Nặng lòng khi rời Chùa về nhà

- Một cá nhân khi đã xác định được lý tưởng xuất gia tu hành, đều luôn mong muốn thực hiện và đi trọn con đường đã chọn. Tuy nhiên trước một số trở ngại khách quan và chủ quan, những người này đành trở lại đời thường tiếp tục cuộc sống với muôn vàn khó khăn, trắc trở.
<table class="image center" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" width="500"> <tbody> <tr> <td align="center"></td> </tr> <tr> <td class="image_desc" align="center">Người tu hành ngoài tâm nguyện xuất gia còn chịu nhiều tác động như môi trường sống, bạn đồng tu, thầy hướng dẫn…</td> </tr> </tbody> </table>
Đối diện cuộc sống thế gian
Đối với người có tâm nguyện vào chùa tu tập thường bắt nguồn từ lý tưởng xuất gia. Tuy nhiên ngoài yếu tố đó, người muốn đi tu còn chịu sự tác động của môi trường sống, tuổi tác, bạn đồng tu, thầy hướng dẫn, sự thích nghi và ủng hộ của gia đình…
Những điều này ảnh hưởng không nhỏ đến chí nguyện cũng như quyết tâm tiến tu của người vào chùa tu tập. Vì vậy, khi gặp những trở ngại khách quan và chủ quan, người xuất gia phải rời chùa ra ngoài đời tiếp tục cuộc sống bình thường là điều không có gì là khó hiểu.

Tuy nhiên với người hiểu đạo, việc ở trong chùa hay ngoài đời không có gì đáng nói. Nhưng trong cuộc sống hiện nay, không ít Phật tử chê trách những người cởi áo tu hành và có thái độ dè bỉu, khinh chê họ. Một số bậc làm cha làm mẹ, bạn bè, người thân của những người đã từng xuất gia cũng có cái nhìn chưa thiện cảm đối với người rời chùa về nhà.
Họ cho rằng người đã đi tu mà còn về đời là vì hèn nhát, không dám vượt qua những trở ngại của tham lam, ái dục… thì không đáng được kính trọng.

<table class="image center" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" width="500"> <tbody> <tr> <td align="center">

</td> </tr> <tr> <td class="image_desc" align="center">Nhiều Phật tử chê trách đối với những người nào đã đi xuất gia còn cởi áo tu hành về lại đời (ảnh minh họa)</td> </tr> </tbody> </table>
Anh Thiện Minh, quận Bình Thạnh tâm sự: "Mình đã từng rất thích đi tu và còn tìm cách trốn nhà đi cho bằng được. Tuy nhiên, sau khi vào chùa, mình thấy không khí gia đình luôn u ám, em út không học hành, cha mẹ bỏ bê công việc

Lòng mình lúc đó luôn cảm thấy bất an và buồn chán. Vì thế mình quyết định xin thầy về nhà lo việc gia đình Tuy nhiên có những phật tử tìm đến khuyên đã đi tu nếu muốn về nhà thì phải ăn một bát phân hãy ra.Mình hiểu mọi người chỉ muốn nhắc mình việc đi tu đã khó mà bỏ tu là điều không nên. Tuy nhiên mình nghĩ nếu ở chùa mà cha mẹ đau buồn thì có tu được hay không?”
Ngoài những khó khăn về mặt định kiến không hay trong xã hội, người đi tu rời chùa còn gặp những vướng mắc về cơm áo, gạo tiền, việc làm, sự đổi thay của cuộc sống...

Áp dụng giáo lý để vượt qua
Anh Thanh Sơn, Giám đốc công ty Tuyết Sơn chia sẻ: "Vì đi tu từ nhỏ, cả ngày mình chỉ được học giáo lý, đạo đức và kinh điển nên khi không còn ở chùa thì có rất nhiều sự xáo trộn. Nói đơn giản là ngay việc sử dụng đồng tiền như thế nào cũng là cả vấn đề với bản thân khi đó”.

Vượt qua những trở ngại đó, anh bắt tay vào những công việc không công để học hỏi kinh nghiệm. Trong vòng ba năm đổ bao mồ hôi nước mắt, từ số vốn hơn 40 triệu đồng, anh đã gầy dựng được một công ty hoạt động tốt như hiện nay.
Đạt được như vậy anh Sơn cho rằng: "Tôi luôn lấy lý thuyết trung đạo của Đạo Phật đã cân bằng giữa công việc kinh doanh và đời sống cá nhân. Từ đó cảm thấy được cái gì cần làm và nên làm để đạt tới thành công”
Nói về người xuất gia khi rời khỏi nhà chùa, Thầy Minh Đạt tu tập tại Tịnh xá Trung Tâm (quận Bình Thạnh) chia sẻ: “Trong nhà Phật đào tạo một con người lấy đạo đức làm đầu, luôn gắn cuộc sống bản thân với sự sẻ chia cùng mọi người chung quanh. Vì thế dù có ở trong chùa hay ngoài đời những người này vẫn luôn áp dụng điều này như đã ngấm vào máu và thịt.
<table class="image center" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" width="500"> <tbody> <tr> <td align="center"></td> </tr> <tr> <td class="image_desc" align="center">Người xuất gia hay những ai đã ra đời nếu áp dụng những gì học được từ cửa Phật giúp mọi người thì đều rất đáng trân trọng (ảnh thầy Thích Lệ Minh chùa Thiện Mỹ - TP HCM, xuống tóc cho đệ tử xuất gia)</td> </tr> </tbody> </table>
Với người đã từng xuất gia đúng là khi ra đời gặp khá nhiều khó khăn và khả năng kiếm tiềm sẽ chậm hơn người bình thường vì lâu nay họ chỉ sống trong môi trường tu tập về đạo đức, không có đua tranh.

Tuy nhiên với những giáo lý giúp người, sống luôn vị tha… làm tốt đẹp hơn cho cuộc sống. Vậy tại sao lại phê phán và lên án những người này. Chỉ có những người nếu ra khỏi chùa mà suốt ngày ăn nhậu, hút chích, chửi nhau... tệ hơn những người ngoài xã hội thì mới đáng lên án.
Ngay tại Thái Lan, Lào, Căm pu chia... một người muốn được công nhận là trưởng thành cần phải vào chùa tu. Một bà mẹ ở Thái Lan, khi có một thanh niên qua hỏi cưới con gái câu hỏi đầu tiên là “Anh đã vào chùa tu chưa?”. Vì tại đất nước này mọi người dân đều quan niệm vào chùa tu là để trả hiếu cho Cha Mẹ và học đạo đức làm người
Chính vì thế có những người chỉ xuất gia 1 ngày hoặc có thể 3 năm... sau đó về đời để tiếp tục cuộc sống bình thường. Tuy nhiên họ phải vào chùa tu hành thì mới được công nhận là người đạo đức, có ích cho xã hội..
Như Hà – Hoài Lương

Tu đạo Phật không dành cho người thiếu dũng mãnh.
Vì đạo Phật đơn giản nhất là Đạo giải thoát. Như một người tù nhân không muốn thoát khỏi trại giam, không muốn tìm cách vượt ngục, bỏ trốn... thì đều như nhau cả thôi đó là ... hèn nhát. Mà lại là tử tù, chung thân và đau đớn nhất lại là ... luân hồi trong kiếp tử tù. Từ này xin quý vị nhớ lấy để bụng.
Tôi đã thấy một người, tu theo đạo Cao Đài nhưng có chí hướng thoát khỏi cỏi trần. Có thoát khỏi không các bạn?
Tôi nghĩ rằng không. Mặc dù là tâm thức của người đó hơn hẳn nhửng Phật tử sơ cơ có phần hơn cả số ít Phật tử Tịnh Độ nhưng không nhìn thấy tánh nghĩa là không biết "gốc gác khi chưa vào tù" thì vẩn là tù nhân, may mắn là tù nhân cao cấp vậy thôi.
Tôi muốn lấy người theo đạo Cao Đài là muốn dùng cái "trở ngại khách quan, chủ quan" lấy đó làm sự chứng.
Người tu tại gia chẳng khác mấy người xuất gia, ở điễm xuất phát, chặng giửa, và đích đến. Nhưng người đã xuất gia rồi mà hoàn tục là đều đáng buồn.
Có HT nhận đệ tử xuất gia phải mất sáu tháng đến cả năm, còn xin hoàn tục là một ngày.
Và có đệ tử hoàn chỉnh lý tưởng xuất gia đôi ba ngày nhưng hình thành chuyện hoàn tục mất cả đôi ba năm.
Xót xa xấu hổ và tìm mọi lý do lý lẻ để biện hộ cho hành động của mình, hành động hoàn tục.
Giống như tâm thức của người tù đã đồng ý trốn thoát cùng bạn tù, nhưng tới giờ phút chót người bạn tù ấy lại bỏ bạn, hoặc bán đứng bạn mình. Trong chuyện Đạo thì không có chuyện bán đứng bán ngồi gì hết, nhưng có chuyện nói bổ báng đạo thì có chứ chẳng phải không! Nói một câu vô thưởng vô phạt như là "Đạo nào củng khuyên làm lành lánh dử vậy thôi" Đó là đã sai yếu chỉ của đạo Phật rồi đó! Khi anh xuất gia đều anh học được là như vậy sao?
Chuyện kể rằng Trung quốc ngày xưa, người tu rất được trọng vọng, nhưng mà ít ai dám tu. Bởi vì thanh quy nhà Thiền rất nghiêm khắc. Vào thời gian đã thất, là y xì, phạm luật mang ra đánh đòn, có khi đánh tới chết, chết rồi quăng xác để đó, chừng nào hết kỳ đã thất rồi đem chôn.

Nhửng chuyện này ct tôi nghe băng giảng mà nói lại thôi, xin đừng truy cứu trách nhiệm.
Chỉ mong là truy cứu tâm thức CT lúc rày lên hay xuống,hể xuống là đồ bỏ đi, còn lên là buồn !

Cám ơn quý vị đã dành phút giây đọc những dòng (nhạt như nước luộc ốc) này.

Tu là gì? Khi định nghĩa được chữ "TU" thì người phát tâm xuất gia đã bao phen tự hỏi lòng mình có buông bỏ được tất cả không ? Từ đời bước vào Đạo đã chịu nhiều thử thách và chiến thắng được bản ngã , tuy chiếc áo không làm nên một bậc chân tu nhưng một khi khoác lên vai màu áo nâu hay chiếc Y vàng thanh thoát là Tâm đã xa rời tục lụy để vững chải tu học trong khoảng thời gian dài ngõ hầu am tường các giới luật và nếp sống đạm bạc nơi chốn Thiền môn .
Ai đã từng nếm trải bi ai khi con đường tu không được thuận duyên vì nghịch cảnh mà phải hoàn tục và nặng lòng khi rời Chùa về nhà để rồi triền miên trong nuối tiếc và sám hối mãi ,và cuộc sống luôn dằn vặt khổ đau khi đại nguyện bất thành .
Một tấm lòng hiếu tử một trọng trách đa mang từ thuở ấu thơ cho đến khi tóc điểm sương mà hoài bảo xuất gia luôn canh cánh trong tâm .Cố gắng tác nghiệp thiện không mong cầu phước báu chỉ tha thiết hồi hướng cho tất cả chúng sanh hữu tình và vô tình tất cả đều bình an trong thời kỳ ngươn hạ .
Cánh cửa vườn tâm luôn mở rộng ,mỗi ngày một hạt giống tốt gieo xuống đất lành với niềm tin tín tâm cùng với sự tưới tẩm chân tình , hoa sẻ nở trái sẻ kết oằn cây chia sẻ cùng mọi người đó là niềm an lạc duy nhất trong cõi đời ô trược .
Nối vòng tay lớn góp gió Đại từ và gom mây Đại bi chờ cơn mưa Pháp rơi khắp muôn phương
Thành kính chúc nguyện Chư tôn Thiền Đức Tăng Ni tuệ đăng thường chiếu và vô lượng quang Phật ,chúng sanh dị độ .
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát

Thuận Duyên và Nghịch Duyên