Kinh pháp bảo đàn '' ngộ giải ''

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

CON KÍNH THƯA CÁC THẦY,CÁC BẬC ĐẠI TRI THỨC,CÁC BẬC THIỆN TRI THỨC,CÙNG TOÀN THỂ CÁC BẠN ĐỒNG TU.
- con có duyên được gặp cuốn kinh pháp bảo đàn cảm thấy rất hợp với tâm tư của mình,có ý muốn hoằng duơng pháp môn kiến tánh này.nhưng do trí tuệ còn mê mờ nên hôm nay con muốn lập chủ đề này kính mong được mọi người ai có hiểu,có biết dù là một câu, 1 ý hay 1 phẩm trong cuốn kinh chỉ dạy cho .để con và những người tâm đắc với pháp môn này có thể hiểu được ý của Phật,của tổ mà y pháp tu hành cùng nhau ''chuyển pháp bảo đàn kinh.''

- Để chủ đề không bị loãng con mong mọi người chỉ trình bày cái chỗ hiểu của mình hoặc cái chỗ mà mình tìm hiểu được có liên quan đến nội dung trong kinh mà không bàn luận đúng sai,chân giả.

rickpham · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
CON KÍNH THƯA CÁC THẦY,CÁC BẬC ĐẠI TRI THỨC,CÁC BẬC THIỆN TRI THỨC,CÙNG TOÀN THỂ CÁC BẠN ĐỒNG TU.
- con có duyên được gặp cuốn kinh pháp bảo đàn cảm thấy rất hợp với tâm tư của mình,có ý muốn hoằng duơng pháp môn kiến tánh này.nhưng do trí tuệ còn mê mờ nên hôm nay con muốn lập chủ đề này kính mong được mọi người ai có hiểu,có biết dù là một câu, 1 ý hay 1 phẩm trong cuốn kinh chỉ dạy cho .để con và những người tâm đắc với pháp môn này có thể hiểu được ý của Phật,của tổ mà y pháp tu hành cùng nhau ''chuyển pháp bảo đàn kinh.''

- Để chủ đề không bị loãng con mong mọi người chỉ trình bày cái chỗ hiểu của mình hoặc cái chỗ mà mình tìm hiểu được có liên quan đến nội dung trong kinh mà không bàn luận đúng sai,chân giả.

nếu tâm đồng "thái hư", mọi lời lục tổ nói như hiện ngay trước mắt

Ba Tuần · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
CON KÍNH THƯA CÁC THẦY,CÁC BẬC ĐẠI TRI THỨC,CÁC BẬC THIỆN TRI THỨC,CÙNG TOÀN THỂ CÁC BẠN ĐỒNG TU.
- con có duyên được gặp cuốn kinh pháp bảo đàn cảm thấy rất hợp với tâm tư của mình,có ý muốn hoằng duơng pháp môn kiến tánh này.nhưng do trí tuệ còn mê mờ nên hôm nay con muốn lập chủ đề này kính mong được mọi người ai có hiểu,có biết dù là một câu, 1 ý hay 1 phẩm trong cuốn kinh chỉ dạy cho .để con và những người tâm đắc với pháp môn này có thể hiểu được ý của Phật,của tổ mà y pháp tu hành cùng nhau ''chuyển pháp bảo đàn kinh.''

- Để chủ đề không bị loãng con mong mọi người chỉ trình bày cái chỗ hiểu của mình hoặc cái chỗ mà mình tìm hiểu được có liên quan đến nội dung trong kinh mà không bàn luận đúng sai,chân giả.

Kính Bình Đẳng Giác,

Hai chỗ bôi đen trên kia là thuận nghịch chẳng cùng dòng !

Nhưng nếu vẫn muốn hoằng pháp "kiến tánh" thì bạn không thể y cứ Kinh Pháp Bảo Đàn được đâu !

Vì 9/10 nội dung của nó thuộc vào Tối Thượng Thừa - dành cho người đã Kiến Tánh (không phải Đại Thừa - phá Không, ngộ nhập Phật Tri Kiến).

Mộ Phần.

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

Bốn Tuần nói:
Kính Bình Đẳng Giác,

Hai chỗ bôi đen trên kia là thuận nghịch chẳng cùng dòng !

Nhưng nếu vẫn muốn hoằng pháp "kiến tánh" thì bạn không thể y cứ Kinh Pháp Bảo Đàn được đâu !

Vì 9/10 nội dung của nó thuộc vào Tối Thượng Thừa - dành cho người đã Kiến Tánh (không phải Đại Thừa - phá Không, ngộ nhập Phật Tri Kiến).

Mộ Phần.

Đúng là tức chết tôi mà.y pháp tu hành là đại thừa cái đại thừa mà ông nói là cái ý thức phân biệt chủng tộc không phải là nơi đại thừa mà tôi nói

Ba Tuần · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Đúng là tức chết tôi mà.y pháp tu hành là đại thừa cái đại thừa mà ông nói là cái ý thức phân biệt chủng tộc không phải là nơi đại thừa mà tôi nói

Hề hề.

"chuẩn luôn rồi" ! Vậy thì tùy nghi ông !

Mộ Phần.

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

Bốn Tuần nói:
Hề hề.

"chuẩn luôn rồi" ! Vậy thì tùy nghi ông !

Mộ Phần.

Muốn đi sao.trước. Hãy để lại chút gì đã chứ như tôi nói rồi đó nếu hiểu 1câu 1ý của tổ thì xin hãy để lại nơi đây.dù sao ông cũng là người mắt sáng mà,ít nhất cũng để lại 1/10 cái chỗ mà ông đã nói chứ.

vô tâm · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Muốn đi sao.trước. Hãy để lại chút gì đã chứ như tôi nói rồi đó nếu hiểu 1câu 1ý của tổ thì xin hãy để lại nơi đây.dù sao ông cũng là người mắt sáng mà,ít nhất cũng để lại 1/10 cái chỗ mà ông đã nói chứ.

thuyết bất đắc, thuyết bất đắc

tapchoi82 · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Đúng là tức chết tôi mà.y pháp tu hành là đại thừa cái đại thừa mà ông nói là cái ý thức phân biệt chủng tộc không phải là nơi đại thừa mà tôi nói

Đúng thế, chỉ có nhất thừa thôi, không có thừa khác hì hì...

Nội dung kinh chỉ là "trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật" vốn là 49 năm chưa từng thuyết Pháp, động tịnh nói nín không lìa bản Tâm, chỉ cho người sẵn có châu ma ni mà không biết có, hằng ngày lấy ra sài mà không biết là của báu hì hì...

KINH này vừa chỉ ra châu mani vừa hướng dẫn dùng châu ma ni, có thể gọi là trực chỉ nhân tâm, hướng dẫn sử dụng để được như ý, bảo hành thì tự khách lo hì hì...

Ba Tuần · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Muốn đi sao.trước. Hãy để lại chút gì đã chứ như tôi nói rồi đó nếu hiểu 1câu 1ý của tổ thì xin hãy để lại nơi đây.dù sao ông cũng là người mắt sáng mà,ít nhất cũng để lại 1/10 cái chỗ mà ông đã nói chứ.

Hề hề.

Giờ mà muốn "ngăn cản" cũng chẳng cản được đâu !

Ông muốn học pháp này, trước phải học được hai chữ CUNG KÍNH cái đã !

Biết xưa Huệ Khả phải chặt tay, quỳ tuyết, mới được nghe một câu không hở !

Ngày nay có vẻ "chúng tôi" hơi bị "lỗ mãng" khi "bán rẻ" Phật Pháp rồi thì phải !

Từ giờ "lo việc trong nhà" không "bao đồng" nữa !

Hề hề.

Muốn xin "1 ít" phải không ?

Có luôn:

Trong tự tâm sẵn có tri thức tự ngộ, nếu khởi tà kiến mê chấp vọng tưởng điên đảo, dẫu cho gặp Thiện tri thức dạy bảo cũng chẳng cứu được.

Mộ Phần.

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

Bốn Tuần nói:
Hề hề.

Giờ mà muốn "ngăn cản" cũng chẳng cản được đâu !

Ông muốn học pháp này, trước phải học được hai chữ CUNG KÍNH cái đã !

Biết xưa Huệ Khả phải chặt tay, quỳ tuyết, mới được nghe một câu không hở !

Ngày nay có vẻ "chúng tôi" hơi bị "lỗ mãng" khi "bán rẻ" Phật Pháp rồi thì phải !

Từ giờ "lo việc trong nhà" không "bao đồng" nữa !

Hề hề.

Muốn xin "1 ít" phải không ?

Có luôn:

Mộ Phần.

