Tánh thấy, tánh nghe, tánh biết,... là 1 tánh.

[An Long]

@ Chúng sanh tức phi chúng sanh thị danh chúng sanh...

@ Phật tức phi Phật thị danh Phật...

Hahaha... Chẳng có chúng sanh để độ, chẳng có Phật để thành..!!

--> Chân Thật Mình... bất phàm bất thánh..!!

-LẠI HƠN..." CHƯ HIỀN THÁNH TĂNG"....
-CHƯ VỊ DẬY PHÁT NGUYỆN :
-PHÁP MÔN VÔ LƯỢNG THỀ NGUYỆN HỌC.
-CHÚNG SANH VÔ BIÊN THỆ NGUYỆN ĐỘ.
-PHẬT ĐẠO VÔ THƯỢNG THỆ NGUYỆN THÀNH

Mình Nhớ khuclunglinh Đã Đăng Bài Về Một Thiền Ngữ:
-Có Sư Đến Tham Vấn Long Đàm....Khi Đến Nơi Mới Hỏi
-Sao Đến Đầm Rồng Mà Không Thấy Rồng ?( Ông Ta VỌNG + TƯỞNG-> Nơi Ở Của Ngài Long Đàm Là ĐẦM RỒNG )
Ngài Long Đàm Ra Và Trả Lời CHÂN THẬT : Long Đàm Đây .!
....Sự CHÂN THẬT của Ngài Long Đàm Làm Vị Sư Nọ : Ngọng....Không Trả Lời Tiếp Được .

 

[Bantoioi]

Hehe... Chân Thật Mình đây...

Tự tâm mình là Phật, kinh nói hoài rồi mà tin mình không nổi.

Lại đi vơ nhận 5 uẩn ngã này là ta! Đem cái ta này tu hoài bao giờ về lại nguồn cội đây..??

 

[An Long]

Hehe... Chân Thật Mình đây...

Tự tâm mình là Phật, kinh nói hoài rồi mà tin mình không nổi.

Lại đi vơ nhận 5 uẩn ngã này là ta! Đem cái ta này tu hoài bao giờ về lại nguồn cội đây..??

- Còn Mình ?... CHÂN THẬT _>Là Một Chúng Hữu Tình ĐANG TU HỌC THEO CHÁNH PHÁP Của CHƯ TÔN PHẬT CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC -> ĐỂ TỰ CHUYỂN ĐỔI TÂM MÌNH ĐƯỢC KHẾ HỢP VỚI : TÂM CHƯ TÔN PHẬT
Theo Nhận Thức Của Mình Thì :
-SỰ CHÂN THẬT=CÁI THẤY NHƯ THỊ ,NHƯ THẬT . Không Phải VỌNG + TƯỞNG -> DUYÊN -DỰA Vào LỐI MÒN NHẬN THỨC MÊ LẦM XUẤT PHÁT TỪ TÀNG THỨC -> NƠI CHỨA THÔNG TIN LƯU TRỮ CỦA QUÁ KHỨ
-Cũng Là NGŨ UẨN...Nhưng Khi Đã THANH TỊNH HÓA Thì : KHÁC.! ( Chứ KHÔNG PHẢI LÀ : CHỐI BỎ NGŨ UẨN )
-BÁT NHÃ TÂM KINH :
..."Xá Lợi Tử ,Sắc Chẳng Khác Không, Không Chẳng Khác Sắc . Thọ , Tưởng, Hành Thức Cũng Như Vậy "

 

[Bantoioi]

"...Đốn giác liễu Như Lai thiền,
Lục độ vạn hạnh thể trung viên..."

Bạn tôi ơi,,, người tu Phật phải nhận cái bất tử nơi mình... Còn không nhận ra thì bị 5 uẩn khống chế, khó khó thoát khỏi tư tưởng...

Người chưa nhận cái chân thật mình, khi đọc hiểu kinh đại thừa liễu nghĩa hay rơi vào tư kiến, suy diễn theo ý mình...

