Hiện tại và Hiện tiền khác nhau như thế nào ?

[TamTâmVôHữuĐắc]

Thế giới ta bà này xét về lý không có hiện tại tức là chẳng có quá khứ và vị lai, tại vì sao nói vậy vì Trái Đất là hành tinh luôn quay xung quanh Mặt Trời có dừng lại đâu mà có hiện tại. Nhưng nói về mặt sự thì hiện tại hay quá khứ và vị lai là do tâm tưởng, vì là thế giới chu kỳ nên nhân quả không đồng thời.

Còn khi sanh về cực lạc là Định tinh, ngày đêm là do hoa sen mở đóng, là thới giới sắc na nhân quả đồng thời, tâm tưởng là có cho nên ba thời quá khứ, hiện tại và vị lai gôm lại là một nên gọi là hiện tiền.

Vài dòng tâm sự mong các cao nhân chỉ điểm thêm.

 

[An Long]

Thế giới ta bà này xét về lý không có hiện tại tức là chẳng có quá khứ và vị lai, tại vì sao nói vậy vì Trái Đất là hành tinh luôn quay xung quanh Mặt Trời có dừng lại đâu mà có hiện tại. Nhưng nói về mặt sự thì hiện tại hay quá khứ và vị lai là do tâm tưởng, vì là thế giới chu kỳ nên nhân quả không đồng thời.

Còn khi sanh về cực lạc là Định tinh, ngày đêm là do hoa sen mở đóng, là thới giới sắc na nhân quả đồng thời, tâm tưởng là có cho nên ba thời quá khứ, hiện tại và vị lai gôm lại là một nên gọi là hiện tiền.

Vài dòng tâm sự mong các cao nhân chỉ điểm thêm.

Theo Thiển Ý Của Mình :
- Nếu ĐÃ TỰ QUY Y PHẬT (TỰ TIN và NGƯỠNG MỘ THẾ GIỚI PHẬT )! Là PHẬT TỬ CHÂN CHÍNH (Phật Con ) Thì Nên TIN -NGHE Theo CHƯ PHẬT Chỉ Dậy = Dùng CÁI TÂM CHÚNG SINH TÍNH HIỆN TẠI,HIỆN TIỀN==> Đừng DONG RUỔI Theo SỰ VẬT NGOÀI TÂM Với DANH -TƯỚNG -TÍNH KHÔNG CHÂN THẬT Theo Ý THỨC MÊ LẦM VỌNG TƯỞNG =NGÃ CHẤP Mà NHẬN ĐỊNH CÁC HIỆN TƯỢNG ĐANG HIỆN HỮU Để Rồi TẠO RA MỌI RẮC RỐI và PHÁT SINH RẮC RỐI
...Mà NÊN =DÙNG CÁI TÂM ẤY ( SỰ NHẬN BIẾT )==> ĐỌC -HỌC =KINH TẠNG PHẬT PHÁP CHÁNH THỐNG Do CHƯ PHẬT CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC (Thầy Của Trời , Người ) THUYẾT GIẢNG =CHỈ DẪN ! Để Có =CHÁNH TRI KIẾN (NHẬN THỨC ) Về = GIÁO LÝ GIẢI THOÁT TOÀN TRIỆT Của =THẾ GIỚI TỰ TÍNH PHẬT ( PHÁP GIỚI TẠNG THÂN CHƯ NHƯ LAI ) ...Mà Khởi Hành CÁC PHÁP PHƯƠNG TIỆN Do CHƯ NHƯ LAI CHỈ DẪN =>Phù Hợp VỚI NHẬN THỨC Của Mình=ĐỂ THẤY CHÂN THẬT Về MỌI SỰ Mà ỨNG SỬ TƯƠNG ƯNG==>TỰ TẠI MỚI THOÁT KHỎI MỌI RẮC RỐI.
@ - THEO GIÁO LÝ Của Đức Phật THÍCH CA MÂU NI THUYẾT GIẢNG Trong KINH VÔ LƯỢNG THỌ :
"
Tỳ Kheo Pháp Tạng thưa:

Bạch Ðức Thế Tôn! Mong được xét soi, tôi sẽ trình rõ những điều nguyện mà tôi đã phát
-------
33.Giả sử khi tôi thành Phật, những loài chúng sanh của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương, được quang minh tôi chiếu đến thân, thân họ nhu nhuyến hơn hẳn hàng thiên nhơn. Nếu không như vậy thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.

34.Giả sử khi tôi thành Phật, những loài chúng sanh của vô lượng bất tư nghị thế giới mười phương nghe danh hiệu tôi mà chẳng được Bồ Tát vô sanh pháp nhẫn các thâm tổng trì thì tôi chẳng lấy ngôi chánh giác.
---
Ngài A Nan thưa: “Bạch đức Thế Tôn! Pháp Tạng Bồ Tát đã thành Phật và nhập diệt rồi hay hiện nay vẫn còn, hay là Ngài chưa thành Phật?”.

Ðức Phật phán: “Nầy A Nan! Pháp Tạng Bồ Tát đã thành Phật, nay hiện ở tại Tây phương cách đây mười muôn ức cõi, hiệu là Vô Lượng Thọ. Thế giới của Ngài tên là An Lạc”.

Ngài A Nan lại thưa: “Bạch đức Thế Tôn! Ðức Phật ấy thành đạo đến nay đã được bao lâu?”.

Ðức Phật phán: “Nầy A Nan! Ngài thành Phật đến nay được mười kiếp." (Hết Trích )

....;#- VẬY : Thế Giới TA BÀ Này CÓ =NẰM NGOÀI " PHỦ SÓNG " Của PHÁP GIỚI TẠNG THÂN A DI ĐÀ PHẬT Và HIỆN TIỀN CÓ THỌ HƯỞNG NHỮNG TỰ TÍNH PHÁP GIỚI TẠNG THÂN A DI ĐÀ PHẬT (Như PHẬT NGUYỆN )=ĐỒNG CÕI TÂY PHƯƠNG AN LẠC KHÔNG ! ....Nên TIN PHẬT CHÂN CHÍNH & GIÁO LÝ CHÍNH THỐNG PHẬT TUYÊN THUYẾT= ....Hay TIN AI...Hay TỰ TIN NHỮNG KIẾN CHẤP PHÂN BIỆT MÊ LẦM Nơi Ý THỨC VỌNG TƯỞNG NGÃ CHẤP CỐ HỮU =Nơi MÌNH ! ???...Đơi Đến VỊ LAI LÂM MẠNG CHUNG Mới THẤY Và THỌ HƯỞNG ÂN ĐỨC Của PHẬT A DI ĐÀ ! ???
@- Muốn CÓ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT Và THỌ HƯỞNG CHÂN THẬT TỰ TẠI = HIỆN TẠI....
...Khà Khà...=BÒN TIỀN SẮM LẤY CÁI " AI PÔN " Mà "NHẬP SÓNG =NHƯ THẬT ".