Hoạt động lần cuối

  • A
    An Long đã trả lời vào chủ đề Tham thoại đầu!.
    THIỀN THẤT KHAI THỊ LỤC ( Thiền Sư Lai Quả ) ( Trang 242 -Dịch giả : Thích Duy Lực ) ..." Ngày thường còn có chút việc để tiêu khiển ...
  • vienquang2
    vienquang2 đã trả lời vào chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG.
    Phần 4.- TÂM Ý ++++++++++++++++++ Bài 15. Ý Thức: Hiện Tướng của TÂM là THỨC.- Trong 6 Thức : Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân và Ý (đều...
    • nzeo_j10.webp
  • A
    An Long đã trả lời vào chủ đề GIẢI TRÍ... NGẪM !.
    Kính Các Hành Giả , Đạo Hữu . An Long Xin Chia Sẻ Thiển Kiến Về Vấn Đề Này Qua Kinh Nghiệm Trải Nghiện Thực Hành Tu Học PHẬT PHÁP...Qua...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 12.- Tánh Giác.- (Diệu) Dụng của TÂM. Ở kinh Lăng Nghiêm, khi ngài Phú Lâu Na hỏi “tất cả các thứ căn, trần, ấm, xứ, giới, v.v...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 10.- NHƯ LAI TÀNG.- TÂM- - Pháp giới (tên khác của TÂM) là đầu mối vọng hiện ra muôn sự vật, lớn không ngoài, nhỏ không trong...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của trừng hải trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Mô Phật Mô Phật.
    Hề hề, Tâm thức/Mindset, theo ngôn ngữ khoa học thường thức hiện đại thì gồm có Trí năng (Lý trí và Tình cảm) và Nhận thức tùy mức độ...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 13.- Phần TỊNH của THỨC (Tâm).- Bản Giác. TÂM THỨC (Như Lai Tàng).- Có 2 mặt: 1. NHIỄM , 2. TỊNH. TỊNH.- Là phần Bản Giác của...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 14.- Đưa TÂM trở về Nguồn cội. * (Tâm ở đây là Tâm THỨC.) Tu và Thành Phật là trở về Bổn Tâm- (Bản Giác).- HT.Th Trí Siêu có bài...
  • Hiếu
    Hiếu đã phản ứng với bài viết của trừng hải trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Mô Phật Mô Phật.
    Hề hề, Tâm vốn bản vô, rỗng rang như hư không; không ngăn ngại mà cũng không bị ngăn ngại. Đây chính là Chân đế ở Phật giáo nguyên thủy...
  • vienquang2
    vienquang2 đã phản ứng với bài viết của trừng hải trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Mô Phật Mô Phật.
    Hề hề, Tâm vốn bản vô, rỗng rang như hư không; không ngăn ngại mà cũng không bị ngăn ngại. Đây chính là Chân đế ở Phật giáo nguyên thủy...
  • trừng hải
    trừng hải đã trả lời vào chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG.
    Hề hề, Tâm vốn bản vô, rỗng rang như hư không; không ngăn ngại mà cũng không bị ngăn ngại. Đây chính là Chân đế ở Phật giáo nguyên thủy...
  • trừng hải
    trừng hải đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 14.- Đưa TÂM trở về Nguồn cội. * (Tâm ở đây là Tâm THỨC.) Tu và Thành Phật là trở về Bổn Tâm- (Bản Giác).- HT.Th Trí Siêu có bài...
  • trừng hải
    trừng hải đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 13.- Phần TỊNH của THỨC (Tâm).- Bản Giác. TÂM THỨC (Như Lai Tàng).- Có 2 mặt: 1. NHIỄM , 2. TỊNH. TỊNH.- Là phần Bản Giác của...
  • trừng hải
    trừng hải đã phản ứng với bài viết của vienquang2 trong chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG với Like Like.
    Bài 12.- Tánh Giác.- (Diệu) Dụng của TÂM. Ở kinh Lăng Nghiêm, khi ngài Phú Lâu Na hỏi “tất cả các thứ căn, trần, ấm, xứ, giới, v.v...
  • vienquang2
    vienquang2 đã trả lời vào chủ đề v/đ TÂM ở Nam Truyền PG.
    Bài 14.- Đưa TÂM trở về Nguồn cội. * (Tâm ở đây là Tâm THỨC.) Tu và Thành Phật là trở về Bổn Tâm- (Bản Giác).- HT.Th Trí Siêu có bài...
Top