vienquang2

TƯ LIỆU THIỀN (tt) .- TỨ THIỀN

vienquang2

Quản Trị Viên

Thành viên BQT
Reputation: 100%
Tham gia
12/7/07
Bài viết
1,556
Điểm tương tác
1,529
Điểm
113
IV.- TỨ THIỀN.

Đạo Lý Nhân Sinh

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++


1.- Cánh cửa Tứ Thiền .- Xả Niệm Thanh Tịnh.

✨
Điều gì xảy ra khi tâm bạn không còn bị bất kỳ ý nghĩ nào kéo đi?
Trong video này, chúng ta sẽ cùng khám phá hành trình đi từ Sơ Thiền, Nhị Thiền, Tam Thiền… để bước vào Tứ Thiền – trạng thái “xả niệm thanh tịnh” mà Đức Phật đã chứng ngộ và giảng dạy trong kinh điển.

1f33f.png
Tứ Thiền không chỉ là cảnh giới thiền định sâu sắc, mà còn là nghệ thuật sống giữa đời sống hiện đại: khi áp lực, mạng xã hội, và dòng thông tin liên tục khiến tâm bạn chao đảo, Tứ Thiền chính là bến đỗ bình yên để trở về. Bạn sẽ được lắng nghe câu chuyện từ thời Đức Phật, trải nghiệm của chư Tổ và hành giả hiện đại, để hiểu rằng Tứ Thiền hoàn toàn không xa vời.

++++++++++++


Nếu tâm của bạn ngay giây phút này không còn bị bất kỳ ý nghĩ nào kéo đi, không bị dằn vặt bởi quá khứ, không bồn chồn hướng tới tương lai, không sao động bởi những ồn ào xung quanh, bạn sẽ cảm thấy thế nào? Có thể đó là một khoảng lặng sâu nơi bạn nhận ra mình vẫn đang tỉnh thức, vẫn đang biết rõ nhưng hoàn toàn không còn những làn sóng tư tưởng khuấy động.

Trong đời sống hiện đại, khi mạng xã hội không ngừng nhắc nhở chúng ta về những điều mới mẻ, khi thông tin tràn ngập đến mức khó phân biệt đâu là cần thiết, đâu là nhiễu loạn, trạng thái ấy nghe qua tường xa vời. Nhưng tứ thiên, xả niệm thanh tịnh chính là đỉnh cao của một hành trình tâm linh, nơi tâm đạt đến sự quân bình và sáng suốt tuyệt đối. Đó
không phải là sự mơ hồ hay mất ý thức mà là sự tỉnh lặng đầy minh triết, một sự sống động không phụ thuộc vào bất kỳ điều kiện bên ngoài nào.

- Cách đây không lâu, trong một khóa thiền kéo dài 10 ngày, tại một tu viện yên tĩnh ở miền núi, có một chàng trai trẻ vốn là nhân viên văn phòng ở thành phố quyết định giành kỳ nghỉ của mình để thử trải nghiệm điều mà anh chỉ từng nghe thoáng qua, thiên định.

- Những ngày đầu, tâm trí anh như một dòng sông cuộn chảy. Bao nhiêu dự án, email, tin nhắn, những câu chuyện dở giang không ngừng trồi lên. Anh cảm thấy mỏi mệt, thậm chí nghi ngờ liệu mình có thể ngồi yên nổi không.

- Nhưng rồi vào ngày thứ bảy, trong một buổi ngồi dài vào buổi chiều, điều kỳ lạ xảy ra. Giữa lúc quan sát hơi thở ra vào, anh chợt nhận ra mọi ý nghĩ lặng xuống như mây tan để lộ bầu trời xanh.

- Không còn cảm giác bồn chồn cũng không phải là niềm vui hân hoan nào mà là một sự nhẹ nhàng an ổn lan tỏa khắp thân và tâm. Anh ngồi đó không cần cố gắng, không mong đợi, chỉ đơn giản ở đây cùng hơi thở. Sau buổi thiền ấy, anh tâm sự với vị thầy hướng dẫn rằng lần đầu tiên trong đời, anh chạm đến một loại hạnh phúc không đến từ chiến thắng, lời khen hay sở hữu vật chất mà đến từ chính sự tĩnh lặng bên trong. Đó chính là cánh cửa đầu tiên mở ra để anh hiểu thế nào là xả niệm thanh tịnh, một phần cốt lõi của Tứ Thiền.

* Những khái niệm tưởng như trừu tượng đến sự hiểu biết rõ ràng, gần gũi về tứ thiền.- Chúng ta sẽ cùng tìm hiểu tứ thiền là gì? Tại sao trạng thái xả niệm thanh tịnh lại được Đức Phật và các bậc thầy thiền định xem là đỉnh cao của tâm an trú và quan trọng hơn cả bạn có thể tiến gần đến nó như thế nào trong đời sống thường nhật?

- Dù bạn là người mới bắt đầu tập thiền hay đã có trải nghiệm với sơ nhị tam thiền, nội dung này sẽ giúp bạn thấy rằng tứ thiền không phải là một cảnh giới xa xôi dành riêng cho các bậc tu hành lâu năm.- Nó là một khả năng tiềm ẩn trong mỗi con người, có thể được nuôi dưỡng qua sự thực hành đúng cách.

* Mục tiêu của chúng ta không phải là chạy theo một trạng thái mà là để hiểu, chuẩn bị và tạo điều kiện cho tâm tự nhiên an trú vào "xả niệm thanh tịnh " như một bông
sen nở khi hội đủ mưa nắng và đất lành.

* Trong kinh Sa Môn Quả, Đức Phật mô tả : " lại nữa. Này đại vương tỳ kheo xả lạc, xả khổ, diệt hỉ ưu đã cảm thọ trước, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh, chứng và an trú tứ thiền ".

* Câu kinh này chứa đựng toàn bộ tinh túy của tứ thiền.

Xả lạc, xả khổ nghĩa là buông cả những cảm giác dễ chịu và khó chịu, không còn bị chúng chi phối. Diệt Hỷ Ưu là chấm dứt những làn sóng vui buồn, vi tế vẫn còn tồn tại ở Tam Thiên. Không khổ không lạc là trạng thái trung tính nhưng không hề khô cứng. Nó là nền của sự tĩnh tại sâu xa và xả niệm thanh tịnh chính là tâm quân bình, tránh niệm sáng suốt, thanh tịnh trọn vẹn. Ở đây không còn sự đối khang giữa ưa và ghét, giữa muốn và không muốn. tâm trở thành tấm gương trong suốt, phản chiếu mọi sự như chúng là mà không để
lại dấu vết.

* Đoạn kinh này vừa là chỉ dẫn, vừa là lời nhắc rằng Tứ Thiền không chỉ là một trạng thái định sâu mà còn là môi trường thuận lợi nhất để trí tuệ, giác ngộ khởi sinh.
 
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

vienquang2

Quản Trị Viên

Thành viên BQT
Reputation: 100%
Tham gia
12/7/07
Bài viết
1,556
Điểm tương tác
1,529
Điểm
113
2.- Tứ Thiền.- tiến trình tâm, xả thô, tế, đến khi rốt ráo Thanh Tịnh.

 9 (cấp độ) TĐ.- TỨ THIỀN Thian114


- Tứ thiền là tên gọi chung cho bốn tầng thiền định tuần tự được Đức Phật dạy. Mỗi tầng đưa tâm đến mức an tĩnh sâu hơn, thanh lọc hơn.- Nếu hình dung đời sống nội tâm như mặt hồ thì sơ thiền là khi bạn rời xa vùng bờ nhiều sóng gió, bắt đầu cảm nhận sự yên tĩnh của mặt nước.

- Trong Sơ Thiên, nhờ ly dục, ly bất thiện pháp, tâm phát sinh hỉ và lạc. Sang nhị thiền, những hoạt động thô như tầm và tứ lắng xuống, tâm trở nên chuyên nhất, hỉ lạc khởi từ định sâu hơn. Tam thiền là giai đoạn buông bỏ hỉ, giữ tâm quân bình và an lạc nhẹ nhàng.- Cuối cùng, tứ thiền đỉnh cao là khi mọi giao động, cảm xúc và tâm hành đều lắng sạch, chỉ còn xả niệm thanh tịnh, một sự tình thức quân bình và trong sáng tuyệt đối.

- Dù nghe như những cảnh giới xa xôi, bốn tầng thiền này thực chất phản ánh một tiến trình tâm lý tự nhiên, buông bớt các yếu tố thô, rồi đến vi tế, cho đến khi tâm hoàn toàn ổn định, không còn bị bất kỳ lực kéo nào.

- Trong Bát Chánh Đạo, chánh định là đỉnh cao của nhóm định học và Đức Phật định nghĩa chánh định chính là bốn tầng thiền này. Điều này cho thấy tứ thiền không phải một phương pháp riêng lẻ mà là thành quả tự nhiên khi hành giả nuôi dưỡng đầy đủ giới, định, tuệ. Ở đây định không phải là sự ép buộc tâm phải yên, cũng không phải gồng mình
để không nghĩ gì, mà là tâm tự nhiên yên ổn khi không còn nguyên nhân gây sao động.

- Giống như hồ nước sẽ phẳng lặng khi gió ngừng thổi. Tâm cũng trở nên tĩnh lặng khi các bất thiện pháp được buông bỏ. - Tứ thiền là giai đoạn tâm an ổn đến mức trở thành nền tảng vững chắc nhất cho trí tuệ giác ngộ hiển lộ.

+ Kinh Trung Bộ mô tả Tứ Thiền:" Vị ấy xả lạc, xả khổ, diệt hỉ ưu đã cảm thọ trước, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh ". - Câu kinh này nếu nhìn qua lăng kính tâm lý chính là một bản đồ dẫn đường cho tiến trình làm việc với cảm xúc và nhận thức.

- Xả lạc, xả khổ nghĩa là không còn bị điều kiện hóa bởi các cảm giác dù dễ chịu hay khó chịu. Trong đời thường, chúng ta thường phản ứng ngay khi cảm giác phát sinh, thích thì nắm giữ, ghét thì đẩy ra.- Nhưng ở Tứ Thiền, hành giả chỉ đơn giản nhận biết mà không bị cuốn vào.

- Diệt Hỉ Ưu cho thấy ngay cả những làn sóng vi tế như một niềm vui nhẹ hoặc một nỗi buồn mờ ảo cũng không còn làm sao động tâm.

- Không khổ, không lạc không phải là vô cảm mà là tâm ở điểm quân bình tuyệt đối. Và xả niệm thanh tịnh là trạng thái cao nhất của chánh niệm, sáng suốt, không vần đục, không dính mắc.

- Khi phân tích từ góc độ khoa học tâm lý, trạng thái này tương đương với mức flow thuần khiết nhưng vượt xa ở chỗ nó đi kèm với trí tuệ nội quán chứ không chỉ là sự tập trung vào một việc.
 
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

Liên quan Xem nhiều Xem thêm
Top