Phong tục đốt Vàng mã

[thapkem]

Kính thưa các thiện hứu,
Xin cho em hỏi, theo tập quán, nhà em vẫn đốt tiền vàng. Vậyi em nên đốt tiền vàng với tâm niệm thế nào để có thể đúng với chánh pháp ạ?

Mọi người nhà em thì cho rằng đốt tiền vậy, để các cụ có tiền để dùng. Em thì nghĩ các cụ cũng không dùng tiền ấy được, sâu xa là lòng hiếu thảo của con cháu muốn tổ tiên được thọ dụng đầy đủ, hưởng an lành. Vậy nên đốt tiền là phương tiện, cầu mong sự bình an. Nên có tâm niêm là: Con xin đốt tiền vàng, cầu mong tổ tiên được an lành
!
Xin các thiện hữu cho ý kiến ạ!

 

[Ba Tuần]

Kính thưa các thiện hứu,
Xin cho em hỏi, theo tập quán, nhà em vẫn đốt tiền vàng. Vậyi em nên đốt tiền vàng với tâm niệm thế nào để có thể đúng với chánh pháp ạ?

Mọi người nhà em thì cho rằng đốt tiền vậy, để các cụ có tiền để dùng. Em thì nghĩ các cụ cũng không dùng tiền ấy được, sâu xa là lòng hiếu thảo của con cháu muốn tổ tiên được thọ dụng đầy đủ, hưởng an lành. Vậy nên đốt tiền là phương tiện, cầu mong sự bình an. Nên có tâm niêm là: Con xin đốt tiền vàng, cầu mong tổ tiên được an lành
!
Xin các thiện hữu cho ý kiến ạ!

Các cụ nếu đã tái sinh làm người, quỷ, súc sinh rồi thì chẳng dùng được.

Nếu ở cảnh giới thọ nhận bằng tưởng thức - được sức tự tại (như thần tiên, atula cõi Trời...), chắng phải xúc giác thô lậu vật chất thì tùy theo loài đó nếu cho rằng mình nhờ vậy mới có ăn có mặc thì cứ đốt, nếu chẳng cho là như thế thì chẳng đốt cũng được.

Nhưng vì người sống chẳng rõ người chết như thế nào, đang ở cảnh giới gì mà chỉ làm theo tập quán, thì nên nghĩ thế này: Cầu cho người đó nghĩ lành làm lành, phù hộ cho chúng con nghĩ lành làm lành, kiên trì nhẫn nại trong việc làm.

Vậy là được rồi !

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Kính thưa các thiện hứu,
Xin cho em hỏi, theo tập quán, nhà em vẫn đốt tiền vàng. Vậyi em nên đốt tiền vàng với tâm niệm thế nào để có thể đúng với chánh pháp ạ?

Mọi người nhà em thì cho rằng đốt tiền vậy, để các cụ có tiền để dùng. Em thì nghĩ các cụ cũng không dùng tiền ấy được, sâu xa là lòng hiếu thảo của con cháu muốn tổ tiên được thọ dụng đầy đủ, hưởng an lành. Vậy nên đốt tiền là phương tiện, cầu mong sự bình an. Nên có tâm niêm là: Con xin đốt tiền vàng, cầu mong tổ tiên được an lành
!
Xin các thiện hữu cho ý kiến ạ!

Tương tác tâm lí thôi bạn, chứ vàng mã chẳng sử dụng được.

Người chết đã tái sanh thì khi được con cháu cúng tưởng nhớ hồi hướng hương hoa vật phẩm, phước đức thì trong lòng tự nhiên thấy vui mà không rõ vì sao vui mừng.

Gọi là cúng dường tổ tiên.
Dân gian còn có cúng thí cho các cô hồn - dùng thức và tưởng uẩn mà hưởng thụ sắc ấm như trong thân trung ấm.

Đây chỉ là những dạng trôi nổi của vô minh, luân hồi, thật sự chẳng có linh hồn bất diệt trôi nổi như thế.

 

[Nguyên Chiếu]

Chào đh Thapkem,


Ng Chiếu có nghe quý Thầy giảng về sự thọ nhận vật cúng như thế này, trong 6 nẻo luân hồi chỉ có cảnh giới Ngạ quỉ ( cô hồn.....) mới thọ nhận vật cúng ngoài ra thì không có cảnh giới nào thọ nhận. Nhưng vật cúng đó phải thanh tịnh, người cúng phải thanh tịnh và người thọ nhận phải hoan hỷ nhận thì mới cảm ứng.



Đốt vàng mã là tập quán lâu đời để lại, đạo Phật không có chủ trương đốt vàng mã, vừa lãng phí vừa không có phước đức. Nếu vì muốn báo ân tổ tiên, ông bà, cha mẹ....thì nên cúng vật cúng thanh tịnh ( tức là vật cúng không có sự đau khổ), mời chư tăng tụng kinh, thuyết linh và chú nguyện....rồi hồi hướng công đức này kỳ siêu cho người được cúng, thì 7 phần công đức đó người cúng được 6 phần và người được cúng được 1 phần. Nhưng tốt hơn hết là ngay hôm nay chúng ta hãy tu và hướng dẫn mọi người cùng tu để cùng nhau an vui và hạnh phúc.


Chúc đạo hữu tinh tấn và an vui.
Kính.

 

[buixuanduc]

Nếu ở cảnh giới thọ nhận bằng tưởng thức - được sức tự tại (như thần tiên, atula cõi Trời...), chắng phải xúc giác thô lậu vật chất thì tùy theo loài đó nếu cho rằng mình nhờ vậy mới có ăn có mặc thì cứ đốt