Nhập quả vị Tu Đà Hoàn, liệu có thể được chăng?'.

[anhduy]

Đương nhiên là không rồi. Nhưng không phải không có khả năng.

Hưởng vui liền biến thành Ma, chịu khổ Ma biến thành Phật. Trong mỗi chúng sinh đều có sẵn cái Phật tính và Ma tính. Khổ trước sướng sau đó là tu. Sướng trước khổ sau đó là đoạ.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

anhduy said: Hưởng vui liền biến thành Ma, chịu khổ Ma biến thành Phật. Trong mỗi chúng sinh đều có sẵn cái Phật tính và Ma tính. Khổ trước sướng sau đó là tu. Sướng trước khổ sau đó là đoạ.

Lời này chẳng hợp với Phật Đạo. Vì mắc kẹt giữa hai thứ: khổ - vui. Nhất định phải chịu luân hồi.

 

[anhduy]

Lời này chẳng hợp với Phật Đạo. Vì mắc kẹt giữa hai thứ: khổ - vui. Nhất định phải chịu luân hồi.

Hì hì lại hư không rồi

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Hì hì lại hư không rồi

Hư không mà còn lại thì chẳng phải hư không nhé.
Hư không là cái gì mà bạn nắm bắt nó mà nói là "lại"?

 

[anhduy]

Hư không mà còn lại thì chẳng phải hư không nhé.
Hư không là cái gì mà bạn nắm bắt nó mà nói là "lại"?

Huyền hoặc quá đi thôi. Nói bên này nó nhảy sang bên khác

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Huyền hoặc quá đi thôi. Nói bên này nó nhảy sang bên khác

Có gì đâu huyền hoặc, hư không thì nó cũng là cục đá trước mặt bạn đấy.

 

[anhduy]

Có gì đâu huyền hoặc, hư không thì nó cũng là cục đá trước mặt bạn đấy.

Có nghĩa là thế này. Trong một ngày trọn vẹn có cả ngày lẫn đêm. Tu thì tu cả đêm lẫn ngày. Đạo thì có nội có ngoại, tu cả nội cả ngoại thì mới chọn vẹn tu. Đừng chỉ làm có một phía chứ. Lúc trước tui cũng bị như vậy đó. Không phải là bị "mắc kẹt" mà còn phải "mở đường" mà tu đó

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Có nghĩa là thế này. Trong một ngày trọn vẹn có cả ngày lẫn đêm. Tu thì tu cả đêm lẫn ngày. Đạo thì có nội có ngoại, tu cả nội cả ngoại thì mới chọn vẹn tu. Đừng chỉ làm có một phía chứ. Lúc trước tui cũng bị như vậy đó. Không phải là bị "mắc kẹt" mà còn phải "mở đường" mà tu đó

Hi hi, nói hay chẳng bàng tu giỏi. Ông nói gà, bà nói vịt cũng chẳng ích gì.
Thấy Tánh rồi tu hay tu để thấy Tánh?