
......# HÀNH GIẢ TỰ NƯƠNG GIÁO PHÁP >>>> TỰ TRIỂN KHAI >>>
@ SÁM HỐI TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG
TẤT CẢ PHÁP VÔ THƯỜNG NÊN TẤT CẢ TỘI VÔ THƯỜNG.... VÔ THƯỜNG NÊN TẤT CẢ TỘI ĐỀU SÁM HỐI ĐƯỢC VÀ QUA KHỎI NẾU THEO CHÁNH PHÁP
@ -CHÁNH PHÁP SÁM HỐI LÀ : CHÂN THẬT TÂM SÁM HỐI TỘI ĐÃ TẠO-> NGỪNG TÁC VIỆC ÁC -> CHUYÊN LÀM VIỆC LÀNH-> GIỮ TÂM Ý SẠCH TRONG NHƯ LỜI CHƯ PHẬT DẬY
@- VÍ DỤ : NHƯ VƯỜN NHÀ ( ĐẤT TÂM ) TRỒNG CẦN SA SẮP THU HOẠCH ( DỄ BỊ PHÁP LUẬT PHÁT HIỆN VÀ TRỪNG TRỊ ) TA NHỔ HẾT LÀM ĐẤT LẠI, CHẶT NHỎ CÂY CẦN SA Ủ LÀM PHÂN BÓN VÀ TRỒNG RAU CẢI ,TRỒNG RAU DIẾP .... HỎI RẰNG CÒN RẮC RỐI HAY KHÔNG !
@_ TỘI TÍNH KHÔNG = TỘI = CHẤT LIỆU NGHIỆP VÔ TÍNH ( NĂNG LƯỢNG SINH HỌC QUÁ KHỨ ) NẰM YÊN TRONG TÀNG THỨC NẾU CHƯA ĐỦ DUYÊN NÊN NÓI TÍNH KHÔNG.....____
@ - TỘI >< PHƯỚC = NHẤT TIẾT DUY TÂM TẠO
( ! ) - PHƯỚC =KHI ĐỦ DUYÊN ( CÁI THẤY BIẾT XUẤT HIỆN -> VỌNG TƯỞNG TỰ TÂM HIỆN ) NẾU + TÂM KHỞI NIỆM THIỆN -> SANH NGHIỆP THIỆN TƯƠNG ƯNG ( TÀNG TRỮ THÔNG TIN NƠI A _ LẠI _ DA THAM GIA ĐIỂU CHỈNH NGHIỆP QUÁ KHỨ ( PHÈN ) LÀM NGHIỆP TRỞ NÊN TỊNH SẠCH .
$ -TỘI = KHI ĐỦ DUYÊN ( CÁI THẤY BIẾT XUẤT HIỆN -> VỌNG TƯỞNG TỰ TÂM HIỆN ) NẾU + TÂM KHỞI NIỆM ÁC -> SANH NGHIỆP ÁC TƯƠNG ƯNG ( TÀNG TRỮ THÔNG TIN NƠI A _ LẠI _ DA THAM GIA ĐIỂU CHỈNH NGHIỆP QUÁ KHỨ ( CHẤT ĐỘC ) LÀM NGHIỆP TRỞ NÊN NHIỄM Ô ĐỘC HẠI (= RẮC RỐI,, .X... RẮC RỐI )
( Xem Phần : NGŨ VÔ GIÁN TỘI - KINH LANG GIÀ TÂM ẤN )
@ CHUYỂN ĐỔI NHẬN THỨC ( DIỆT HUYỄN )
@ - NÊN TRONG GIÁO PHÁP GIẢI THOÁT TRI KIẾN : QUAN TRỌNG LÀ NHẬN THỨC ,
- MUỐN CÓ NHẬN THỨC TƯƠNG THÍCH PHẢI NGHIÊN CỨU GIÁO PHÁP GIẢI THOÁT TRI KIẾN CỦA CHƯ THẬP PHƯƠNG NHƯ LAI CHÁNH ĐẲNG GIÁC MÀ VÀO ( PHỔ MÔN = CỬA PHỔ THÔNG , PHỔ CẬP ), CHỌN MỘT PHÁP PHƯƠNG TIỆN THUẬN DUYÊN MÀ QUÁN SÉT CHO TƯỜNG TẬN < THẤU ĐÁO > MINH BẠCH , RÕ RÀNG VỀ THIỆN >< ÁC TRONG TẤT TẬT CÁC DUYÊN <->THỜI<SÂU-> CẠN.... KHI MỌI SỰ PHƠI BẦY ---> LỐI MÒN TƯƠNG TỤC = HUYỄN ( NHỮNG QUAN NIỆM VĂN HÓA , XÃ HỘI -> DO PHONG TỤC , TẬP QUÁN CỘNG ĐỒNG QUÁ KHỨ VÀ HIỆN TẠI ) SẼ TỰ TAN GIÃ VÀ " BIẾN " THÀNH NHẬN THỨC MỚI ( CHÂN TƯỚNG TẠM THỜI ) VỀ CÁC SỰ VẬT , SỰ VIỆC _> LÀM CHẤT LIỆU THAM GIA CHUYỂN ĐÔI KIẾN THỨC TRONG TÀNG THỨC ĐƯỢC TỊNH HÓA = ( BẠCH TỊNH THỨC )
_ VÍ DỤ : NGÀI " NGU ĐỆ NHẤT" TRONG MƯỜI ĐỆ TỬ CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI CHỈ THỌ TRÌ HAI TỪ = CHỔI QUÉT MÀ ĐẮC GIẢI THOÁT TRI KIẾN ( THUYẾT PHÁP VÔ NGẠI ) NẾU NÓI CHÍNH XÁC -> NGÀI MỚI LÀ SƠ TỔ THIỀN TÔNG : GIÁO NGOẠI BIỆT TRUYỀN - BẤT LẬP VĂN TỰ. CÒN NGÀY CA DIẾP LÀ SƠ TỔ = CHÁNH PHÁP NHÃN TẠNG , NIẾT BÀN DIỆU TÂM .....
$ - CHÂN SÁM HỐI ( HAY PHÁP CHÂN RỬA TỘI )LÀ PHÁP PHƯƠNG TIỆN THIỆN SẢO TÁC DUYÊN CHO CHỦNG TỬ NGHIỆP LẶN SÂU NỔI LÊN TƯƠNG TÁC GIÁO PHÁP ĐỂ " BIẾN PHÈN " VÀ THAM GIA CHUYỂN ĐỔI TẠNG NGHIỆP ( A-LẠI-DA ) CỦA THẬP PHƯƠNG CHƯ NHƯ LAI .
@ SÁM HỐI TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG
TẤT CẢ PHÁP VÔ THƯỜNG NÊN TẤT CẢ TỘI VÔ THƯỜNG.... VÔ THƯỜNG NÊN TẤT CẢ TỘI ĐỀU SÁM HỐI ĐƯỢC VÀ QUA KHỎI NẾU THEO CHÁNH PHÁP
@ -CHÁNH PHÁP SÁM HỐI LÀ : CHÂN THẬT TÂM SÁM HỐI TỘI ĐÃ TẠO-> NGỪNG TÁC VIỆC ÁC -> CHUYÊN LÀM VIỆC LÀNH-> GIỮ TÂM Ý SẠCH TRONG NHƯ LỜI CHƯ PHẬT DẬY
@- VÍ DỤ : NHƯ VƯỜN NHÀ ( ĐẤT TÂM ) TRỒNG CẦN SA SẮP THU HOẠCH ( DỄ BỊ PHÁP LUẬT PHÁT HIỆN VÀ TRỪNG TRỊ ) TA NHỔ HẾT LÀM ĐẤT LẠI, CHẶT NHỎ CÂY CẦN SA Ủ LÀM PHÂN BÓN VÀ TRỒNG RAU CẢI ,TRỒNG RAU DIẾP .... HỎI RẰNG CÒN RẮC RỐI HAY KHÔNG !
@_ TỘI TÍNH KHÔNG = TỘI = CHẤT LIỆU NGHIỆP VÔ TÍNH ( NĂNG LƯỢNG SINH HỌC QUÁ KHỨ ) NẰM YÊN TRONG TÀNG THỨC NẾU CHƯA ĐỦ DUYÊN NÊN NÓI TÍNH KHÔNG.....____
@ - TỘI >< PHƯỚC = NHẤT TIẾT DUY TÂM TẠO
( ! ) - PHƯỚC =KHI ĐỦ DUYÊN ( CÁI THẤY BIẾT XUẤT HIỆN -> VỌNG TƯỞNG TỰ TÂM HIỆN ) NẾU + TÂM KHỞI NIỆM THIỆN -> SANH NGHIỆP THIỆN TƯƠNG ƯNG ( TÀNG TRỮ THÔNG TIN NƠI A _ LẠI _ DA THAM GIA ĐIỂU CHỈNH NGHIỆP QUÁ KHỨ ( PHÈN ) LÀM NGHIỆP TRỞ NÊN TỊNH SẠCH .
$ -TỘI = KHI ĐỦ DUYÊN ( CÁI THẤY BIẾT XUẤT HIỆN -> VỌNG TƯỞNG TỰ TÂM HIỆN ) NẾU + TÂM KHỞI NIỆM ÁC -> SANH NGHIỆP ÁC TƯƠNG ƯNG ( TÀNG TRỮ THÔNG TIN NƠI A _ LẠI _ DA THAM GIA ĐIỂU CHỈNH NGHIỆP QUÁ KHỨ ( CHẤT ĐỘC ) LÀM NGHIỆP TRỞ NÊN NHIỄM Ô ĐỘC HẠI (= RẮC RỐI,, .X... RẮC RỐI )
( Xem Phần : NGŨ VÔ GIÁN TỘI - KINH LANG GIÀ TÂM ẤN )
@ CHUYỂN ĐỔI NHẬN THỨC ( DIỆT HUYỄN )
@ - NÊN TRONG GIÁO PHÁP GIẢI THOÁT TRI KIẾN : QUAN TRỌNG LÀ NHẬN THỨC ,
- MUỐN CÓ NHẬN THỨC TƯƠNG THÍCH PHẢI NGHIÊN CỨU GIÁO PHÁP GIẢI THOÁT TRI KIẾN CỦA CHƯ THẬP PHƯƠNG NHƯ LAI CHÁNH ĐẲNG GIÁC MÀ VÀO ( PHỔ MÔN = CỬA PHỔ THÔNG , PHỔ CẬP ), CHỌN MỘT PHÁP PHƯƠNG TIỆN THUẬN DUYÊN MÀ QUÁN SÉT CHO TƯỜNG TẬN < THẤU ĐÁO > MINH BẠCH , RÕ RÀNG VỀ THIỆN >< ÁC TRONG TẤT TẬT CÁC DUYÊN <->THỜI<SÂU-> CẠN.... KHI MỌI SỰ PHƠI BẦY ---> LỐI MÒN TƯƠNG TỤC = HUYỄN ( NHỮNG QUAN NIỆM VĂN HÓA , XÃ HỘI -> DO PHONG TỤC , TẬP QUÁN CỘNG ĐỒNG QUÁ KHỨ VÀ HIỆN TẠI ) SẼ TỰ TAN GIÃ VÀ " BIẾN " THÀNH NHẬN THỨC MỚI ( CHÂN TƯỚNG TẠM THỜI ) VỀ CÁC SỰ VẬT , SỰ VIỆC _> LÀM CHẤT LIỆU THAM GIA CHUYỂN ĐÔI KIẾN THỨC TRONG TÀNG THỨC ĐƯỢC TỊNH HÓA = ( BẠCH TỊNH THỨC )
_ VÍ DỤ : NGÀI " NGU ĐỆ NHẤT" TRONG MƯỜI ĐỆ TỬ CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI CHỈ THỌ TRÌ HAI TỪ = CHỔI QUÉT MÀ ĐẮC GIẢI THOÁT TRI KIẾN ( THUYẾT PHÁP VÔ NGẠI ) NẾU NÓI CHÍNH XÁC -> NGÀI MỚI LÀ SƠ TỔ THIỀN TÔNG : GIÁO NGOẠI BIỆT TRUYỀN - BẤT LẬP VĂN TỰ. CÒN NGÀY CA DIẾP LÀ SƠ TỔ = CHÁNH PHÁP NHÃN TẠNG , NIẾT BÀN DIỆU TÂM .....
$ - CHÂN SÁM HỐI ( HAY PHÁP CHÂN RỬA TỘI )LÀ PHÁP PHƯƠNG TIỆN THIỆN SẢO TÁC DUYÊN CHO CHỦNG TỬ NGHIỆP LẶN SÂU NỔI LÊN TƯƠNG TÁC GIÁO PHÁP ĐỂ " BIẾN PHÈN " VÀ THAM GIA CHUYỂN ĐỔI TẠNG NGHIỆP ( A-LẠI-DA ) CỦA THẬP PHƯƠNG CHƯ NHƯ LAI .