Cung kính không bằng tuân mệnh đó mới thực là cung kính.như cách các ông nói thì chánh pháp sớm ngày đoạn dứt mất thôi.chỉ có người trí thuyết pháp cho kẻ mê,chứ người trí không cần người trí thuyết pháp.thuyết như các ông thì kẻ mê làm sao mà hiểu làm sao mà hành.đúng là vô dụng

rickpham · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Cung kính không bằng tuân mệnh đó mới thực là cung kính.như cách các ông nói thì chánh pháp sớm ngày đoạn dứt mất thôi.chỉ có người trí thuyết pháp cho kẻ mê,chứ người trí không cần người trí thuyết pháp.thuyết như các ông thì kẻ mê làm sao mà hiểu làm sao mà hành.đúng là vô dụng

đừng hiểu nhầm như vậy, chẳng có gì đâu mà phải giấu, chỉ là nói ra chỉ làm người mê càng thêm ngã mạn mà thôi. Chánh pháp của thiền tông phải tự ngộ mà được nói ra chẳng linh vậy, vì chúng sanh tự có đạo của mình. Giống câu chuyện kẻ cùng tử đức phật nói vậy, không nói là vì sợ nhận không nổi mà đột tử thôi. Khi đủ duyên không cần ai nói cũng tự ngộ
vạn pháp duy tâm tạo
pháp diệt tâm không diệt
bất ly thế gian giác
lìa thế mích bồ đề

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

rickpham nói:
đừng hiểu nhầm như vậy, chẳng có gì đâu mà phải giấu, chỉ là nói ra chỉ làm người mê càng thêm ngã mạn mà thôi. Chánh pháp của thiền tông phải tự ngộ mà được nói ra chẳng linh vậy, vì chúng sanh tự có đạo của mình. Giống câu chuyện kẻ cùng tử đức phật nói vậy, không nói là vì sợ nhận không nổi mà đột tử thôi. Khi đủ duyên không cần ai nói cũng tự ngộ
vạn pháp duy tâm tạo
pháp diệt tâm không diệt
bất ly thế gian giác
lìa thế mích bồ đề

Lúc ban đầu Phật chỉ cầm 1cành sen và trao truyền 1bài kệ.đến thời Lục tổ thì chánh Pháp được hiển bày dẫn dắt quần mê,kẻ mê thì làm sao mà có thể ngộ.cần phải có thiện tri thức dẫn dắt,người dẫn dắt thì phải có phương tiện.chứ không phải quẳng 1câu " dầu có gặp thiện tri thức cũng không cứu được".muốn hóa độ chúng sanh tự phải có phương tiện khiến họ hết nghi ngờ ấy là tự tánh hiện.tiễn Phật phải tiễn đến tận tây phương,vứt Phật ở 1/10 quãng đường thì Phật cũng chết chổng chơ

rickpham · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
Lúc ban đầu Phật chỉ cầm 1cành sen và trao truyền 1bài kệ.đến thời Lục tổ thì chánh Pháp được hiển bày dẫn dắt quần mê,kẻ mê thì làm sao mà có thể ngộ.cần phải có thiện tri thức dẫn dắt,người dẫn dắt thì phải có phương tiện.chứ không phải quẳng 1câu " dầu có gặp thiện tri thức cũng không cứu được".muốn hóa độ chúng sanh tự phải có phương tiện khiến họ hết nghi ngờ ấy là tự tánh hiện.tiễn Phật phải tiễn đến tận tây phương,vứt Phật ở 1/10 quãng đường thì Phật cũng chết chổng chơ

Đợi chút con ma trả lời cho, nhân này do hắn gieo, thì quả để hắn nhận

Ba Tuần · 5/8/16

rickpham nói:
Đợi chút con ma trả lời cho, nhân này do hắn gieo, thì quả để hắn nhận

Ghi rõ ràng rồi :

Trong tâm vốn sẵn có tri thức tự ngộ

Mà hắn có tin lời Tổ đâu !

Nếu tin thì phải quay lại hỏi chính mình rồi !

Cái bệnh NGHI NGƯỜI, NGHI MÌNH, rồi mù mờ Pháp nữa ! Thì dù Thầy Huệ Năng xuống đây lần nữa, chắc cũng lắc đầu thôi !

Mộ Phần.

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

rickpham nói:
Đợi chút con ma trả lời cho, nhân này do hắn gieo, thì quả để hắn nhận

Hôm nay tôi cũng muốn nhập ma giới 1phen,xem thử còn có thể quay về.hề hề

VO-NHAT-BAT-NHI · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
CON KÍNH THƯA CÁC THẦY,CÁC BẬC ĐẠI TRI THỨC,CÁC BẬC THIỆN TRI THỨC,CÙNG TOÀN THỂ CÁC BẠN ĐỒNG TU.
- con có duyên được gặp cuốn kinh pháp bảo đàn cảm thấy rất hợp với tâm tư của mình,có ý muốn hoằng duơng pháp môn kiến tánh này.nhưng do trí tuệ còn mê mờ nên hôm nay con muốn lập chủ đề này kính mong được mọi người ai có hiểu,có biết dù là một câu, 1 ý hay 1 phẩm trong cuốn kinh chỉ dạy cho .để con và những người tâm đắc với pháp môn này có thể hiểu được ý của Phật,của tổ mà y pháp tu hành cùng nhau ''chuyển pháp bảo đàn kinh.''

