- Tham gia
- 28/7/16
- Bài viết
- 1,837
- Điểm tương tác
- 904
- Điểm
- 113
heeeeeeeeeee, a di da phật, lão làm người điên này thắc cười quá. heeeeeeeeee. Đúng là tên đại ma vương có khác. Lần trước ngươi đã ngộ nhận chỗ kiến tánh, lần này người lại sanh tâm phân biệt tu phước với tu huệ. Chẳng cần phân tích nhiều ngay khi khởi cái tâm đó đã lầm đường lạc lối rồi.
Chư Tổ nói Phước Huệ song tu
Là khi đại sự đã sáng tỏ.
Rồi mới tự độ, cứu giúp người;
Kẻ mê còn đòi hơn Phật Tổ.
haaaaaaa, ngươi làm người điên này cười bể bụng, Câu này ngươi đang sỉ vả chính ngươi đó. Hay là người đã đắc A la hán rồi như cái chổ ngươi ngộ nhna6 ngươi kiến tánh vậy? Ngươi điên này hỏi ngươi hàng ngày ngươi vào diễn đàn này nói tùm lum tà la đang bài tùm lum như vậy để làm gì vậy? Vậy ngươi đã đắc quả vị A la hán rồi sao. Đúng là thắc cười thiệt. Giữa nói va hành trớt quớt không ah. Sao không leo lên cái ốc cái am mà tu một mình khi nào kiến tánh rồi mới vào giúp đời chứ. Có phải ngươi đang làm trò cười cho thiên hạ không hẻ?
Vì sao lục tổ nói:
“Phật Pháp tại thế gian.
Bất ly thế gian giác.
Ly thế mịch Bồ Đề.
Cáp như cầm thố giác”.
Có nghĩa là Phật Pháp ở tại thế gian. Không rời xa thế gian mà giác ngộ. Rời thế gian mà tìm Giải Thoát thì cũng giống như đi tìm sừng thỏ”.
Lục tổ nói vậy để chữa những người bệnh như ngươi đó. Ngươi điên gặp những người bệnh như ngươi nhiều lắm ah và cũng chữa nhiều lắm ah. Tu riết rồi tẩu hỏa nhập ma hết, cứ tường mình là Tồ là thánh, là Phật là Bồ tát mới ghê. Ngươi hiện trạng bệnh còn nhẹ chỉ tiềm ẩn vi tế cần có thiền trí thức cảnh tỉnh ngươi chứ để một thời gian lúc đó khó mà chữa được. Do đó, lời khuyên chân thành bớt ảo tưởng và hý luận đi, sở học của ngươi có đó ngươi hãy đem kiến thức của ngươi áp dụng trong cuộc sống ngươi cứu người cứu chúng sanh thoát khỏi khổ đau phiền não, chính những lúc ngươi làm việc phước này ngươi mới ngộ ra nhiều điều quý giá mà ngươi ở trong tháp ngà 30-40 năm tu luyện ngươi không thể ngộ ra được. NGươi hiểu được lời người điên này chia sẻ chân thành không? Đừng lãng phí thời gian nữa vì tuổi ngươi không còn trẻ cũng gần đất xa trời rồi. Dẹp cái bản ngã xuống đi quăng hết những mớ kiến thức lý thuyết đó đi mà lăn vào đời cứu người vừa tự độ mà độ tha. 10 phương chư Phật thành tựu cũng không ngoài cái chổ mà ngươi đang xem thường đâu.
Ngày xưa vì sao Đcứ Phật và chúng đệ tử chân trần 1 cái bát trên tay, 1 mảnh ao che thân mà đi khắp hang cùng ngõ hẻm khắp đất nước ấn Độ để mà cứu nhân độ thế hoằng dương Phật pháp, sau đó các đệ tử của ngài mới thành tưu quả vị alahan. Cứ gặp một người một hoàn cảnh một sự việc vấn đề làn ghi tình khởi lên và dược đức Phật giảng giải mà tiến sâu vào đạo. Từ xưa đến nay từ thời đưc Phật với chư tổ không có khởi ý phân biệt tu phước với tu huệ, nhưng chỉ có kẻ ngộ nhận kiến tánh như ngươi biết một chút thiền ngữ biết môt chút phương tiện của tổ lại dám nói lời ngông cuồng như vậy. Chỉ có người không có hành hý luận trên văn chữ ngôn từ mới tu học phật pháp trong tháp ngà mới dám nói như ngươi vậy?
Người điên nói hơi nhiều mong ngươi liễu ngộ và hoan hỷ.
A di đà Phật!
Hề hề
Ngươi mê mẩn quá chẳng rõ đâu,
Box này là thơ Phật Giáo "sâu" !
Ngươi bèn tức tối tuôn lời "ngọc",
"Giáo hóa" cho ai ? Hỡi kẻ sầu !
Mộ Phần.
