7.- Tư thế ngồi thiền. + Về thân, yếu tố đầu tiên là oai nghi và tư thế ngồi. Hành giả cần tìm một tư thế vừa ổn định vừa thoải mái...

7.- Tư thế ngồi thiền. + Về thân, yếu tố đầu tiên là oai nghi và tư thế ngồi. Hành giả cần tìm một tư thế vừa ổn định vừa thoải mái...

VẬY ... Mọi Tư Tưởng VÃNG SANH ( HỮU VI PHÁP ) = ĐỀU ĐỒNG LÀ VỌNG TƯỞNG ! @ = ĐỂ THẤY ĐƯỢC TRẢI NGHIỆM , KINH NGHIỆM CỦA VÔ VI PHÁP...

...LÝ ...TA...TA... ( VỀ BỘ HÀNH KHẤT THỰC ) VẬY NHỮNG NGƯỜI = MIỆT MÀI VÌ SỰ ĐẦY ĐỦ , SỨC KHỎE , AN NINH ...CỦA CHÚNG HỮU TÌNH...TRONG...

$ = THẾ NÀO LÀ = GIẢI THOÁT ... LÀM SAO ĐỂ GIẢI THOÁT : @= MỚI ĐẦU = NHẶT VẢI BỎ ĐI ...MAY THÀNH ÁO CHO NGƯỜI TA THẤY = MÌNH CŨNG CÓ...

6.- Với NIỆM TỊNH.- LẠC trở thành nền để trí tuệ quán chiếu, Niệm tịnh cũng là yếu tố nối liền định và tuệ. Khi tâm an trú trong...

6.- Với NIỆM TỊNH.- LẠC trở thành nền để trí tuệ quán chiếu, Niệm tịnh cũng là yếu tố nối liền định và tuệ. Khi tâm an trú trong...

5.- Trong tam thiền NIỆM không hề mất đi mà ngược lại còn tinh tế và sắc bén hơn. Khi tâm đã thuần thục trong xả, việc buông bỏ cả...

5.- Trong tam thiền NIỆM không hề mất đi mà ngược lại còn tinh tế và sắc bén hơn. Khi tâm đã thuần thục trong xả, việc buông bỏ cả...

đây là ngôn từ của phật giáo đại thừa đúng không ạ? phật giáo đại thừa ở rất xa thời của đức phật nên rất có thể nó đã bị biến tướng đi...

Sự thật là sự thật, nói không bao giờ là sự thật. Sự thật ở đâu? Sự thật ở ngay nơi mình nghĩa là sự thật phải thấy rõ ở đâu nơi mình...

Sự thật là sự thật, nói không bao giờ là sự thật. Sự thật ở đâu? Sự thật ở ngay nơi mình nghĩa là sự thật phải thấy rõ ở đâu nơi mình...

Nói mà muốn người khác hiểu là cái dở của người nói.

Hề hề, Tự câu hỏi đã có câu trả lời rồi, hề hề, bớt nói lại mà tự suy ngẫm đi. Trừng Hải

Vậy bạn là ta hay là người?