- Tham gia
- 13/8/18
- Bài viết
- 989
- Điểm tương tác
- 222
- Điểm
- 43
Thắng Lạc Thích Nghĩa
I. Các loại hạnh phúc trong đạo Phật
1. Hạnh phúc tối thượng – hạnh phúc giải thoát
*Bồ Tát đắc “Nhất thiết biến lạc Tam-ma-địa”
→ Dù bị bằm xé thân thể, vẫn an trụ trong đại lạc bất hoại. (Kinh Phụ Tử Tương Hợp)
Hành giả đoạn tận phiền não → đạt đại an lạc giải thoát sinh tử.
Người thân cận chư Phật – Bồ Tát – Thánh giả → sinh khởi hạnh phúc vô lượng, gần gũi thân công đức.
---
2. Hạnh phúc thế gian – tương đối – tạm thời
Hỷ lạc của thiền định (sơ thiền, nhị thiền...)
Hưởng thọ ngũ dục (tiền tài, sắc dục, danh lợi...)
Tình yêu, sự hy sinh, tình cha mẹ, tình bạn, sự cống hiến...
---
II. Hạnh phúc lớn nhất – thân cận Phật A Di Đà
Ví dụ cụ thể:
Nếu trong khổ đau mà có người thân thiết luôn ở bên cạnh, người ta cảm thấy an ủi vô bờ bến.
Vậy thì, hãy để tâm mình nhận ra Đức A Di Đà Phật là người thân – là cha, là mẹ, là người yêu, là cháu...
→ Từ đây khởi sinh tâm tha thiết thân cận Phật – chính là nền tảng của hạnh phúc.
---
III. Cốt lõi hạnh phúc trong Phật pháp: Luyện Tâm
➤ Có ba căn cơ:
Thượng căn: luyện trực tiếp tâm tha thiết.
Trung căn: luyện khẩu nghiệp (niệm Phật) và thân nghiệp (lễ bái...) → dẫn về luyện tâm.
Hạ căn: niệm danh hiệu Phật → dần sinh tâm tha thiết → trở về luyện tâm.
---
IV. Tâm tha thiết – căn bản của vãng sinh
1. Tâm chí thành
2. Tâm sâu xa
3. Tâm phát nguyện hồi hướng”
Giải thích:
Chí thành = Tha thiết tuyệt đối
Sâu xa = Tha thiết khẩn thiết từ gốc rễ tâm linh
Phát nguyện = Tha thiết hướng đến Phật
---
V. Hạnh phúc trọn vẹn: Niệm Phật có Mẹ A Di Đà ở bên
Khi bệnh đau – Phật ở bên
Khi ngủ – Phật cùng ngủ
Khi bị ức hiếp – Phật cùng khóc
Khi làm việc – Phật mỉm cười nhìn
Khi chết – Phật chăm sóc đến hơi thở cuối cùng và cùng mình bay về Tịnh Độ
---
Kết luận :
“Hạnh phúc đích thực trong đạo Phật có ba cấp:
1. Giả tạm: Dục lạc, thiền lạc, nhân gian tình cảm – đều biến hoại.
2. An lạc tâm : Cắt đứt phiền não – đoạn hoặc – chứng quả – Niết Bàn.
3. An lạc tha lực – hạnh phúc tuyệt đối: Sống trong sự chiếu soi và chăm sóc của Phật A Di Đà – với tâm tha thiết chí thành – sẽ chắc chắn sinh Tịnh Độ, không nghi ngờ."
I. Các loại hạnh phúc trong đạo Phật
1. Hạnh phúc tối thượng – hạnh phúc giải thoát
*Bồ Tát đắc “Nhất thiết biến lạc Tam-ma-địa”
→ Dù bị bằm xé thân thể, vẫn an trụ trong đại lạc bất hoại. (Kinh Phụ Tử Tương Hợp)
Hành giả đoạn tận phiền não → đạt đại an lạc giải thoát sinh tử.
Người thân cận chư Phật – Bồ Tát – Thánh giả → sinh khởi hạnh phúc vô lượng, gần gũi thân công đức.
---
2. Hạnh phúc thế gian – tương đối – tạm thời
Hỷ lạc của thiền định (sơ thiền, nhị thiền...)
Hưởng thọ ngũ dục (tiền tài, sắc dục, danh lợi...)
Tình yêu, sự hy sinh, tình cha mẹ, tình bạn, sự cống hiến...
---
II. Hạnh phúc lớn nhất – thân cận Phật A Di Đà
Ví dụ cụ thể:
Nếu trong khổ đau mà có người thân thiết luôn ở bên cạnh, người ta cảm thấy an ủi vô bờ bến.
Vậy thì, hãy để tâm mình nhận ra Đức A Di Đà Phật là người thân – là cha, là mẹ, là người yêu, là cháu...
→ Từ đây khởi sinh tâm tha thiết thân cận Phật – chính là nền tảng của hạnh phúc.
---
III. Cốt lõi hạnh phúc trong Phật pháp: Luyện Tâm
➤ Có ba căn cơ:
Thượng căn: luyện trực tiếp tâm tha thiết.
Trung căn: luyện khẩu nghiệp (niệm Phật) và thân nghiệp (lễ bái...) → dẫn về luyện tâm.
Hạ căn: niệm danh hiệu Phật → dần sinh tâm tha thiết → trở về luyện tâm.
---
IV. Tâm tha thiết – căn bản của vãng sinh
1. Tâm chí thành
2. Tâm sâu xa
3. Tâm phát nguyện hồi hướng”
Giải thích:
Chí thành = Tha thiết tuyệt đối
Sâu xa = Tha thiết khẩn thiết từ gốc rễ tâm linh
Phát nguyện = Tha thiết hướng đến Phật
---
V. Hạnh phúc trọn vẹn: Niệm Phật có Mẹ A Di Đà ở bên
Khi bệnh đau – Phật ở bên
Khi ngủ – Phật cùng ngủ
Khi bị ức hiếp – Phật cùng khóc
Khi làm việc – Phật mỉm cười nhìn
Khi chết – Phật chăm sóc đến hơi thở cuối cùng và cùng mình bay về Tịnh Độ
---
Kết luận :
“Hạnh phúc đích thực trong đạo Phật có ba cấp:
1. Giả tạm: Dục lạc, thiền lạc, nhân gian tình cảm – đều biến hoại.
2. An lạc tâm : Cắt đứt phiền não – đoạn hoặc – chứng quả – Niết Bàn.
3. An lạc tha lực – hạnh phúc tuyệt đối: Sống trong sự chiếu soi và chăm sóc của Phật A Di Đà – với tâm tha thiết chí thành – sẽ chắc chắn sinh Tịnh Độ, không nghi ngờ."
Sửa lần cuối:
