Thế nào là chánh pháp ?

nhukhong · 26 Thg 3 2011

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Kính thưa các vị đạo hữu !
<o

> </o

>
Cuộc đời của chúng ta khi hướng về Phật pháp , tìm cầu sự giác ngộ và giải thoát , không gì quý bằng tìm được CHÁNH PHÁP phải không quý vị ? . Nhưng điều quan trọng là làm sao , làm cách nào để biết đó là CHÁNH PHÁP ? . Bởi con người phàm phu chúng ta còn đang VÔ MINH mà !?.
Bây giờ chúng ta nghiệm lại Đức Phật ra đời là muốn cứu độ chúng sanh thoát khỏi sự đau khổ của kiếp người ?. Ai cũng hiểu rằng : con người khi sanh ra là vì NGHIỆP , NHÂN DUYÊN và NHÂN QUẢ có đúng vậy không quý vị ? . Bởi vậy , ai cũng không thoát khỏi bản chất có sẳn trong người là THAM , SÂN , SI . Từ sự VÔ MINH này kéo theo những hành vi thiếu sáng suốt và tỉnh thức cho nên mới KHỔ ( thân và tâm ), có đôi khi ta cứ ngỡ rằng những việc ta làm là đúng , nhưng thật sự lại không như vậy ! .

Sau những năm tìm cầu Phật pháp , tôi cảm thấy và gần như là tiêu chuẩn để nói rằng CHÁNH PHÁP của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chính là PHÁP HÀNH cụ thể , không mơ hồ , ảo tưởng , trừu tượng thiếu thực tế ; phải giải quyết cho được các nỗi khổ của chúng sanh như :
1/ Phần Tâm : Đoạn diệt tận gốc được THAM ,SÂN , SI ( từ phần thô(bên ngoài) cho đến vi tế( bên trong ) ).
<o

> </o

>
2/ Phần Thân : Làm chủ được những bệnh tật mà hầu hết con người chúng ta không ai tránh khỏi , nghĩa là người tu theo Phật phải là người có khả năng đẩy lui được bệnh tật ra khỏi thân ( chứ không thể ôm bệnh mà chịu đau khổ hay đi bệnh viện trị như người không tu ) .

Hôm nay , tôi đưa lên vấn đề này , mong các vị đạo hữu cùng tham gia xem và chỉ dẫn rõ ràng có những bài PHÁP HÀNH nào mà Đức Phật đã giảng dạy <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CNK%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>thoã 2 tiêu chuẩn <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CNK%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>trên không ? .
<o

> </o

>
Kính chúc quý vị đạo hữu THÂN TÂM thường lạc !

hoatigon · 27 Thg 3 2011

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> [NEN="http://i950.photobucket.com/albums/ad346/Thuhanguynth/nenhoati2.jpg"]

Kính bác Như Không !
Con nghĩ như vầy xin phép được nói ra :
_ Không biết bác Như Không có vào "lộn tiệm" hay không ?.
Vì theo con được biết, nhóm YOGA (Ấn giáo) hội đủ 2 tiêu chí của bác đó, nếu bác quy y theo nhóm đó bác sẽ không thất vọng.

Kính !

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> [/NEN]

chưa chịu chết · 27 Thg 3 2011

Lão hũ có ý kiến như vầy các bạn trẻ nghe thử nhé !
Tuy mặc dầu sức khoẻ cũng rất cần thiết để tạm an ổn, để tu học Phật pháp và để giúp ích cho người khác, nhưng có lẻ trong Phật pháp nó không được xem là tiêu chí.

Chánh pháp Phật có 2 tiêu chí :

1. TỰ GIÁC, là giác ngộ ra rằng :
..............a./ thân xác nầy chỉ như cáo áo khoát ngoài. ta tạm dùng nó để tu học, chừng nào nó mục rách ta thay áo mới. Các bạn cũng biết rồi đó, Ngài Mục Kiền Liên là bậc A-La-Hán thần thông bậc nhất (một triệu ông Trời cũng không làm gì Ngài được) thế mà Ngài bình thản để cho đám Ngoại đạo (loả thể ?) đập cho đến chết, chớ không dùng thần thông.

..............b./ tâm hồn nầy chỉ là sự giả kết của những tư tưởng "chợt đến chợt đi", của những tình cảm "nay vầy mai khác" Nó vốn là pháp không chủ, không phải ta. Không nhận nó là Ta thì hành giả bước đầu đã biết thế nào là Giải thoát Sinh tử Luân hồi rồi.

2./ GIÁC THA, là đem điều mình chứng biết được giúp cho người khác cũng được đến chỗ an-lạc, giải thoát như mình.

Theo lão hũ đó mới chính thực là 2 tiêu chí của người học Phật.

Mến !

laitutran247 · 27 Thg 3 2011

Con nghe Hòa Thượng Tịnh Không dạy rằng :

Lợi mình là Tà Pháp , lợi người là chánh pháp .

Vì vậy tu hành niệm phật trì chú ...làm phước phóng sanh nhưng tâm hoàn toàn tự lợi thì biến Phật Pháp thành tà pháp.

Người làm các công việc hàng ngày tại công sở , làm ăn buôn bán ...nhưng tâm luôn vì lợi ích chúng sanh thì biến thế gian pháp thành Phật Pháp.

Không có pháp tà chỉ có người tà , tà hay chánh là do người .

Người tà hành pháp chánh , chánh pháp biến thành tà.

Người chánh hành pháp tà , tà pháp biến thành chánh .

Kính mong được học hỏi thêm từ các vị .

Nam Mô A Di Đà Phật .

laitutran247 · 27 Thg 3 2011

2/ Phần Thân : Làm chủ được những bệnh tật mà hầu hết con người chúng ta không ai tránh khỏi , nghĩa là người tu theo Phật phải là người có khả năng đẩy lui được bệnh tật ra khỏi thân ( chứ không thể ôm bệnh mà chịu đau khổ hay đi bệnh viện trị như người không tu ) .

Chào bạn Như Không !

Chính đức Thế Tôn cũng phải thị hiện bị bệnh , bệnh là một pháp rất quan trọng cần phải có trong cuộc đời của mỗi con người , bệnh chính là bài pháp quý khiến cho chúng sinh thức tỉnh để từ bỏ tất cả để tu hành , có thân thì phải có bệnh . :khicon19:

Chiếu Thanh · 27 Thg 3 2011

laitutran247 đã viết:
Con nghe Hòa Thượng Tịnh Không dạy rằng :

Lợi mình là Tà Pháp , lợi người là chánh pháp .

Vì vậy tu hành niệm phật trì chú ...làm phước phóng sanh nhưng tâm hoàn toàn tự lợi thì biến Phật Pháp thành tà pháp.

Người làm các công việc hàng ngày tại công sở , làm ăn buôn bán ...nhưng tâm luôn vì lợi ích chúng sanh thì biến thế gian pháp thành Phật Pháp.

Không có pháp tà chỉ có người tà , tà hay chánh là do người .

Người tà hành pháp chánh , chánh pháp biến thành tà.

Người chánh hành pháp tà , tà pháp biến thành chánh .

Kính mong được học hỏi thêm từ các vị .

Nam Mô A Di Đà Phật .

Vậy thì lại sanh ra thêm hai khúc mắc nửa?

Thế nào là người Tà?
Thế nào là người Chánh ?

Chính đức Thế Tôn cũng phải thị hiện bị bệnh , bệnh là một pháp rất quan trọng cần phải có trong cuộc đời của mỗi con người , bệnh chính là bài pháp quý khiến cho chúng sinh thức tỉnh để từ bỏ tất cả để tu hành , có thân thì phải có bệnh

Vậy thì " Có Tâm thì có tham sân:heocon09: si ? "

laitutran247 · 27 Thg 3 2011

Thế nào là người Tà?
Thế nào là người Chánh ?

Khởi tâm động niệm vì mình là tâm tà = người tà

Khởi tâm động niệm vì người là tâm chánh = người chánh

tà chánh chỉ trong một tâm niệm

Vậy thì " Có Tâm thì có tham sân:heocon09:si ? "

Cái này không biết trả lời . Tâm có hay không cũng không biết nữa .

Ai biết thì trả lời dùm đi , cám ơn !

:khicon19:

nhukhong · 28 Thg 3 2011

laitutran247 đã viết:
Khởi tâm động niệm vì mình là tâm tà = người tà

Khởi tâm động niệm vì người là tâm chánh = người chánh

tà chánh chỉ trong một tâm niệm

Cái này không biết trả lời . Tâm có hay không cũng không biết nữa .

Ai biết thì trả lời dùm đi , cám ơn !

:khicon19:

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> TÂM ta không thể nào nhận biết , nhưng ta hãy hình dung như một chiếc xe đạp có 2 cái bánh xe vận hành , bánh trước dụ cho Ý NGHĨ (Ý THỨC ) , bánh xe sau dụ cho CÁI TÂM . Ý NGHĨ THIỆN thì TÂM theo THIỆN , Ý NGHĨ ÁC thì TÂM theo ÁC . Tuy nhiên TÂM cũng chính là NGHIỆP NHÂN QUẢ sẽ dẫn dắt chúng ta đi vào THIỆN ÁC khi lìa bỏ xác thân tứ đại này ( tuỳ thuộc vào THIỆN nghiệp (PHƯỚC ĐỨC ) ÁC NGHIỆP hữu lậu ) . Còn đối với những bậc tu xong ( đã đoạn tận THAM SÂN SI ) thì mọi ý nghĩ và việc làm của họ hoàn toàn là THIỆN ( gọi là CÔNG ĐỨC hay THIỆN vô lậu ) . Chỉ có NGHIỆP hữu lậu thì tái sanh trong lục đạo (tuỳ THIỆN hay ÁC ) , còn NGHIỆP VÔ LẬU thì không còn tái sanh nữa ( họ không đến mà cũng không đi )
<o

> </o

>

bangtam · 29 Thg 3 2011

KÍNH THƯA CÁC BẬT TÔN TRƯỞNG .
Xin cho phép bangtam cung` được góp ý - Trước đây bangtam củng có đặc nhiều câu hỏi tương tự như 2 câu hỏi của bác NHU - KHONG . Và sau nhiều năm
vất vả khổ công bt đã được CHƯ TĂNG ĐỨC chỉ dạy : " Muôn kinh , ngàn luận mà ĐỨC PHẬT giảng dạy suốt 49 năm - gom về 1 pháp hành - đó là chử BUÔNG ! "
Kính thưa , chỉ đơn giản vậy thôi ạ ! .
Nhưng còn câu thứ hai của bác NHUKHONG thì làm cho bt vô cùng thắc mắt là " Chẳng lẻ các bật CAO TĂNG - ĐẠI ĐỨC đang nằm nhà thương để trị bệnh - đều là những người không tu sao ?
KÍNH
bangtam

nhukhong · 29 Thg 3 2011

bangtam đã viết:
KÍNH THƯA CÁC BẬT TÔN TRƯỞNG .
Xin cho phép bangtam cung` được góp ý - Trước đây bangtam củng có đặc nhiều câu hỏi tương tự như 2 câu hỏi của bác NHU - KHONG . Và sau nhiều năm
vất vả khổ công bt đã được CHƯ TĂNG ĐỨC chỉ dạy : " Muôn kinh , ngàn luận mà ĐỨC PHẬT giảng dạy suốt 49 năm - gom về 1 pháp hành - đó là chử BUÔNG ! "
Kính thưa , chỉ đơn giản vậy thôi ạ ! .
Nhưng còn câu thứ hai của bác NHUKHONG thì làm cho bt vô cùng thắc mắt là " Chẳng lẻ các bật CAO TĂNG - ĐẠI ĐỨC đang nằm nhà thương để trị bệnh - đều là những người không tu sao ?
KÍNH
bangtam

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Kính thưa quý vị đạo hữu !<o

></o

>
<o

> </o

>
Ở đây NK không dám đặt vấn đề đối với các vị Đại Đức Cao Tăng . Bởi vì chúng ta chỉ là một học trò bé con ! . Tuy nhiên , nếu như trong kinh tạng với pháp hành cụ thể và chân thực , người hành trì giữ gìn đúng CHÁNH HẠNH thì cũng như Băng Tâm nói rất đúng “ chỉ cần BUÔNG XUỐNG cho thật sạch “ thì PHẦN TÂM trắng sạch ( đã dứt trừ và đoạn diệt tận gốc THAM SÂN SI ) thì lẽ tự nhiên PHẦN THÂN sẽ trả lời cho Băng Tâm rõ ràng . Bởi vì sao? Ai cũng biết “ “ “ Bệnh tự TÂM sanh , Bệnh tuỳ TÂM diệt “ <o

></o

>
<o

></o

>
<o

> </o

>
Mến <o

></o

>

bangtam · 5 Thg 4 2011

KÍNH THƯA BÁC NHƯ-KHÔNG .
Thường ngày bt chỉ biết BUÔNG cái thương , ghét - cái thì thầm [ đủ thứ ] trong tâm - để nhiếp tâm lỉnh hội cái ý chính trong kinh sách mà thôi .
Nay bác bảo : " cần BUÔNG XUỐNG cho thật sạch " thì làm cho bt trở nên hoan man lo lắng lắm - tại vì bt dùng tâm nầy để niệm PHẬT - chẳng
lẻ bt củng BUÔNG tâm niệm PHẬT luôn hay sao ? .
Kính xin bác hãy vì bt và những người chưa hiểu mà giảng dạy - để bt cùng mọi người đều được lợi ích trong mục đích tu tập của mình .

KÍNH
bangtam

laitutran247 · 5 Thg 4 2011

Băng Tâm đừng hoang man lo lắng mà hãy chấp cho thật chặt câu danh hiệu A Di Đà Phật = chính là buông sạch tất cả pháp thế gian .

bangtam · 5 Thg 4 2011

LAITUTRAN247 MẾN
bt xin cám ơn nhiều .

KÍNH
bangtam

bangtam · 5 Thg 4 2011

LAITUTRAN247 MẾN
bt xin cám ơn nhiều .

KÍNH
bangtam

nhukhong · 5 Thg 4 2011

bangtam đã viết:
KÍNH THƯA BÁC NHƯ-KHÔNG .
Thường ngày bt chỉ biết BUÔNG cái thương , ghét - cái thì thầm [ đủ thứ ] trong tâm - để nhiếp tâm lỉnh hội cái ý chính trong kinh sách mà thôi .
Nay bác bảo : " cần BUÔNG XUỐNG cho thật sạch " thì làm cho bt trở nên hoan man lo lắng lắm - tại vì bt dùng tâm nầy để niệm PHẬT - chẳng
lẻ bt củng BUÔNG tâm niệm PHẬT luôn hay sao ? .
Kính xin bác hãy vì bt và những người chưa hiểu mà giảng dạy - để bt cùng mọi người đều được lợi ích trong mục đích tu tập của mình .

KÍNH
bangtam

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính thưa quý vị đạo hữu cùng Băng Tâm !

Ở đây , xin trao đổi vài suy nghĩ với quý vị đạo hữu có TÂM tìm cầu SỰ GIẢI THOÁT cũng như NK phải mất nhiều năm tìm cầu Phật Pháp vậy .Chứ NK không dám nghĩ là dạy ai hết !. Có gì kính xin quý vị đạo hữu thứ lỗi cho !

Mục đích tu học của chúng ta là đi đến sự giải thoát ? Vậy chúng ta đặt lại vấn đề là giải thoát cái gì ?. Đó có phải là TÂM và THÂN không ?
- TÂM GIẢI THOÁT có phải là TÂM THANH THẢN AN LẠC và không PHIỀN NÃO nào tác động vào TÂM , để TÂM PHIỀN NÃO không ?

- THÂN GIẢI THOÁT có phải là THÂN TỰ TẠI trước các CẢM THỌ ? Nói rõ hơn là THÂN chịu đựng được ĐAU ĐỚN và BỆNH TẬT . Nhưng đừng hiểu rằng THÂN phải cứ ôm mãi ĐAU ĐỚN và BỆNH TẬT để mà chịu ! .Nhưng tất cả bệnh tật và sự đau đớn ấy được đẩy lui nhờ TÁC ĐỘNG của TÂM . Như vậy rõ ràng TÂM có một SỨC MẠNH THẦN KỲ phải không quý vị đạo hữu ?

Kính thưa quý vị đạo hữu !

Như quý vị đã biết , mọi hoạt động của THÂN đều hoàn toàn do TÁC ĐỘNG của Ý THỨC , nếu như Ý THỨC dừng hoạt động thì trạng thái gì sẽ xãy ra quý vị biết không ? . Đó là TƯỞNG THỨC hoạt động ! ( cần nói rõ hơn , đừng nghĩ rằng TƯỞNG THỨC hoạt động khi chúng ta NGỦ không thôi , mà nó còn hoạt động ngay cả khi chúng ta đang THỨC nữa quý vị ạ ! ) .

Ví dụ 1: một người đang chạy xe 2 bánh đến một khúc quanh , chẳng may bị té xe vì “ bánh xe trước “cán phải một cục đá nhỏ trên đường hay bị một chiếc xe khác chạy ngược chiều đụng phải . Đó là một TAI NẠN đáng tiếc xãy ra do Ý THỨC không TỈNH THỨC trong hành động chạy xe , nghĩa là TÂM không làm chủ THÂN để cho TƯỞNG THỨC hoạt động làm TÂM TÁN LOẠN hay gọi là THẤT NIỆM trong hành động đang chạy xe .

Ví dụ 2 : khi đang rửa chén bát , chẳng may bị bể do tuột tay đó là TÂM thiếu sự TỈNH THỨC trong hành động đang làm của THÂN

Do vậy , Người tu hành muốn làm chủ TÂM - THÂN luôn luôn tu tập sự TỈNH THỨC hợp nhất giữa TÂM và THÂN trong mọi hoạt động trong lúc THỨC và ngay cả lúc NGỦ nữa ) . Từ sự tu tập như vậy dần dần sẽ có một NỘI LỰC do Ý THỨC sanh ra mà TÂM sẽ làm chủ được THÂN . Đó chính là PHÁP HÀNH mà Đức Phật đã dạy trong kinh tạng . Chính PHÁP HÀNH này mà Đức Phật chứng đạo !

Vậy làm sao để TÂM – THÂN có sự TỈNH THỨC ? .( Đây chính là câu hỏi mà ngày xưa NK đã hỏi ngài Phi -Vân khi mới bước chân vào diễn đàn này : “ Thế nào là THÂN – TÂM đồng nhất thể “) . Suốt mấy năm nay , bây giờ mới ngộ ra đó là : “ TÂM ĐỊNH TRÊN THÂN và THÂN ĐỊNH TRÊN TÂM “

Mến

Thánh_Tri · 6 Thg 4 2011

bangtam đã viết:
KÍNH THƯA CÁC BẬT TÔN TRƯỞNG .
Xin cho phép bangtam cung` được góp ý - Trước đây bangtam củng có đặc nhiều câu hỏi tương tự như 2 câu hỏi của bác NHU - KHONG . Và sau nhiều năm
vất vả khổ công bt đã được CHƯ TĂNG ĐỨC chỉ dạy : " Muôn kinh , ngàn luận mà ĐỨC PHẬT giảng dạy suốt 49 năm - gom về 1 pháp hành - đó là chử BUÔNG ! "

Tâm vọng động sanh diệt là Tà
Tâm vô tâm là Chánh

Tà Chánh đều là đối đãi hư vọng cho nên đều là Tà.
Dứt các vọng niệm chánh tà, vượt mọi phân biệt chấp trước là Chánh.

Hãy gắng tìm hiểu và thực hành Phật Pháp để bớt tham sân si thì dù Tà cũng trở thành Chánh mà thôi! Đừng lo gì nữa!

Các pháp vốn không có chánh tà, do vọng tưởng phân biệt chấp trước mà có chánh tà đó thôi!

Buông xuống là đúng rồi!

nhukhong · 15 Thg 4 2011

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Kính thưa quý vị đạo hữu !<o

></o

>
<o

> </o

>
Hình như các vị đạo hữu cùng thống nhất quan điểm tu hành là : “ BUÔNG XUỐNG “ . Vậy vấn đề đặt ra là : Buông cái gì xuống trước và cái gì xuống sau ? hay là buông đồng loạt ? và phương pháp buông như thế nào ? ( Tất nhiên , chúng ta phải dựa vào lời Phật dạy chứ không thể ta tự chế tác ra ! ) .<o

></o

>
Kính mong quý vị cùng tham gia !<o

></o

>
Kính chúc quý vị THÂN _ TÂM THANH THẢN và AN LẠC !<o

></o

>

Thánh_Tri · 18 Thg 4 2011

Buông hết mọi vọng niệm phân biệt chấp trước.

Hữu niệm là tà (còn niệm phân biệt chánh hoặc tà cũng là tà vì là còn niệm)
Vô niệm là chánh

Thực hành có nhiều lối:

1. Niệm Phật (tịnh niệm tiếp nối thâu nhiếp lục căn)
2. Tham Thiền (ai đang niệm Phật? không biết! không biết thì các vọng niệm tiêu tan, còn biết thì vọng niệm mãi dấy khởi)

Như Lục Tổ Huệ Năng hỏi ngài Huệ Minh: "Không nghĩ thiện không nghĩ ác, đâu là bản lai diện mục của Thượng Tọa Minh?"

Ngài Huệ Minh đại ngộ, quỳ xuống làm lễ.

nhukhong · 18 Thg 4 2011

Thánh_Tri đã viết:
Buông hết mọi vọng niệm phân biệt chấp trước.

Hữu niệm là tà (còn niệm phân biệt chánh hoặc tà cũng là tà vì là còn niệm)
Vô niệm là chánh

Thực hành có nhiều lối:

1. Niệm Phật (tịnh niệm tiếp nối thâu nhiếp lục căn)
2. Tham Thiền (ai đang niệm Phật? không biết! không biết thì các vọng niệm tiêu tan, còn biết thì vọng niệm mãi dấy khởi)

Như Lục Tổ Huệ Năng hỏi ngài Huệ Minh: "Không nghĩ thiện không nghĩ ác, đâu là bản lai diện mục của Thượng Tọa Minh?"

Ngài Huệ Minh đại ngộ, quỳ xuống làm lễ.

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Kính thưa quý vị đạo hữu !<o

></o

>
<o

> </o

>
Trước hết ta nên hiểu chữ NIỆM trong Phật pháp như thế nào ?<o

></o

>
Theo cái học hiểu của NK và được minh sư chỉ dạy :<o

></o

>
<o

> </o

>
NIỆM bao gồm THÂN NIỆM và TÂM NIỆM .<o

></o

>
<o

></o

>
- TÂM NIỆM : là sự cảm nhận nơi Ý_ TÂM ( tức thuộc bộ não do Ý THỨC ) <o

></o

>
Ví dụ :Khi ta đang có sự phiền não tác động vào tâm làm tâm ta bất an hay nói chung là THAM SÂN SI đang khởi dậy trong ta . <o

></o

>
<o

> </o

>
-THÂN NIỆM là những CẢM THỌ trên THÂN mà ta đang nhận biết .<o

></o

>
Ví dụ1 : một viên sỏi đang chuyển động trong niệu quản làm ta đang đau hay một người đang đau bao tử chẳng hạn , sự CẢM THỌ KHỔ này ta biết rõ ràng ( biết trên THÂN ) <o

></o

>
<o

></o

>
Ví dụ 2: khi THÂN TÂM ta đang an lạc ta nhận biết THÂN TÂM ta đang an lạc ; khi ngứa , khi đau đớn bệnh tật nơi nội THÂN hay ngoại Thân ta cũng cảm nhận được .<o

></o

>
<o

> </o

>
Như vậy , ta luôn luôn có NIỆM bởi vì ta đang còn sống ,ta đang là con người có tri giác ; nếu ta VÔ NIỆM thì ta trở thành xác chết hay vật vô tri !. NIỆM của người học Phật là NIỆM THIỆN chứ không NIỆM ÁC , nói đúng hơn là NIỆM TỪ , BI , HỶ , XẢ ! . Chẳng hạn , khi ÁC PHÁP đến (tác động vào THÂN ) ta liền khởi NIỆM dùng Ý THỨC LỰC tu tập để XẢ ngay ác pháp ấy hoặc khi PHIỀN NÃO đến ( tác động vào TÂM _Ý ) thì ta cũng khởi NIỆM bằng Ý THỨC LỰC ( ở đây Đức Phật gọi là TỈNH THỨC ) để XẢ ngay phiền não ấy ! không để phút giây nào tồn tại trên THÂN hoặc TÂM !.<o

></o

>
Còn nghĩa VÔ NIỆM mà Lục Tổ nói ở đây không phải là “không niệm” mà là NIỆM TỪ, BI, HỶ, XẢ !. Ví dụ : NIỆM THIỆN VÔ LẬU của người tu xong là NIỆM YÊU THƯƠNG MUÔN LOÀI và TUỲ DUYÊN HOÁ ĐỘ , cũng như Đức Phật xưa kia , khi tu xong vì lòng TỪ BI VÔ LƯỢNG đối với muôn loài, trong đó có con người chúng ta mà Ngài đã giảng dạy CHÂN LÝ GIÁO PHÁP ! Ví dụ Người dạy chúng ta nên ĂN CHAY là ngụ ý dạy chúng ta tránh GIỚI SÁT SANH , GIỚI LY DỤC ( DỤC THỰC ) v…v .<o

></o

>
<o

> </o

>
Vậy khi chẳng NIỆM THIỆN , CHẲNG NIỆM ÁC hay VÔ NIỆM chính là THÂN _TÂM THANH THẢN , AN LẠC ( nhưng TÂM _Ý luôn luôn sáng suốt và THƯỜNG BIẾT )hay còn gọi là TÂM BẤT ĐỘNG hay THÂN TÂM ĐỒNG NHẤT THỂ !. THỂ đó chính là THỂ THANH TỊNH , AN LẠC và VÔ SỰ !.<o

></o

>
<o

> </o

>
Còn khi THAM THIỀN mà không còn NIỆM thì coi chừng rơi vào “ CƠN VẮNG Ý THỨC !” . <o

></o

>
Ví dụ nhiều người cũng tu thiền bị điên loạn cũng là vì TÂM còn THAM SÂN SI chưa đoạn diệt lại rơi vào VẮNG Ý THỨC thức lọt vào HANG QUỲ hay thấy PHẬT , BỒ TÁT sáng ngời thì đó là SẮC TƯỞNG do TƯỞNG sanh hay gọi là MA NHIẾP !<o

></o

>
<o

> </o

>
Kính chúc quý đạo hữu THÂN TÂM thường lạc !<o

></o

>

Thánh_Tri · 19 Thg 4 2011

nhukhong;59819]Như vậy , ta luôn luôn có NIỆM bởi vì ta đang còn sống ,ta đang là con người có tri giác ; nếu ta VÔ NIỆM thì ta trở thành xác chết hay vật vô tri

Không phải Vô Niệm là vật Vô Tri như cây cỏ.

Vô niệm là chỉ cho ở trong tâm không có khởi các vọng niệm. Lục căn tiếp xúc lục trần mà vẫn như như bất động, không bị lục trần quấy nhiểu lôi đi. Thường thì lục căn tiếp xúc lục trần sanh ra lục thức. mà hễ sanh lục thức là bị lục trần lôi đi rồi. Kinh Lăng Nghiêm gọi là "Hiệp Trần Bối Giác" (hiệp với trần cảnh mà quay lưng với Tánh Giác).

Kinh Kim Cang nói: "Chẳng trụ sắc thanh hương vị xúc pháp sanh tâm".

Kinh Lăng Nghiêm nói: "Tri kiến lập tri tức vô minh bổn. Tri Kiến Vô Kiến Tư Tức Niết Bàn". Nghĩa là cái thấy biết của tánh giác đã sẵn có, vậy mà mê muội chồng thêm lên, lập thêm một cái thấy biết nữa thì đó là căn bản của vô minh. Con nếu cái thấy biết mà không chồng thêm vọng thức thì đó tức là Bồ Đề Niết Bàn.

Nhìn cái bàn vẫn bản nhiên, hễ mà khởi niệm rằng cái bàn dày to, đẹp tốt sấu, màu gì v.v... thì đã lập/đã chồng thêm vọng thức. Ngay nơi đó là mê vậy.

Nếu không chồng thêm cái vọng thức thấy biết rằng cái bàn dày to đẹp tốt sấu màu gì thì trong tâm bản nhiên thanh tịnh, vừa tịch mà vừa chiếu biết rõ ràng không mê và đúng đắng chân thật ở các sự vật hiện tượng. Còn nếu khởi niệm thì không biết đúng đắng sự thật ở các sự vật hiện tượng, chỉ là do bộ óc giả lập ra.

Vọng Thức như mây mù che lấp mặt trời tâm tánh. Nếu có thể dẹp đi vọng thức mây mù, thì mặt trời tâm tánh hiện ra rõ ràng. Chứ không phải dẹp hết vọng thức rồi thì trở thành kẻ vô tri vô giác gỗ đá.

Tu Thiền nếu đúng tông chỉ thì không bị 10 ấm ma phá, không sợ lọt đường tà.

Các Tổ Sư đi trước như Lục Tổ, Hoài Nhượng, Quy Sơn, Bá Trượng, Lâm Tế v.v... vô số người Ngộ Đạo đâu có bị lạc đường tà.

Do vậy cũng đừng nghe người khác hù dọa mà sợ hải thối tâm với Thiền Tông.

Nghiên cứu kỹ, tầm thiện tri thức, gắng tu tập đúng đắng sẽ tốt thôi.

Hãy gắng lên để giải thoát!

Thế nào là chánh pháp ?

Registered

Active Member

Member

Registered

Registered

Ban Đại Biểu nhiệm kỳ III (2015-2016)

Registered

Registered

Phó Trưởng Ban Đại Biểu Thường Trực nhiệm kỳ III (

Registered

Phó Trưởng Ban Đại Biểu Thường Trực nhiệm kỳ III (

Registered

Phó Trưởng Ban Đại Biểu Thường Trực nhiệm kỳ III (

Phó Trưởng Ban Đại Biểu Thường Trực nhiệm kỳ III (

Registered

Registered

Registered

Registered

Registered

Registered

Chủ đề tương tự

TOP 5 Tài Thí

Chia sẻ trang này