- Tham gia
- 23/8/10
- Bài viết
- 3,978
- Điểm tương tác
- 789
- Điểm
- 113
VNBN lập chủ đề này để chia sẽ những tri kiến về các vấn đề mà người tu hay không tu Tịnh Độ thắc mắc.
Nghi vấn 1: Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Kinh niệm Phật Ba La Mật có phải do Phật thuyết hay do người nào đó chế ra?
+Thứ nhất, luận điểm này không đủ cơ sở để khẳng định.
Tất cả những điều chúng ta biết đều là nghe lại mà thôi, như vậy chừng nào Phật hiện ra mà nói " các Kinh này là ngụy tạo" thì có thể tin; mà phải xem coi đó có phải là Phật thật hay không nữa kìa, chứ ma quân vẫn có thể hiện ra một số tướng Phật nữa đó! Lúc này xác định có phải Phật thật hay không thì là một vấn đề gian nan!
+Thứ hai, không có phàm phu nào chế ra được 48 đại nguyện và pháp niệm Phật tam muội.
Cơ sở cho pháp Tịnh Độ Cực Lạc là 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà khi còn là Bồ Tát, diễn chi tiết ra các kinh điển trên..
Các bạn nghiên cứu lại 48 đại nguyện và cách tu niệm Phật tam muội thì hiểu lời tôi nói.
thuvienhoasen.org
thuvienhoasen.org
Phàm phu thì vẫn còn luyến nhiễm các pháp, ôm lấy ngũ dục, hoặc ôm lấy tướng pháp thanh tịnh, mọi thứ tư tưởng của phàm phu chỉ quanh quẩn trong 6 cõi luân hồi mà cao nhất là cõi trời phi tưởng phi phi tưởng. Đem tâm phàm phu như thế mà phát 48 đại nguyện thì tổng quan lại sẽ tạo ra cảnh giới của luân hồi.
Trong khi 48 đại nguyện mà pháp tạng Tỳ Kheo phát thì kiến tạo thế giới không có tham sân si hiện khởi, trạng thái an lạc như một người đã đoạn tận lậu hoặc (A LA HÁN). Hơn nữa, nhiều nguyện nói về việc tu hành của Bồ Tát để thành Phật thì đó là cái trí hiểu sâu xa Phật Pháp mới phát ra được các đại nguyện như thế. Do đó, một người tâm đã trọng sạch và hiểu biết thâm sâu Phật tánh mới phát ra 48 đại nguyện như thế.
Còn cách tu niệm Phật tam muội giảng chi tiết trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật, tu như vậy thì xa lìa ngũ dục và tư tưởng tham chấp trong ngoài nên chẳng có một phàm phu nào có thể chế ra được cả!
Nghi vấn 1: Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Kinh niệm Phật Ba La Mật có phải do Phật thuyết hay do người nào đó chế ra?
+Thứ nhất, luận điểm này không đủ cơ sở để khẳng định.
Tất cả những điều chúng ta biết đều là nghe lại mà thôi, như vậy chừng nào Phật hiện ra mà nói " các Kinh này là ngụy tạo" thì có thể tin; mà phải xem coi đó có phải là Phật thật hay không nữa kìa, chứ ma quân vẫn có thể hiện ra một số tướng Phật nữa đó! Lúc này xác định có phải Phật thật hay không thì là một vấn đề gian nan!
+Thứ hai, không có phàm phu nào chế ra được 48 đại nguyện và pháp niệm Phật tam muội.
Cơ sở cho pháp Tịnh Độ Cực Lạc là 48 đại nguyện của Đức Phật A Di Đà khi còn là Bồ Tát, diễn chi tiết ra các kinh điển trên..
Các bạn nghiên cứu lại 48 đại nguyện và cách tu niệm Phật tam muội thì hiểu lời tôi nói.
thuvienhoasen.org
thuvienhoasen.org
Phàm phu thì vẫn còn luyến nhiễm các pháp, ôm lấy ngũ dục, hoặc ôm lấy tướng pháp thanh tịnh, mọi thứ tư tưởng của phàm phu chỉ quanh quẩn trong 6 cõi luân hồi mà cao nhất là cõi trời phi tưởng phi phi tưởng. Đem tâm phàm phu như thế mà phát 48 đại nguyện thì tổng quan lại sẽ tạo ra cảnh giới của luân hồi.
Trong khi 48 đại nguyện mà pháp tạng Tỳ Kheo phát thì kiến tạo thế giới không có tham sân si hiện khởi, trạng thái an lạc như một người đã đoạn tận lậu hoặc (A LA HÁN). Hơn nữa, nhiều nguyện nói về việc tu hành của Bồ Tát để thành Phật thì đó là cái trí hiểu sâu xa Phật Pháp mới phát ra được các đại nguyện như thế. Do đó, một người tâm đã trọng sạch và hiểu biết thâm sâu Phật tánh mới phát ra 48 đại nguyện như thế.
Còn cách tu niệm Phật tam muội giảng chi tiết trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật, tu như vậy thì xa lìa ngũ dục và tư tưởng tham chấp trong ngoài nên chẳng có một phàm phu nào có thể chế ra được cả!
Sửa lần cuối:
