Phật là gì ?

[Vo Minh]

Các lão trọc trong miệng ưa ăn đàm dãi của người, nói "ta là người vào tam giới tu hạnh uẩn tích, nuôi lớn thai thánh, nguyện thành quả Phật".

Những bọn như thế, Lão Đức Sơn này thấy như tên độc bắn vào tim, kim châm vào mắt, đã cô phụ tiên Tổ, làm lụy Tông đồ của ta.

Họ nói "ta là kẻ xuất gia", như thế ăn tiêu của thí chủ mười phương, thật sự một giọt nước cũng chẳng tiêu đặng, còn chẳng dám đi trên đất quốc vương,cha mẹ không nuôi món ngon vật lạ, đâu phải là không việc.

Chớ lầm dụng tâm, vua Diêm-la sẽ thăm hỏi ngươi, sẽ xỏ mũi ngươi trói vào cột trụ để đền lại nợ trước.

Chớ bảo Lão tăng chẳng nói.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

VÔ MINH ngồi bịch dưới đất .. chẳng phải chuyện đùa --> COPY & PASTY [smile]

--> chẳng phải lời của VÔ MINH ... mà Ý CỦA VÔ MINH NHÉT VÀO ĐÓ [smile] ... thì lại như thế nào ? [smile]

SÁCH VỐN CÓ TÊN .. nhưng Ý VÔ MINH --> LẠI TẦM THƯỜNG [smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Sở dĩ Lão Hồ (Phật) mửa ra bao nhiêu phương tiện đàm dãi dạy các ông VÔ SỰ đi, chớ nhằm bên ngoài tìm.

Các ông lại chẳng nhận, muốn được gom góp những ngôn cú thù thắng, dồn trong hông trong ngực, nói lời khéo léo, lấy đầu lưỡi biện đến quần vải, cốt mong cho người biết.

Nếu có kiếngiải như thế là con quỉ ở xương trôn, có ngày sẽ vào địa ngục.

Bạt thiệt. Đến đó rồi, tìm người nói ta làThiền sư đi!

 

[Vo Minh]

ha ha ha [smile]

VÔ MINH ngồi bịch dưới đất .. chẳng phải chuyện đùa --> COPY & PASTY [smile]

--> chẳng phải lời của VÔ MINH ... mà Ý CỦA VÔ MINH NHÉT VÀO ĐÓ [smile] ... thì lại như thế nào ? [smile]

SÁCH VỐN CÓ TÊN .. nhưng Ý VÔ MINH --> LẠI TẦM THƯỜNG [smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

ờ mà đúng hông ? [smile]

Ý của Lão Hồ cũng --> LẠI TẦM THƯỜNG ÓA....[smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

Sở dĩ Lão Hồ (Phật) mửa ra bao nhiêu phương tiện đàm dãi dạy các ông VÔ SỰ đi!
ờ mà đúng hông ? --> [smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

OK....
Nói Đúng Là : Trẻ Lên Ba Cũng "Nói Được " Mà ......Ông Lão 80 Làm Chưa Xong !
Nên Chúng Ta Phải Tinh Tấn Giữ Giới Thể Và Làm Việc Lành Như Lời Chư Phật Dậy Thôi .

Một vị vua hỏi Đạt Ma tổ sư: "Tôi xây chùa, đắp tượng, việc thiện rất nhiều, vậy có công đức gì chăng?"
Tổ Đạt Ma đáp: "không có công đức gì đáng kể".

Việc cần làm là bạn cần tỏ ngộ về con người thật sự nơi bạn!

 

[Vạn Vấn]

Phật là Bụt ạ

 

[An Long]

Một vị vua hỏi Đạt Ma tổ sư: "Tôi xây chùa, đắp tượng, việc thiện rất nhiều, vậy có công đức gì chăng?"
Tổ Đạt Ma đáp: "không có công đức gì đáng kể".

Việc cần làm là bạn cần tỏ ngộ về con người thật sự nơi bạn!

Vậy Bạn Muốn Là Lương Võ Đế Hay Là Huệ Khả ? (Vì Thời Đó Có Cả 2 )
Còn Mình ! Mình Tự Tìm Chính Mình :
-Trải Vô Số Kiếp : Tôm - Cò - Cá.....
Cho Đến Hôm Nay Quá Rõ Ràng!
Thân Người Khó Được Nên Gìn Giữ ,
Giới Thể Tinh Thông ... Mới Được Mang !
Chẳng Thần , Chẳng Thánh....Chân Giải Thoát,
Tư Tại Nơi Mình Mới : Rểnh Rang .

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Vậy Bạn Muốn Là Lương Võ Đế Hay Là Huệ Khả ? (Vì Thời Đó Có Cả 2 )
Còn Mình ! Mình Tự Tìm Chính Mình :
-Trải Vô Số Kiếp : Tôm - Cò - Cá.....
Cho Đến Hôm Nay Quá Rõ Ràng!
Thân Người Khó Được Nên Gìn Giữ ,
Giới Thể Tinh Thông ... Mới Được Mang !
Chẳng Thần , Chẳng Thánh....Chân Giải Thoát,
Tư Tại Nơi Mình Mới : Rểnh Rang .

Mình là mình, có muốn là ai thì cũng không thể được.
Mình xưa nay thế nào thì nhận thức mà trở về bản tánh đó. Tất cả những gì đã vay mượn trong khi vô minh thì hãy trả lại hết cho vũ trụ này.

 

[khuclunglinh]

Ý của Lão Hồ cũng --> LẠI TẦM THƯỜNG ÓA....[smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

Sở dĩ Lão Hồ (Phật) mửa ra bao nhiêu phương tiện đàm dãi dạy các ông VÔ SỰ đi!
ờ mà đúng hông ? --> [smile] x x x x x x x x x x x x xx mile

ha ha ha [smile]

nhưng mà VÔ MINH không phải vì VÔ SỰ mà đến [smile] ... nhìn VÔ MINH đọc nhiều thứ ĐỜM RÃI [smile]

--> là biết THỌ TƯỞNG nào dẫn VÔ MINH tới câu chuyện đó rùi [smile] --> đúng là TÂM HUYẾT CỦA VÔ MINH chẳng chảy VÔ ÍCH [smile]

khi nào --> CẦN LỬA

lấy 2 thanh gỗ --> CỌ VÀO NHAU

lửa phát

gỗ cháy

TRO BAY --> KHÓI DIỆT ... là TÁNH GÌ ? [smile] .... là THÔNG ĐẠI ĐẠO gì ? [smile]



ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[An Long]

Mình xưa nay thế nào thì nhận thức mà trở về bản tánh đó. Tất cả những gì đã vay mượn trong khi vô minh thì hãy trả lại hết cho vũ trụ này.

Bạn biết Mình xưa nay Mình Là thế nào ? mà "TRỞ VỀ"
-Nếu Mình Đã : NHƯ Ý Thì Giờ Sao Lại ...Như ĐANG Để Mong TRỞ VỀ !...???....TRỞ VỀ ĐÂU !... ???
-Còn Nếu Mình Đã Từng Là Nhân-Thiên-Cò -Cá Thì Sao Nhỉ ?
-Biết Giáo Lý Mà Không Tu Học Để Thoát Kiếp Nhân -Thiên-Cò-Cá Mà Chấp Nhận Lên Xuống ...NHƯ ĐÃ LÀ SAO ???
-Theo Giáo Lý Có Thể Có Được Giới Thân, Huệ Mạng Vĩnh Viễn Không !...???

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Bạn biết Mình xưa nay Mình Là thế nào ? mà "TRỞ VỀ"
-Nếu Mình Đã : NHƯ Ý Thì Giờ Sao Lại ...Như ĐANG Để Mong TRỞ VỀ !...???....TRỞ VỀ ĐÂU !... ???
-Còn Nếu Mình Đã Từng Là Nhân-Thiên-Cò -Cá Thì Sao Nhỉ ?
-Biết Giáo Lý Mà Không Tu Học Để Thoát Kiếp Nhân -Thiên-Cò-Cá Mà Chấp Nhận Lên Xuống ...NHƯ ĐÃ LÀ SAO ???
-Theo Giáo Lý Có Thể Có Được Giới Thân, Huệ Mạng Vĩnh Viễn Không !...???

-Biết, nên mới nói là nhận thức trở về.
- Mình vốn không là gì trong pháp giới này, vốn chẳng phải cá thiên nhân,... cho đến Thánh, Phật. Nhưng do mình không rõ biết về mình nên đối với pháp giới này lầm nhận các ngoại vật là mình nên mới là chúng sanh và khi rõ biết về mình thì là Phật, tức là bản thân mình.
- Tất nhiên là phải tu tập rồi nhưng tu nhế nào là rốt ráo, tu như thế nào là chưa rốt ráo, cần phải xem xét.

 

[An Long]

-Biết, nên mới nói là nhận thức trở về.
- Mình vốn không là gì trong pháp giới này, vốn chẳng phải cá thiên nhân,... cho đến Thánh, Phật. Nhưng do mình không rõ biết về mình nên đối với pháp giới này lầm nhận các ngoại vật là mình nên mới là chúng sanh và khi rõ biết về mình thì là Phật, tức là bản thân mình.
- Tất nhiên là phải tu tập rồi nhưng tu nhế nào là rốt ráo, tu như thế nào là chưa rốt ráo, cần phải xem xét.

-THEO NHẬN THỨC CỦA MÌNH : TU RỐT RÁO LÀ :
@-Không Làm Các Điều Ác
@ -Chuyên Làm Các Hạnh Lành
@ -Giữ Tâm Ý Sạch Trong
- LÀ LỜI CHƯ PHẬT DẬY .
# - Muốn Biết Thế Nào Là ĐIỀU ÁC Và HẠNH LÀNH Phải Có TRI HUỆ ( Tri Kiến Giải Thoát )
# - Muốn Có TRÍ HUỆ GIẢI THOÁT Phải Có ĐỊNH TÂM TRONG LẶNG
#- Muốn Có ĐỊNH TÂM TRONG LẶNG Phải GIỮ GIỚI THỂ TRONG SẠCH .
Theo Mình Đó Là Hành Trình Rốt Ráo Hội Đủ Các Yếu Tố NHÂN + DUYÊN -> QUẢ GIẢI THOÁT
Từ Trục Chính Này( Cấu Thành và Gìn Giữ: GIỚI THÂN +HUỆ MẠNG) Rồi Muốn Tu Gì Mới Tu Trợ Đạo
...Vài ý Đưa Ra để Bạn Tham Khảo .Chúc Bạn Tinh Tấn

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha haahahhahahah ... nhìn CÔNG NGHỆ AN LÒNG nói là biết thiếu nghĩa om xòm rùi [smile]

vấn đề của VÔ SỰ ở đây là ... HÓA --> NHẤT [smile]


cho nên khi ĐỨC SƠN nói VÔ SỰ .. nếu theo TÂM mà hiểu ... SANH TỬ .. hiểu ĐIỀU TRỌNG YẾU TRONG ĐỜI cùng Ý NGHĨA SANH MỆNH trong từng PHÁP ..

thì mới thấy được NGHĨA HÓA [smile] trong câu truyện của Đức Sơn [smile]

ra mút đầu sào --> BUÔNG TAY --> HỐ THẮM

tuyệt tử --> tái tô

nhứt đao --> lưỡng đoạn

sự sống chia làm 2 phần .. không lìa được nữa [smile]


và vì vậy ...đại ý của nghĩa HÓA ở đây nằm ở SỰ CHUYỂN BIẾN .. của "THẤY SANH DIỆT" [smile]

do đó người xưa thường nói về nó như vầy [smile]

nhất tử --> HÓA --> duyên

tam tử --> HÓA --> vật

cửu tử --> HÓA --> sinh

thập bát tử --> HÓA --> thương thiên [smile]

phải thế thôi .. chứ hỏng vậy ... thì cứ lại như thế nào [smile] .... x x x x x x x x x x x smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[An Long]

vấn đề của VÔ SỰ ở đây là ... HÓA --> NHẤT [smile]

Vậy--->NHẤT của KLL...Từ Đâu Mà Có !
-Nhị ??? !---Tam ??? !...Tứ???!....Sum la vạn Tượng ??? !
Và Mình Thì...CHẲNG CÓ LEO SÀO ...Để Mà TỰ TỬ
.....Nhìn Đường Mà Bước,..Đi Tới Đâu Biết Tới Đó Chứ Không Như Cái Kiểu HUỆ NĂNG NỬA VỜI Hậu Họa Đến Ngày Nay .( Đấy Là Do Bọn Vỗ Tay Chê Thần Tú ) Chứ Ổng Hồi Sau Còn Tiếp :Nên Không Có Lỗi .
-Huệ Năng Chẳng Có Tài
Đối Cảnh Tâm Động Luôn
Bồ Đề Luôn Tăng Trưởng .

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

-THEO NHẬN THỨC CỦA MÌNH : TU RỐT RÁO LÀ :
@-Không Làm Các Điều Ác
@ -Chuyên Làm Các Hạnh Lành
@ -Giữ Tâm Ý Sạch Trong
- LÀ LỜI CHƯ PHẬT DẬY .
# - Muốn Biết Thế Nào Là ĐIỀU ÁC Và HẠNH LÀNH Phải Có TRI HUỆ ( Tri Kiến Giải Thoát )
# - Muốn Có TRÍ HUỆ GIẢI THOÁT Phải Có ĐỊNH TÂM TRONG LẶNG
#- Muốn Có ĐỊNH TÂM TRONG LẶNG Phải GIỮ GIỚI THỂ TRONG SẠCH .
Theo Mình Đó Là Hành Trình Rốt Ráo Hội Đủ Các Yếu Tố NHÂN + DUYÊN -> QUẢ GIẢI THOÁT
Từ Trục Chính Này( Cấu Thành và Gìn Giữ: GIỚI THÂN +HUỆ MẠNG) Rồi Muốn Tu Gì Mới Tu Trợ Đạo
...Vài ý Đưa Ra để Bạn Tham Khảo .Chúc Bạn Tinh Tấn

Đây là điều kiện cần chứ chưa phải điều kiện đủ.
Làm tất cả việc trên nhưng tâm chấp trước vào kết quả, vào một điều gì đó thì điều chưa rốt ráo.
Ngược làm tất cả các điều trên với tâm không chấp trước thì mới có thể nhận kết quả rốt ráo (Phật quả). Mà muốn làm được như vậy phải học, nghiên cứu để có trí tuệ bát nhã để dẫn dắt cho tâm từ bi đi đến thành tựu trọn vẹn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

sao mà AL hôm nay LẮP BẮP vậy [smile]

--> NHẤT thì phải do NHƯ mà có [smile] ... cứ không thì lại như thế nào [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[An Long]

Làm tất cả việc trên nhưng tâm chấp trước vào kết quả, vào một điều gì đó thì điều chưa rốt ráo.

Không Châp Trước Với Phân Biệt TÂM MÊ LẦN,Nhưng Phải Biết có Mục Đích Rõ Ràng ,Minh Bạch Về Các Điều CHÂN THIỆN LÀNH nhờ Tu Học DIỆU QUAN SÁT TRÍ ( Phân Biệt Đến Cùng Cực Sự Việc ) .Một Khi BIẾT RÕ HẠNH LÀNH để Hành Trì Thì TẬT TẬT=NHÂN Đều Thiện Lành ( CHỦNG TỬ NGHIỆP NƠI A _LẠI _DA= THUẦN LÀNH )---> BẤT CHẤP VÔ MINH HÀNH Thì KẾT QUẢ Vẫn ĐỀU LÀNH...--->GIẢI THOÁT MỌI RẮC RỐI
Sao Lại Nói Chưa Rốt Ráo ??? !

 

[Vạn Vấn]

Hài đã nói Phật là Bụt rồi chẳng ai nghe, cuối cùng thành ra thầy bói sờ voi... Haha

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Không Châp Trước Với Phân Biệt TÂM MÊ LẦN,Nhưng Phải Biết có Mục Đích Rõ Ràng ,Minh Bạch Về Các Điều CHÂN THIỆN LÀNH nhờ Tu Học DIỆU QUAN SÁT TRÍ ( Phân Biệt Đến Cùng Cực Sự Việc ) .Một Khi BIẾT RÕ HẠNH LÀNH để Hành Trì Thì TẬT TẬT=NHÂN Đều Thiện Lành ( CHỦNG TỬ NGHIỆP NƠI A _LẠI _DA= THUẦN LÀNH )---> BẤT CHẤP VÔ MINH HÀNH Thì KẾT QUẢ Vẫn ĐỀU LÀNH...--->GIẢI THOÁT MỌI RẮC RỐI
Sao Lại Nói Chưa Rốt Ráo ??? !

Phân biệt đến cùng cực sự việc thành ra cứ lo phân biệt mãi mà chẳng ra, cuối cùng cũng không làm được gì, chỉ là toàn phân biệt. Tùy duyên phân biệt, chứ làm gì phân biệt cùng cực các thứ tương đối.

Phật dạy: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm.

 

[An Long]

Phân biệt đến cùng cực sự việc thành ra cứ lo phân biệt mãi mà chẳng ra, cuối cùng cũng không làm được gì, chỉ là toàn phân biệt. Tùy duyên phân biệt, chứ làm gì phân biệt cùng cực các thứ tương đối.

Phật dạy: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm.

Bám Sát Đề Mục ,Phân Biệt Đến Cùng Cực Một Sự Vật, sự Việc Mới Thấu Đáo Quy Trình Cấu Thành Một Sự Vật , Sự Việc...Từ Đó Mới Hiểu Sâu Quy Trình Vận Hành của Pháp Giới Tánh Cùng Luật Nhân Quả , Lý Nhân Duyên ( KIẾN TÁNH ) Như Thế Mới Rõ Sự CHÂN THẬT TUYỆT ĐỐI.
KINH LĂNG GIÀ :
-Đại Huệ ! Thế nào là lập luận ác kiến của ngoại đạo ? Ấy là cảnh giới vọng tưởng của tự khiến chấp ,chẳng biết do chấp tự tâm sở hiện, vì chẳng thông đạt ngằn mé ( tự tánh cùng khắp không gian thời gian vốn chẳng có ngằn mé, vì khởi tâm chấp thật thành có ngằn mé). Đại Hụe ! Vì tánh ngu si của phàm phu,ở nơi bất nhị của tự tánh vô tánh ( Đệ Nhất Nghĩa ) lập ra nhị kiến luận ( Pháp Tương Đối )...VÌ CHÂN THẬT : TẤT TẬT CÁC PHÁP KHÔNG CÓ TỰ CHỦ -> TỰ THỂ(RIÊNG TỰ CÓ ) Mà DO NHÂN + DUYÊN TƯƠNG TÁC VỚI NHAU CẤU THÀNH TRONG MỘT TỔNG THỂ VÀ BIẾN CHUYỂN KHÔNG NGỪNG .Nên Nói ( VÔ PHÁP - VÔ NGÃ )
..."Phật dạy: Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm."
Nên Hiểu Thế Nào Về " NGHĨA " Của Từ VÔ !... Khi Tất Cả Đều Là Một TẬP HỢP Không Tách rời Riêng Biệt
Vậy VÔ TRỤ là thế nào :TRỤ !???-> KHÔNG TRỤ !??? KHÔNG TRỤ - CŨNG TRỤ !!!???
@ VÍ DỤ : Khi quán kỹ về vấn đề ĂN Ta Thấy ĂN =NẠP NĂNG LƯỢNG ( Cộng Sanh )->Sự BIẾN CHUYỂN NĂNG LƯỢNG(Biến Đổi Thân Và Cảm Xúc )+ BÀI TIẾT-> BIẾN ĐỔI Thành THỨC ĂN---> Cứ Thế = ĂN = TẤT CẢ Còn Hiện Tượng " CHUYỂN BIẾN" Là TẠM CÓ, TẠM THỜI ....NHƯNG TẬP HỢP TRÊN LÀ CÓ THẬT(SỰ CHÂN THẬT ) và TRẢI QUA TẤT CẢ CÁC CÔNG ĐOẠN Chứ Không Phải Là MỘT KHÂU Nào Đó Hoặc GIẢ CÓ !
3_ Nếu ĂN là GIẢ CÓ... Vậy Xin TÁCH RỜI VĨNH VIỄN THỬ XEM !....Thế Nào Khi Một Vật Vĩnh Viễn : KHÔNG ĂN ! ???...TOÀN ĐẠI VŨ TRỤ CÓ TỒN TẠI ! ????