THIỀN TRONG KHI ĂN
Tham, sân, si tùy điều kiện nhân duyên mà sanh khởi, lúc có, lúc không. Trong khi đó, nếu cố gắng huân tập, chánh niệm sẽ có mặt đều đều trong mọi hoạt động hàng ngày.
Ở mỗi giờ ăn trong khóa thiền,nếu chú tâm theo dõi, thiền sinh sẽ thấy được hàng loạt diễn trình của thân tâm, thấy sự hoạt động của các căn như thế nào trong lúc ăn theo giới, định, tuệ.
GIỚI : Ngoài việc thọ bát quan (8 giới), thiền sinh còn quán tưởng các thức ăn này là của xã hội nên rải tâm từ và lòng biết ơn đến thí chủ, thiện tín tới làm công quả. Đồng thời thiền sinh cũng quán dùng thức ăn như dùng thuốc để độ thân mạng thọ dụng.
ĐỊNH : Chú tâm ghi nhận ý muốn, cử động lớn nhỏ trong lúc ăn để thấy được sự làm việc của mắt, tai,mũi, lưỡi thân và ý. Từ đó cũng ghi nhận được tâm thích hay không thích khi dùng các món ăn.
TUỆ : Hiểu rõ hơn bản chất của các đối tượng đang sanh khởi – chỉ thấy liên tục ý muốn ăn và thân đang ăn mà không thấy có tôi, có ta đang ăn. Từ đó dần dần loại bỏ bớt tham, sân khi ăn, bớt chấp vào thức ăn như trước nữa (ngon, dở, chay, mặn v.v...)
(HT Khippapañño Kim Triệu- Theo: Vài làn hương Pháp)
Tham, sân, si tùy điều kiện nhân duyên mà sanh khởi, lúc có, lúc không. Trong khi đó, nếu cố gắng huân tập, chánh niệm sẽ có mặt đều đều trong mọi hoạt động hàng ngày.
Ở mỗi giờ ăn trong khóa thiền,nếu chú tâm theo dõi, thiền sinh sẽ thấy được hàng loạt diễn trình của thân tâm, thấy sự hoạt động của các căn như thế nào trong lúc ăn theo giới, định, tuệ.
GIỚI : Ngoài việc thọ bát quan (8 giới), thiền sinh còn quán tưởng các thức ăn này là của xã hội nên rải tâm từ và lòng biết ơn đến thí chủ, thiện tín tới làm công quả. Đồng thời thiền sinh cũng quán dùng thức ăn như dùng thuốc để độ thân mạng thọ dụng.
ĐỊNH : Chú tâm ghi nhận ý muốn, cử động lớn nhỏ trong lúc ăn để thấy được sự làm việc của mắt, tai,mũi, lưỡi thân và ý. Từ đó cũng ghi nhận được tâm thích hay không thích khi dùng các món ăn.
TUỆ : Hiểu rõ hơn bản chất của các đối tượng đang sanh khởi – chỉ thấy liên tục ý muốn ăn và thân đang ăn mà không thấy có tôi, có ta đang ăn. Từ đó dần dần loại bỏ bớt tham, sân khi ăn, bớt chấp vào thức ăn như trước nữa (ngon, dở, chay, mặn v.v...)
(HT Khippapañño Kim Triệu- Theo: Vài làn hương Pháp)