 

[An Long]

Thấy Thì Nhận Biết Tức Thì ,
Chứ " CHÂN THẬT NGHĨA" Đâu Vì Soi Kinh .
Tựa Kinh Mà Ỷ : THẤT KINH .
Nương Kinh Tự Thấy Mới Xinh Vẹn Toàn.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

-Và Cái Thấy, Biết CHÂN THẬT & NHƯ THẬT =CÁCH ĐÂY HƠN 2600 NĂM -> ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI Tuyên Thuyết CHÂN THẬT : TA LÀ PHẬT ĐÃ THÀNH Còn CÁC ÔNG LÀ PHẬT SẼ THÀNH !( Đối Tượng Nghe Pháp Là Chư THÁNH CHÚNG->ĐANG TU HỌC CHÁNH PHÁP)
-Còn Với CHÚNG SANH -> ĐỨC PHẬT THUYẾT : TẤT CẢ CHÚNG HỮU TÌNH ĐỀU CÓ PHẬT TÍNH BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU .(Có PHẬT TÍNH Nghĩa Là CÓ "KHẢ NĂNG " -> KHÁC VỚI : QUYẾT ĐỊNH THÀNH PHẬT !
-KHÁC VỚI TUYÊN THUYẾT CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI (NGƯỜI ĐÃ ĐẠT PHẬT TÁNH TOÀN DIỆN )-> Chắc ; HƠN PHẬT !... HƠN PHẬT = "HƠN" PHẬT TÁNH = CÁI CHI CHI ??? !

Phật vị lai là nói đến tánh Phật, chứ không nói quyết định hay không quyết định. Vì có tánh Phật thì cuối cùng đều phải là Phật, chứ không thể thành cái gì khác hơn được. Còn chừng nào thành thì đó là câu chuyện nhân duyên.

Ông nên biết: Tất cả chư Phật có thể có (tất cả thực thể-có Phật Tánh) không thể thành Phật cùng một lúc mà nương tựa nhau trước sau, có người đi trước để khai thị cho người đi sau.

 

[An Long]

Phật vị lai là nói đến tánh Phật, chứ không nói quyết định hay không quyết định. Vì có tánh Phật thì cuối cùng đều phải là Phật, chứ không thể thành cái gì khác hơn được. Còn chừng nào thành thì đó là câu chuyện nhân duyên.

Ông nên biết: Tất cả chư Phật có thể có (tất cả thực thể-có Phật Tánh) không thể thành Phật cùng một lúc mà nương tựa nhau trước sau, có người đi trước để khai thị cho người đi sau.

@-Ông Có PHẬT TÁNH !---Ông PHÁT NGUYỆN SẼ THÀNH PHẬT !--->VÀ TU HỌC ĐỂ THÀNH PHẬT ---=THÌ MỚI LÀ PHẬT SẼ THÀNH (Hội Đủ Nhân+ Duyên)

#-Ông CÓ PHẬT TÁNH ? -Ông Không PHÁT NGUYỆN THÀNH PHẬT ?---ÔNG KHÔNG TU HÀNH THEO PHẬT PHÁP ??? ...= TƯ NHIÊN CUỐI CÙNG RỒI SẼ THÀNH PHẬT, CHỨ KHÔNG THỂ THÀNH CÁI GÌ KHÁC ???

! - CÓ CÁI LÝ ĐÓ KHÔNG ! ???

!- --VÀ TẤT CẢ=CUỐI CÙNG SẼ THÀNH PHẬT HẾT !..."CUỐI CÙNG" VŨ TRỤ VÔ THỈ- VÔ CHUNG NÀY RA SAO NHỈ ??? !

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

@-Ông Có PHẬT TÁNH !---Ông PHÁT NGUYỆN SẼ THÀNH PHẬT !--->VÀ TU HỌC ĐỂ THÀNH PHẬT ---=THÌ MỚI LÀ PHẬT SẼ THÀNH (Hội Đủ Nhân+ Duyên)

#-Ông CÓ PHẬT TÁNH ? -Ông Không PHÁT NGUYỆN THÀNH PHẬT ?---ÔNG KHÔNG TU HÀNH THEO PHẬT PHÁP ??? ...= TƯ NHIÊN CUỐI CÙNG RỒI SẼ THÀNH PHẬT, CHỨ KHÔNG THỂ THÀNH CÁI GÌ KHÁC ???

! - CÓ CÁI LÝ ĐÓ KHÔNG ! ???

!- --VÀ TẤT CẢ=CUỐI CÙNG SẼ THÀNH PHẬT HẾT !..."CUỐI CÙNG" VŨ TRỤ VÔ THỈ- VÔ CHUNG NÀY RA SAO NHỈ ??? !

Thì đúng rồi, VNBN này đâu có bác bỏ đều này.
Nhưng bạn phải nên biết: Có Phật Tánh thì cuối cùng phải thành Phật, khi nào phát nguyện là cái chuyện nhân duyên.
Và tất cả thực thể có Phật Tánh không thể xuất hiện trổ mặt thành Phật tại thế gian cùng một lúc, mà có trước có sau, nối tiếp nhau, ... thì làm gì có chuyện vũ trụ kết thúc. Bạn chịu khó đọc và tư duy cho chuẩn xác rồi phát biểu.

 

[An Long]

@-ĐỨC PHẬT CÓ THUYẾT :..."TẤT CẢ CHÚNG SANH ĐỀU CÓ PHẬT TÍNH (Tính Tự Thấy Biết ) BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU.
Còn Bạn :

Nhưng bạn phải nên biết: Có Phật Tánh thì cuối cùng phải thành Phật,

Như Vậy Dù: ..."Và tất cả thực thể có Phật Tánh không thể xuất hiện trổ mặt thành Phật tại thế gian cùng một lúc, mà có trước có sau, nối tiếp nhau"...THÌ ( Theo Ý Diễn Đạt Của Bạn :..."Nhưng bạn phải nên biết: Có Phật Tánh thì cuối cùng phải thành Phật,"...TỨC LÀ : CHÚNG SANH CUỐI CÙNG CŨNG PHẢI THÀNH PHẬT (Các Chúng Sanh Đều Có Phật Tánh Bình Đẳng Như Nhau) =HẾT CHÚNG SANH ???
-Bạn Đã "THỌ KÝ" Cho Một VŨ TRỤ =CUỐI CÙNG TOÀN LÀ PHẬT ! ???...NÓ NHƯ THẾ NÀO NHỈ !

-Xin Lỗi Nếu Tôi Hiểu Nhầm Do Nhận Thức Riêng .

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

@-ĐỨC PHẬT CÓ THUYẾT :..."TẤT CẢ CHÚNG SANH ĐỀU CÓ PHẬT TÍNH (Tính Tự Thấy Biết ) BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU.
Còn Bạn :

Như Vậy Dù: ..."Và tất cả thực thể có Phật Tánh không thể xuất hiện trổ mặt thành Phật tại thế gian cùng một lúc, mà có trước có sau, nối tiếp nhau"...THÌ ( Theo Ý Diễn Đạt Của Bạn :..."Nhưng bạn phải nên biết: Có Phật Tánh thì cuối cùng phải thành Phật,"...TỨC LÀ : CHÚNG SANH CUỐI CÙNG CŨNG PHẢI THÀNH PHẬT (Các Chúng Sanh Đều Có Phật Tánh Bình Đẳng Như Nhau) =HẾT CHÚNG SANH ???
-Bạn Đã "THỌ KÝ" Cho Một VŨ TRỤ =CUỐI CÙNG TOÀN LÀ PHẬT ! ???...NÓ NHƯ THẾ NÀO NHỈ !

-Xin Lỗi Nếu Tôi Hiểu Nhầm Do Nhận Thức Riêng .

Đã là nối tiếp nhau thì khi nào mới có chúng sanh cuối cùng? Như vậy, theo lẽ đó, việc nối tiếp nhau kết thúc chỉ khi số chúng sanh là hữu hạn!
Ý bạn nghĩ sao, tổng số chúng sanh là hữu hạn?
Ý bạn nghĩ sao, tổng số thực thể Phật Tánh là hữu hạn?

Thí dụ, vè các tảng băng. Bạn dựa vào các tảng băng nổi để kết luận về số tẳng băng? Hay bạn dựa vào các tảng băng chìm nhưng đã chìm thì làm sao mà thấy bằng mắt thường được?

Bạn nên biết, số chúng sanh trong vũ trụ cứ được sanh ra mãi.
Nguyên nhân là: tổng só thực thể (mangTánh Phật) là không có hạn lượng, không thể phân biệt ra để tính đếm.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahah ... đang cười VNBN nữa đấy [smile]

có nhiều người HỎNG BIẾT ... nói năng 1 hồi đúng là giống thầy địa lý --> MẤT HẾT HÀM RĂNG [smile]

Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình.

Số đó rất đông (như nước trong đại dương) , gấp nhiều lần so với chúng sanh hữu tình và cư thánh. - VNBN


nhưng mà VNBN lại TÍA LIA --> THỰC THỂ [smile] ....

--> THỰC THỂ chưa hề xuất hiện ... sao có CHÚNG SANH ... TAM THIÊN ĐẠI THẾ GIỚI được [smile]

hỏi 1 hồi cái THẦY ĐỊA LÝ VNBN hết luôn hàm răng [smile] ... mà xao răng ai mà xấu thế [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahah ... đang cười VNBN nữa đấy [smile]

có nhiều người HỎNG BIẾT ... nói năng 1 hồi đúng là giống thầy địa lý --> MẤT HẾT HÀM RĂNG [smile]

Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình.

Số đó rất đông (như nước trong đại dương) , gấp nhiều lần so với chúng sanh hữu tình và cư thánh. - VNBN


nhưng mà VNBN lại TÍA LIA --> THỰC THỂ [smile] ....

--> THỰC THỂ chưa hề xuất hiện ... sao có CHÚNG SANH ... TAM THIÊN ĐẠI THẾ GIỚI được [smile]

hỏi 1 hồi cái THẦY ĐỊA LÝ VNBN hết luôn hàm răng [smile] ... mà xao răng ai mà xấu thế [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

kakaka, thì cái đó là do ông bạn dốt nên không biết mới hỏi.
Với lại đọc kỹ dùm nha: "có những Phật vi lai" chứ không phải tất cả nha. Như vậy hiểu là có một nhóm nào đó đã xuất hiện thị hiện nhân duyên hữu tình, còn nhóm còn lại rất đông thì chưa đủ nhân duyên hữu tình, nên nói chuyện với ông bạn được. OK
Hổng hiểu chỗ nào thì hỏi nha.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahhahahah ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình.


- PHÁP - là Ý TRẦN

- GIỚI = là sự phòng phi chỉ ác của Ý

--> cho nên ... VNBN có biết ... khi VNBN nói đến THỰC THỂ [smile] [smile]

thì THỰC THỂ có bao giờ VẮNG BÓNG TRONG PHÁP GIỚI hông ? [smile]

- ĐÍA mà không tự biết là ĐÍA nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A ha hahahhahahah ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình.


- PHÁP - là Ý TRẦN

- GIỚI = là sự phòng phi chỉ ác của Ý

--> cho nên ... VNBN có biết ... khi VNBN nói đến THỰC THỂ [smile] [smile]

thì THỰC THỂ có bao giờ VẮNG BÓNG TRONG PHÁP GIỚI hông ? [smile]

- ĐÍA mà không tự biết là ĐÍA nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Vậy là chấp pháp rồi.
Nên biết Thực thể không trong pháp giới cũng chẳng trong pháp giới. Tùy theo nhân duyên mà thị hiện các hiện tượng. Hữu tình chúng sanh cũng chỉ là hiện tượng, đủ nhân duyên thực thể mới thị hiện chứ không phải lúc nào cũng là hữu tình. Khi chưa có đủ nhân duyên hữu tình thì thực thể đó chưa thị hiện ra hữu tình. Như vậy mới nói, có một nhóm rất đông chưa thị hiện làm hữu tình chúng sanh.

Trong quá trình, thị hiện nhân duyên, thực thể thị hiện 04 sự nhảy vọt không thể dùng ý để suy lường được. Đó là:

• Trong hàng Thánh Nhân tự tại luân hồi sanh tử nhảy vọt lên thành Phật Thế Tôn. Địa vị Phật là cao nhất xứng với Tánh Phật vốn có nên gọi là rốt ráo. Về số lượng, trong rất nhiều vị Thánh mới có một vài vị Phật.
• Trong chúng hữu tình phàm phu sanh tử luân hồi nhảy vọt lên địa vị Thánh Nhân cắt đứt vòng luân hồi. Về số lượng, số phàm phu rất đông, hiếm lắm được vài người bước vào Thánh vị giải thoát luân hồi.
• Trong trạng thái vô tình làm vật chất, xuất sanh ý niệm tìm kiếm và nhận biết bên ngoài.
• Trong trạng thái tối đen, ngẫu nhiên, xuất sanh tướng nhất định làm vật chất.

(Trạng thái bên trên số lượng lúc nào cũng ít hơn trạng thái bên dưới)

Nên biết thực thể vốn chẳng phải sự tối đen, chẳng phải vô tình chúng sanh, chẳng phải hữu tình, chẳng phải Thánh vị, chẳng phải Phật Thế Tôn. Mà do đối ngoại mà thị hiện ra các hiện tượng từ sanh tử đến Niết Bàn.

Bởi vậy, sai lầm trong tư tưởng của ông bạn là ông bạn cho rằng Thực thể luôn có thức, luôn đi với thức, luôn gắn với hữu tình chúng sanh. Cho nên nhận thức của ông bạn về thực thể - Phật Tánh còn chưa chuẩn xác.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahhaha ... đang cười VNBN nữa đấy [smile]

cái gì mà CHẤP PHÁP .. vì PHÁP ... vốn là Ý TRẦN THÔI [smile]

hơn nữa .. VNBN mỗi lần sai là ĐÍA TÚT LÚT [smile] ... VNBN cứ nói thêm .. cho CÓ ĐIỂM TRẦN LAO [smile]

THỰC THỂ ... vốn là CHƠN TÂM [smile] ... ... cái gì THỰC THỂ hỏng nằm trong PHÁP GIỚI [smile]

bộ VNBN đang phát tờ rơi TỊNH ĐỘ NGOÀI TÂM luôn hả ? [smile] ... VNBN cứ quên TỊNH ĐỘ vốn chỉ là 1 PHÁP MÔN thôi nhé [smile]


Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình. - VNBN

VNBN đía thêm tiếp đi .. cái gì mà PHÁP GIỚI ... mà hỏng có THỰC THỂ = TÂM đó [smile]

--> VNBN HÀM RĂNG nhe ra trăng ghê [smile] ... đẹp cái kiểu .. gì gì đó [smile]



ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahhaha ... đang cười VNBN nữa đấy [smile]

cái gì mà CHẤP PHÁP .. vì PHÁP ... vốn là Ý TRẦN THÔI [smile]

hơn nữa .. VNBN mỗi lần sai là ĐÍA TÚT LÚT [smile] ... VNBN cứ nói thêm .. cho CÓ ĐIỂM TRẦN LAO [smile]

THỰC THỂ ... vốn là CHƠN TÂM [smile] ... ... cái gì THỰC THỂ hỏng nằm trong PHÁP GIỚI [smile]

bộ VNBN đang phát tờ rơi TỊNH ĐỘ NGOÀI TÂM luôn hả ? [smile] ... VNBN cứ quên TỊNH ĐỘ vốn chỉ là 1 PHÁP MÔN thôi nhé [smile]


Có những chư Phật vị lai

nhưng hiện nay chưa hề xuất hiện --> trong pháp giới chúng sanh hữu tình. - VNBN

VNBN đía thêm tiếp đi .. cái gì mà PHÁP GIỚI ... mà hỏng có THỰC THỂ = TÂM đó [smile]

--> VNBN HÀM RĂNG nhe ra trăng ghê [smile] ... đẹp cái kiểu .. gì gì đó [smile]



ờ mà đúng hông ? [smile]

Cái hiểu của ông bạn về thực thể chưa đúng rồi.
Thực thể của ông bạn thì luôn nhuốm màu pháp giới chúng sanh, luôn phải có bóng dáng, luôn phải có hữu tình.
Đó gọi là chấp pháp.
Thực thể bản thân nó chính là nó, không hể gán ghép là bất kì thứ gì. Thực thể của ông làm nên tất cả sự biến chuyển của bản thân ông nhưng nó không là gì trong tất cả sự chuyển biến đó.

Người xưa nói Thực Thể = Tâm, là tâm xưa nay vô tướng. Còn ông bạn cũng nói là Tâm nhưng nhuốm màu tướng trụ, ông bạn buộc nó phải có thức, không thức thì ông bảo là không có tâm. Như vậy là dính pháp tướng.

Ông nên biết: Cái Tâm chơn thật của ông bạn dù chưa có thức thì nó vẫn thế, có trước vũ trụ vạn vật. Có trước cái ý sanh của ông, ông chưa có ý thì nó đã có từ lâu rồi.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hah ahahahha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

VNBN mới cách đây vài ngày cả PHÁP MÔN và PHÁP là gì còn chưa hiểu .. bi giờ lên tới khái niệm CHƠN TÂM THƯỜNG TRÚ [smile] .. .thì đúng thiệt QUÁ CAO với VNBN rồi [smile]

--> cả TỊNH ĐỘ cũng còn phải BỊA ĐÍA tùm lum [smile]

mà VNBN có hiểu nghĩa THỰC THỂ = CHƠN TÂM [smile] .. nghĩa là gì hông ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

A hah ahahahha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

VNBN mới cách đây vài ngày cả PHÁP MÔN và PHÁP là gì còn chưa hiểu .. bi giờ lên tới khái niệm CHƠN TÂM THƯỜNG TRÚ [smile] .. .thì đúng thiệt QUÁ CAO với VNBN rồi [smile]

--> cả TỊNH ĐỘ cũng còn phải BỊA ĐÍA tùm lum [smile]

mà VNBN có hiểu nghĩa THỰC THỂ = CHƠN TÂM [smile] .. nghĩa là gì hông ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Thực thể với chân tâm là một đó, là tên gọi khác nhau thôi. Còn ông bạn thấy khác thì là do chấp pháp.