CHÍN HÒA NHẬP VÀ HAI ẤN (MUDRA) GIẢI THÍCH VỀ CHÍN HÒA NHẬP Chín hòa nhập là những phương pháp chính để đưa cái chết, trạng...

Bài 9.- CHẾT KHÔNG PHẢI LÀ HẾT Quan điểm của đạo Phật sau khi con người hay loài động vật nằm xuống, đó không phải là dấu chấm hết, mà...

Hỏa Sơn Lữ 旅: 小亨. 旅貞, 吉． Lữ: tiểu hanh, Lữ trinh, cát. “Lữ” là lang thang; du lịch; là ở trọ, ở tạm; cũng nghĩa là sống ở nơi xa...

Sơn Địa Bác 剝: 不利有攸往． Bác: Bất lợi hữu du vãng. “Bác” là bóc vỏ, lột vỏ; là rớt mất, rơi, rụng; cũng nghĩa là để lộ ra. Lớp “vỏ”...

Đôi khi sung sướng Quyền cao, Kẻ trong Danh Lợi hóa người bất nhân. Thờ ờ hờ hững muôn phần, Mặc cho thiên hạ đau sầu, khổ than. Người...

Bài 9.- CHẾT KHÔNG PHẢI LÀ HẾT Quan điểm của đạo Phật sau khi con người hay loài động vật nằm xuống, đó không phải là dấu chấm hết, mà...

bài 8.- Chuyện CHIM ƯNG TRUNG THÀNH Câu chuyện dân gian Ấn Độ kể lại có một vị vua rất thích đi săn. Ông có một con chim ưng rất...

BÙNG CHÁY VÀ NHỎ GIỌT Giai đoạn thứ bảy phát triển từ giai đoạn trước và cũng được thực hiện kết hợp với hơi thở bình. Một lần nữa, ta...

Sơn Phong Cổ 蠱: 元亨, 利涉大川．先甲三日, 後甲三日． Cổ: Nguyên hanh, lợi thiệp đại xuyên. Tiên giáp tam nhật, hậu giáp tam nhật. “Cổ” là...

Địa Phong Thăng 升: 元亨, 用見大人, 勿恤, 南征, 吉． Thăng: nguyên hanh, dụng kiến đại nhân, vật tuất, nam chinh, cát. Kinh nói: Thăng nguyên hanh...

Lên cao vui lắm ai ơi, Quyền Tài đủ cả hơn người thích ghê ? Nhưng mà "Lợi" ắt hiểm "Nguy", Ẩn tàng sau nó lụy bi cũng nhiều. Khuyên...

" ...chỉ cần tin câu thoại đầu thì có thể đả phá được sự chướng ngại . Bị nó làm cho chướng ngại rồi thì chẳng tin , không bị chướng...

THIỀN THẤT KHAI THỊ LỤC ( Thiền Sư Lai Quả ) ( Trang 284 -Dịch giả : Thích Duy Lực ) ..." Nói sơ lược để các ông nghe: Hôm nay các ông...

Con sẻ kiên trì ạ A Di Đà Phật.

Thiên Trạch Lí 履 虎 尾 , 不 咥 人 , 亨 ． Lí hổ vĩ, bất điệt nhân, hanh. Kinh nói: Lí hổ vĩ. “Lí” nghĩa là giẫm, xéo, đạp lên. “Hổ vĩ”...