- Để chủ đề không bị loãng con mong mọi người chỉ trình bày cái chỗ hiểu của mình hoặc cái chỗ mà mình tìm hiểu được có liên quan đến nội dung trong kinh mà không bàn luận đúng sai,chân giả.

Kính chào bạn, nghe nói Sư từ Ấn Độ sang truyền pháp bất lập văn tự, nay tại sao có Pháp bảo đàn kinh này? Liệu trái tông môn chăng?

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

vo-nhat-bat-nhi nói:
kính chào bạn, nghe nói sư từ ấn độ sang truyền pháp bất lập văn tự, nay tại sao có pháp bảo đàn kinh này? Liệu trái tông môn chăng?

bụi bặm đã lấp đầy mặt rồi giờ phải phủi đi.tôi chẳng nói suông vô ích nữa,

VO-NHAT-BAT-NHI · 5/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
bụi bặm đã lấp đầy mặt rồi giờ phải phủi đi.tôi chẳng nói suông vô ích nữa,

Vậy chủ đề này lập ra để làm gì vậy bạn, để dạy người ta phủi bụi?

Thấy chủ nhà căng quá, chắc VNBN cáo từ! Ít ra cũng nên cởi mở.

Bình Đẳng Giác · 5/8/16

V nhất bất nhị không thấy mặt tôi dính đầy bụi bặm đó sao.tôi lập chủ đề này vì thấy dạo này cũng có nhiều người tiếp cận với pháp bảo đàn kinh,cũng muốn xem cái chỗ hiểu của mọi người tức là xem kinh hiểu nghĩa đó mà.để tham khảo thôi.cũng có nói rõ không luận đúng sai rồi nhưng đáng tiếc tôi lại là người đầu tiên phá hư quy củ chính vì thế toi mới nói mặt tôi đã bám đầy bụi bặm,xem ra tôi chỉ là nói lời xuông vô ích.công phu tu hành chẳng được mấy phần

VO-NHAT-BAT-NHI · 6/8/16

Bình Đẳng Giác nói:
V nhất bất nhị không thấy mặt tôi dính đầy bụi bặm đó sao.tôi lập chủ đề này vì thấy dạo này cũng có nhiều người tiếp cận với pháp bảo đàn kinh,cũng muốn xem cái chỗ hiểu của mọi người tức là xem kinh hiểu nghĩa đó mà.để tham khảo thôi.cũng có nói rõ không luận đúng sai rồi nhưng đáng tiếc tôi lại là người đầu tiên phá hư quy củ chính vì thế toi mới nói mặt tôi đã bám đầy bụi bặm,xem ra tôi chỉ là nói lời xuông vô ích.công phu tu hành chẳng được mấy phần

Không có, thật sự là VNBN không biết bạn lập chủ đề này để làm gì. Sao chưa thấy chưa sẽ gì cả về pháp bảo đàn kinh.

Nhân duyên VNBN bắt đầu bước vào Phật Pháp cũng là ở cuốn pháp bảo đàn kinh này, lúc đó VNBN là sinh viên khi đến nhà trọ của một người bạn để chơi thì tình cờ đọc cuốn pháp bảo đàn kinh. Từ đó, tìm hiểu và dấn thân vào Phật Pháp.

Pháp bảo đàn kinh dễ đọc dễ hiểu nhưng để hành trì thì một câu chánh yếu trong đó suốt đời hành trì cũng không hết.

N	Lời Pháp Đầu Năm: Lợi Ích Của Việc Tu Tập nguoidienhocphat1 3/4/17 Phòng Chát Linh Tinh
T	Tâm Tâm Pháp khuclunglinh 18/4/18 Phòng Chát Linh Tinh
G	Giáo pháp của Phật Tái lai: phatphap.org.vn giuptimthayphat 18/3/15 Phòng Chát Linh Tinh
	Pháp đàm Ba Tuần 31/7/16 Phòng Chát Linh Tinh
T	Ý kiến Từ Từ về quy y Tam bảo vodanhladanh 16/2/15 Phòng Chát Linh Tinh

Kinh pháp bảo đàn '' ngộ giải ''

Bài mới nhất

TOP 5 Tài Thí

Chia sẻ trang