Tu hú kêu

[Ba Tuần]

Thường nghe Tu tại gia,
Sau mới Tu ngoài nhà;
Kế là bước ra chợ,
Cuối cùng vào Chùa nha !

Ta nay ở tại gia,
Sớm tới khuya ngoài nhà;
Chợ ngày nào cũng bước,
Chùa lại ít khi qua.

Tiếng Kinh thi thoảng ngâm,
Lời kệ mấy chữ lòng,
Cứ vậy hoài cũng chán;
Hỏi người Tu khác không ?

 

[Tịch Nhiên]

Ha ha...

Lão ca ngươi có phải người tu hành không mà lắm phiền não vậy???:icon_nude:

 

[minhthien]

vài lới góp chuyện cùng Ba
Tuần nào cũng gặp ở trời Phạm Thiên

tu là sửa ở trong lòng một tí
mỗi một người sửa một cách khác nhau
người thì chỉ muốn diệt tham
kẻ thì mở miệng sân si tuôn trào
tu chi ở tận trong chùa
tu ngay cái ý, cái thân, khẩu mình

 

[Ba Tuần]

Có người tu hành nào lắm phiền não như vậy không ?

 

[Tịch Nhiên]

Hi hi...

Chẳng có ai. :icon_nude:

 

[Ba Tuần]

vài lới góp chuyện cùng Ba
Tuần nào cũng gặp ở trời Phạm Thiên

tu là sửa ở trong lòng một tí
mỗi một người sửa một cách khác nhau
người thì chỉ muốn diệt tham
kẻ thì mở miệng sân si tuôn trào
tu chi ở tận trong chùa
tu ngay cái ý, cái thân, khẩu mình

Hay thay giữ Ý, tu thân;
Khẩu hành ái ngữ, người người hỷ hoan.
Hạnh Bồ Tát, thật cao sang;
Giản đơn, dễ hiểu, hành là ích ngay.

Ta giữ Ý lấy gì để giữ ?
Muốn sửa thân, thói cũ làm sao ?
Lời ra ái ngữ biết bao;
Ý kia oán thán, trong lòng sao đây !?

 

[Ba Tuần]

Hi hi...

Chẳng có ai. :icon_nude:

Phiền não to, phiền não nặng;
Muốn dùng sức, dứt không đặng.
Phiền não nặng, phiền não bền;
Muốn đoạt dứt, dứt không nên.

Nếu dùng Não, dứt muộn phiền;
Phiền không dứt, "não" càng thêm.
Phải tỉnh táo, hướng thẳng vào;
Cội gốc nó, biết làm sao ?!

 

[Tịch Nhiên]

Đã bao lần leo tột đỉnh Tu Di

Ngạo khí xung thiên, liếc mắt ... ngó anh hào

Nào đâu biết Ma cùng Ta một gốc

Vực thẳm buông tay mới biết dùi cũng không! :icon_nude:

 

[minhthien]

Hay thay giữ Ý, tu thân;
Khẩu hành ái ngữ, người người hỷ hoan.
Hạnh Bồ Tát, thật cao sang;
Giản đơn, dễ hiểu, hành là ích ngay.

Ta giữ Ý lấy gì để giữ ?
Muốn sửa thân, thói cũ làm sao ?
Lời ra ái ngữ biết bao;
Ý kia oán thán, trong lòng sao đây !?

ngôn với ngữ chỉ là chế định
"sửa" cái gì và "giử Ý" làm sao
khi đối đãi ắt phải dùng tục đế
đối với lòng ... cứ chân đế mà tu
với tui hỏng có chi nhiều
sống ... ngay hiện tại , thấy ... y như là

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ... kính Lão BT một ly trà [smile]:

Phật đạo ở tại tâm

kiến Phật .. ở trong lòng

tu ở nhà, .. ở chợ,

ở chùa ?

--> có khác không ?


Phật đạo ở tại không

đạo rỗng ... cái TÂM này

vô thường .. ngay ngằn mé

AI HỎI ... KẺ VÔ SANH ? [smile]


Phật đạo chẳng phải sanh

ngằn mé .. bởi vô thường

chưa quen qua .. ngằn mé

--> chắc hẳn .. đã là TU [smile] ?


ờ mà đúng không ? [smile]

:lol: :lol:

 

[khuclunglinh]

ha ha hah .. tiếp nhé [smile]:

Ý, THÂN --> NÓ ở trong lòng

rùi khi chẳng được --> hóa thành VỌNG ÂM

Bồ Đề .. như tiếng chuông ngân:

- OM OM ... từng tiếng ... âm thầm ... tùy duyên [smile]


bên này CẢNH HÓA UYÊN THUYÊN

bên kia vậy đó .. ƯU PHIỀN NGÓNG TRÔNG


bên này CHÂN TÁC ---> GIẢ --> KHÔNG [smile]


bên kia GIẢ TÁC --> chân không nghĩa gì ? [smile]


ờ mà đúng không ?

:lol: :lol:

 

[khuclunglinh]

ha ha ha .. tiếp nhé [smile]:

hoa kia ở ngọn mau tàn

huyễn bào ảo ảnh .. vội vàng ... dễ tan

tình như trọn kiếp bẽ bàng

trời ơi .. mấy khổ ... bàng hoàng quan san [smile] ?



hoa kia -->> tự gốc ..... -->> BÊN ĐÀNG

nhìn hoa sớm nở .. tối tàn ---> đừng lo

GỐC này .. chẳng gốc nhỏ to ..

THỂ THƯỜNG ... DỤNG TƯỚNG ... là vò --> ... LIÊN HOA [smile]


ờ mà đúng không ?

:lol: :lol: