- Tham gia
- 23/8/10
- Bài viết
- 4,017
- Điểm tương tác
- 803
- Điểm
- 113
Kính thưa các đạo hữu, cứ xem như tôi đây dốt Thiền Tông vậy nhưng cứ lấy tiêu chuẩn Kinh Điển Nam Truyền làm cơ sở.
Các vị A LA HÁN thời Phật tại thế đều là các bậc không còn bị trói buộc bởi luân hồi sanh tử, các Ngài ấy có thể nhập Niết Bàn bất kì lúc nào mà các Ngài ấy muốn.
Hỏi: người đã kiến tánh mà các Tổ ấn chứng thì có làm được như vậy không? Nếu không làm được thì có phải là chưa phải Kiến Tánh?
Xin mời các đạo hữu chỉ dạy.
(Các đạo hữu cũng cẩn thận: xưa kia có người chỉ dạy sai lầm điều tương tự như trên mà thọ 500 năm kiếp chồn)
Riêng tôi, xin nêu quan điểm cá nhân: người kiến tánh không những làm được như một vị A LA HÁN mà còn hơn thế nữa. Vì các vị A LA HÁN thường là thấy Niết Bàn bằng cách xa lìa sanh tử, còn các vị Kiến Tánh thì thấy Niết Bàn ở ngay nơi sanh tử, niệm niệm tự tại trước sanh tử luân hồi hóa độ chúng sanh, tự tại trước các tướng trạng và lời thuyết pháp của Phật, tuy trong sanh tử mà chẳng bị sanh tử trói buộc, việc Niết Bàn bất cứ lúc nào như một vị A LA HÁN là hoàn toàn dễ dàng. Ai chưa làm được thì chưa phải đích thực kiến Tánh, nhưng cũng không có nghĩa là không kiến tánh mà có thể là thiếu "một chút" vậy. Tôi đã nói phần ngọn, nhờ các vị nói phần gốc vậy.
Các vị A LA HÁN thời Phật tại thế đều là các bậc không còn bị trói buộc bởi luân hồi sanh tử, các Ngài ấy có thể nhập Niết Bàn bất kì lúc nào mà các Ngài ấy muốn.
Hỏi: người đã kiến tánh mà các Tổ ấn chứng thì có làm được như vậy không? Nếu không làm được thì có phải là chưa phải Kiến Tánh?
Xin mời các đạo hữu chỉ dạy.
(Các đạo hữu cũng cẩn thận: xưa kia có người chỉ dạy sai lầm điều tương tự như trên mà thọ 500 năm kiếp chồn)
Riêng tôi, xin nêu quan điểm cá nhân: người kiến tánh không những làm được như một vị A LA HÁN mà còn hơn thế nữa. Vì các vị A LA HÁN thường là thấy Niết Bàn bằng cách xa lìa sanh tử, còn các vị Kiến Tánh thì thấy Niết Bàn ở ngay nơi sanh tử, niệm niệm tự tại trước sanh tử luân hồi hóa độ chúng sanh, tự tại trước các tướng trạng và lời thuyết pháp của Phật, tuy trong sanh tử mà chẳng bị sanh tử trói buộc, việc Niết Bàn bất cứ lúc nào như một vị A LA HÁN là hoàn toàn dễ dàng. Ai chưa làm được thì chưa phải đích thực kiến Tánh, nhưng cũng không có nghĩa là không kiến tánh mà có thể là thiếu "một chút" vậy. Tôi đã nói phần ngọn, nhờ các vị nói phần gốc vậy.
Sửa lần cuối:
