- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Bản Lai Diện Mục chính là khuôn mặt thật của chúng sanh từ xưa đến nay, bất kể thời gian nào, không gian nào. Ngay khi còn là chúng sanh: cục đá, cành cây, súc sanh, ma quỷ, thần tiên, trời người cho đến khi là A LA HÁN, Bồ Tát, Phật thì bản lai diện mục ấy không hề thay đổi, chưa từng sanh, chưa từng vô minh.
Có bao nhiêu bản lai diện mục? Có vô số, không thể kể xiết. Cục đá, cành cây, súc sanh, ma quỷ, thần tiên, trời người,..., cho đến khi là A LA HÁN, Bồ Tát, Phật đều là phương tiện giao tiếp giữa các bản lai diện mục, chúng nương tựa nhau mà sanh diệt cho đến bất sanh bất diệt.
Tuy có vô số bản lai diện mục nhưng tất cả đều bình đẳng như nhau mà chỗ giao tiếp không cùng không tận. Đạt đến chỗ bình đẳng ấy chính là Phật Quả, chính là Tri Kiến Phật.
Nếu nói Phật Quả là chứng Bản Lai Diện Mục thì đó là lầm lạc, vì bản lai diện mục này vốn đã là thật, nó không thể chứng nó, vì đã là nó rồi cớ gì phải thấy nó thì ra 2 nó bất đồng.
Thân xác này hôm nay ngồi đây đánh máy cũng chỉ là phương tiện giao tiếp giữa các bản lai diện mục, trong đó có 1 bản lai diện mục tạm mang danh VNBN. Đã là phương tiện thì phải có thứ cấp, giao tiếp thấp là vô tình chúng sanh, cao hơn một bậc là hữu tình chúng sanh, cao hơn nữa là chư Thánh giải thoát luân hồi, cuối cùng rốt ráo về Tri Kiến là Phật Quả và Sự của quả này là không tận cùng.
Có bao nhiêu bản lai diện mục? Có vô số, không thể kể xiết. Cục đá, cành cây, súc sanh, ma quỷ, thần tiên, trời người,..., cho đến khi là A LA HÁN, Bồ Tát, Phật đều là phương tiện giao tiếp giữa các bản lai diện mục, chúng nương tựa nhau mà sanh diệt cho đến bất sanh bất diệt.
Tuy có vô số bản lai diện mục nhưng tất cả đều bình đẳng như nhau mà chỗ giao tiếp không cùng không tận. Đạt đến chỗ bình đẳng ấy chính là Phật Quả, chính là Tri Kiến Phật.
Nếu nói Phật Quả là chứng Bản Lai Diện Mục thì đó là lầm lạc, vì bản lai diện mục này vốn đã là thật, nó không thể chứng nó, vì đã là nó rồi cớ gì phải thấy nó thì ra 2 nó bất đồng.
Thân xác này hôm nay ngồi đây đánh máy cũng chỉ là phương tiện giao tiếp giữa các bản lai diện mục, trong đó có 1 bản lai diện mục tạm mang danh VNBN. Đã là phương tiện thì phải có thứ cấp, giao tiếp thấp là vô tình chúng sanh, cao hơn một bậc là hữu tình chúng sanh, cao hơn nữa là chư Thánh giải thoát luân hồi, cuối cùng rốt ráo về Tri Kiến là Phật Quả và Sự của quả này là không tận cùng.
Last edited by a moderator:
nion28:
