thử nghe và cho xin ý kiến

vienquang6

Ban Cố Vấn Chủ Đạo Diễn Đàn - Quyền Admin
Quản trị viên
Đại lão Hòa thượng
ĐÃ TIẾN CÚNG
Tham gia
6 Thg 2 2007
Bài viết
3,869
Điểm tương tác
920
Điểm
113
Đây là lời của TÀ MA NGOẠI ĐẠO não loạn chúng sinh.

Than ôi.

Mạc Pháp là do những kẻ nầy mang đến.
 

Tôi là ai ?

Registered
Phật tử
Tham gia
11 Thg 7 2020
Bài viết
19
Điểm tương tác
15
Điểm
3
Diêm Vương đẹp trai lắm... video này của tàu khựa nhảm nhí đưa lên làm gì... khùng hả
 

thantanmadai

Registered
Phật tử
Tham gia
24 Thg 7 2019
Bài viết
91
Điểm tương tác
20
Điểm
28
Diêm Vương đẹp trai lắm... video này của tàu khựa nhảm nhí đưa lên làm gì... khùng hả
khùng thì chưa đến nhưng cũng thấy có chút đạo lý, vấn đề là phải nhận ra lời nào nói có sự thật , lời nào còn vô minh, không phải hoàn toàn là phải bác bỏ, đấy cũng là cách mà để mọi người nhận rõ để khỏi lầm lẫn trên đường hành đạo. cám ơn đã mở lời cùng nhau ....
 

giacnhanckn

Registered
Phật tử
Tham gia
23 Thg 1 2023
Bài viết
76
Điểm tương tác
5
Điểm
8
Bên thiền tông như vậy đó. thiền họ không học tập kinh luận đâu, mà Tâm chuyền tâm. Chỉ học câu thoại đầu thôi.
Họ dựa vào cái "không". Không như các tông khác, phải học tập để có kiến thức rồi mới áp dụng. Của họ là Duy tâm sở hiện chứ không Duy thức sở biến
 

giacnhanckn

Registered
Phật tử
Tham gia
23 Thg 1 2023
Bài viết
76
Điểm tương tác
5
Điểm
8
Ôi tôi viết nhầm: thiền tông chủ trương Duy thức sở biến chứ không chủ trương Duy tâm sở hiện. Tôi viết nhầm nhưng không thấy chỗ để cho sửa lại. Tội lỗi quá đi.....
 

Ba Tuần

Well-Known Member
Quản trị viên
Thượng toạ
Tham gia
28 Thg 7 2016
Bài viết
1,706
Điểm tương tác
772
Điểm
113
Ôi tôi viết nhầm: thiền tông chủ trương Duy thức sở biến chứ không chủ trương Duy tâm sở hiện. Tôi viết nhầm nhưng không thấy chỗ để cho sửa lại. Tội lỗi quá đi.....
Kiến giải như thế này không phải "chủ trương" của Thiền tông.

Thiền tông chủ trương "kiến tánh thành Phật", chẳng theo ý thức phân biệt duy thức hay duy tâm, vì Tâm là thể của Thức, Thức là dụng của Tâm, chẳng có thức ngoài tâm chẳng có tâm ngoài thức, tâm thức bất nhị, tự tánh sáng rõ thì thường chiếu soi, hay sinh trí huệ mà chẳng do tướng sinh tâm phân biệt, chẳng bị cảnh chuyển mà thường tự tại an lạc.
 

giacnhanckn

Registered
Phật tử
Tham gia
23 Thg 1 2023
Bài viết
76
Điểm tương tác
5
Điểm
8
Kiến giải như thế này không phải "chủ trương" của Thiền tông.

Thiền tông chủ trương "kiến tánh thành Phật", chẳng theo ý thức phân biệt duy thức hay duy tâm, vì Tâm là thể của Thức, Thức là dụng của Tâm, chẳng có thức ngoài tâm chẳng có tâm ngoài thức, tâm thức bất nhị, tự tánh sáng rõ thì thường chiếu soi, hay sinh trí huệ mà chẳng do tướng sinh tâm phân biệt, chẳng bị cảnh chuyển mà thường tự tại an lạc.
Ôi tôi sai rồi. Cảm ơn bạn. Tội lỗi quá, không biết gì nhiều mà comment lung tung. hihi mong bạn thông cảm
 

khuclunglinh

Well-Known Member
Quản trị viên
Thượng toạ
Tham gia
26 Thg 12 2017
Bài viết
6,411
Điểm tương tác
1,113
Điểm
113
ha ha ha [smile]

làm vầy nè .. thì đúng với cả hai .. đừng vội xin lỗi [smile] ... làm hiền nhân .. tùy pháp hành, tùy tín hành cũng hỏng phải là không cần trí tuệ .. bởi vì đạo phật vốn là đạo TỰ NGỘ .. TỰ GIÁC --> TRÍ TUỆ GIẢI THOÁT [smile]

| Pháp | Pháp | Pháp | ........... hiện tượng vạn pháp

| Tâm "ngũ uẩn" Pháp | Tâm "ngũ uẩn" Pháp | Tâm "ngũ uẩn" Pháp | .... hiện tượng vạn pháp ... thấy tâm


*** do đó thập mục ngưu đồ .. phương pháp tu thiền .. là TÌM TÂM [smile] -- >Thấy Tâm trước đã


| Tâm "sanh diệt" Pháp| Tâm "sanh diệt" Pháp | Tâm "sanh diệt" Pháp | .... hiện tượng vạn pháp .. thấy tâm, khổ, vô thường, vô ngã --> đó là những bức tranh CHĂN TRÂU ... và cuối cùng là bức tranh số 8 của Thập Mục NGưu Đồ ... .bờ tử thủy [smile]

như vậy ... tam giới ... vốn là hiện tượng vạn pháp .. theo duy thức ... tương ưng tâm sở ngũ thập nhất thì đúng là hiện tượng vạn pháp chính là Duy "TÂM SỞ" hiện [smile]

bởi vì từng tâm pháp vốn là pháp .. có hình tướng, hình thù .. có tên gọi .. nhìn vào người ta biết là gì [smile] .... cho nên những người "ĐẮC PHÁP" ... nhìn thấy TÂM PHÁP .. đều biết vấn đề này [xmile] ... đó là chuyện đương nhiên thôi [smile]


Đối cảnh vô Tâm chớ hỏi thiền

Đối cảnh có tâm .. thì thiền tông yếu chỉ là: Trực Chỉ Chơn Tâm [smile]


| Tâm "sanh diệt" Pháp| Tâm "sanh diệt" Pháp | Tâm "sanh diệt" Pháp |
.... hiện tượng vạn pháp .. thấy tâm, khổ, vô thường, vô ngã


| Tâm "Không" | Tâm "Không" | Tâm "Không" |
.... nhin thấy hiện tượng vạn pháp .. trên tâm pháp .. đúng với nghĩa duyên khởi duyên diệt --> NHƯ TÁNH [smile] ...


thì đó ... là TRỰC CHỈ [smile] ... CHƠN TÂM [xmile]

vì vậy .. KIẾN TÁNH .. THẤY TÁNH .. vốn là thấy tánh... tự tánh của từng Tự NGã .. của từng tâm pháp .. của từng sinh mệnh .. của từng cá nhân .. của từng "dòng tập khí" ... [smile]

và đồng một tánh thôi [smile]


| Tâm "Không" | Tâm "Không" | Tâm "Không" |

| chơn tâm | chơn tâm | chơn tâm |

| chơn tâm |



ờ mà đúng hông ? [smile]
 

giacnhanckn

Registered
Phật tử
Tham gia
23 Thg 1 2023
Bài viết
76
Điểm tương tác
5
Điểm
8
Chỉ là tôi thấy bài viết hay nên ghé thăm thôi. Do tôi mộ đạo quá vì gặp được Phật pháp như gặp được khúc cây giữa dòng nước chảy xiết. Chỉ mong cóp nhặt được thêm nhiều kiến thức cho việc niệm Phật cầu sinh Tây phương cực lạc. Chẳng mong gì hơn ngoài việc ấy hihi
 

Ba Tuần

Well-Known Member
Quản trị viên
Thượng toạ
Tham gia
28 Thg 7 2016
Bài viết
1,706
Điểm tương tác
772
Điểm
113
Chỉ là tôi thấy bài viết hay nên ghé thăm thôi. Do tôi mộ đạo quá vì gặp được Phật pháp như gặp được khúc cây giữa dòng nước chảy xiết. Chỉ mong cóp nhặt được thêm nhiều kiến thức cho việc niệm Phật cầu sinh Tây phương cực lạc. Chẳng mong gì hơn ngoài việc ấy hihi
"Cóp nhặt được nhiều kiến thức" không giúp ích gì nhiều cho việc vãng sanh Tây Phương Cực Lạc vì đó là tạp hạnh, không phải chánh hạnh. Nghiệp chánh của chánh hạnh niệm Phật là:

  • Nhớ nghĩ tới Phật A Di Đà và cõi nước của Ngài mà niệm danh hiệu Phật A Di Đà là Hành.
  • Không mảy may nghi ngờ có cõi Phật hay chăng ? hễ niệm danh Phật là Phật chắc chắn rước mình về cõi Phật ấy là Tín.
  • Chẳng có phú quý vinh hoa, danh lợi tài sắc cõi Trời Người nào khiến cho bỏ được mong muốn sinh về cõi Phật A Di Đà ấy là Nguyện.

Hễ Tín Nguyện đầy đủ thì hằng ngày 6 thời chẳng bỏ phí thì giờ tâm tâm niệm niệm đều là Nam mô A Di Đà Phật, như lòng phát khởi: Ba ơi! Con muốn về nhà ! Có công hạnh như thế mới là người chí thành cầu sanh Tây Phương.
 
Last edited:

giacnhanckn

Registered
Phật tử
Tham gia
23 Thg 1 2023
Bài viết
76
Điểm tương tác
5
Điểm
8
"Cóp nhặt được nhiều kiến thức" không giúp ích gì nhiều cho việc vãng sanh Tây Phương Cực Lạc vì đó là tạp hạnh, không phải chánh hạnh. Nghiệp chánh của chánh hạnh niệm Phật là:

  • Nhớ nghĩ tới Phật A Di Đà và cõi nước của Ngài mà niệm danh hiệu Phật A Di Đà là Hành.
  • Không mảy may nghi ngờ có cõi Phật hay chăng ? hễ niệm danh Phật là Phật chắc chắn rước mình về cõi Phật ấy là Tín.
  • Chẳng có phú quý vinh hoa, danh lợi tài sắc cõi Trời Người nào khiến cho bỏ được mong muốn sinh về cõi Phật A Di Đà ấy là Nguyện.

Hễ Tín Nguyện đầy đủ thì hằng ngày 6 thời chẳng bỏ phí thì giờ tâm tâm niệm niệm đều là Nam mô A Di Đà Phật, như lòng phát khởi: Ba ơi! Con muốn về nhà ! Có công hạnh như thế mới là người chí thành cầu sanh Tây Phương.
Cảm ơn bạn nhiều. Hihi mấy ngày tết này dải đãi quá... Bị lạc vào chốn này mất rồi. Xin tự hứa sẽ chịu khó niệm Phật nhiều hơn
 

Chủ đề tương tự

Bên trên