Sách viết cho người đọc muốn giác ngộ và giải thoát, muốn tìm hiểu khoa học, càn khôn vũ trụ, tam gi

giaithoat nói:

Mình đăng bài này, không có ý gì, chỉ thấy sách hay, khoa học, thực tế. Khi nghe hết bộ sách mình thấu được nhiều điều mơ hồ mà trước mình chưa hiểu. Bản thân mình không có nhiều kiến thức về Phật pháp nên mình không dám đối đáp với các đạo hữu, mình thấy có bài đăng trên facebook giới thiệu sách, mình coppy và đăng vào đây.
Mình thấy được nhiều bạn quan tâm đến chủ đề mình đăng, mình rất vui, nhưng theo mình thì như thế này. Phật pháp không có đúng sai, ví như đứa bé thì nó nghĩ nghịch bẩn rất vui thích, nó cho là đúng và làm theo, còn người lớn lại khác. Nên nếu các bạn không thấy thích thì vui lòng bỏ qua, mình rất xin lỗi nếu làm các đạo hữu phải bực mình!

Nhấn để mở rộng...

chẳng có gì lo đâu bạn, nếu họ bực mình là lỗi của họ. Quan tâm làm gì cho mệt, ở ngoài bực chưa đủ lên đây tìm bực nữa thì học phật làm gì cho mệt hề hề

giaithoat nói:

1. Mình đăng bài này, không có ý gì, chỉ thấy sách hay, khoa học, thực tế.

2. Khi nghe hết bộ sách mình thấu được nhiều điều mơ hồ mà trước mình chưa hiểu.

3. Bản thân mình không có nhiều kiến thức về Phật pháp nên mình không dám đối đáp với các đạo hữu,

mình thấy có bài đăng trên facebook giới thiệu sách, mình coppy và đăng vào đây.

4. Mình thấy được nhiều bạn quan tâm đến chủ đề mình đăng, mình rất vui,

5. nhưng theo mình thì như thế này.

5.1 Phật pháp không có đúng sai,

5.2 ví như đứa bé thì nó nghĩ nghịch bẩn rất vui thích, nó cho là đúng và làm theo, còn người lớn lại khác.

6. Nên nếu các bạn không thấy thích thì vui lòng bỏ qua,

7. mình rất xin lỗi nếu làm các đạo hữu phải bực mình!

Nhấn để mở rộng...

2. Đã nghe hết bộ sách, chắc là sư phụ của hungtutai phải không (hoặc là hóa thân) ?

Vì nãy thấy hungtutai vào, mà bài đạo hữu đăng đã được lâu rồi, cũng đã có người phản ánh mà đạo hữu chắc bận du sơn ngoạn thủy nên chẳng có thời gian đọc.

Giờ xuất hiện ngay sau khi hungtutai im lặng, thì chắc cũng có liên hệ với nhau nhất định !

1. Khoa học và thực tế ?

- Nó thuộc bộ môn khoa học nào ?

- Thực tế của nó giúp đươc người ta cái gì ?

2. Những điều mơ hồ trước chưa hiểu là gì ? Sau đã hiểu là gì ?

3. Không có nhiều kiến thức về Phật Pháp, mà sao lại chắc chắn rằng: những bộ sách này là đúng Phật Pháp, lại mượn danh Phật để làm chứng minh cho những sách này ?

4. Mọi người đang rất quan tâm ! Xem xem, người đã đọc hết bộ sách này, có gì chia sẻ không ?

5.1. Phật Pháp không có đúng sai ? Có biết Giới luật nhà Phật dành cho hàng Tại gia là gì không ?

- Không sát sinh.
- Không trộm cắp.
- Không tà dâm.
- Không nói dối.
- Không dùng các chất gây nghiện.

Không làm là đúng ! Làm như thế là sai !

Rõ ràng Phật dạy như thế, sao nói Phật Pháp không có đúng sai ?

5.2 "Người lớn làm khác", thì tất không chấp nhất "lời trẻ con nói láo"

6. Như đã nói, mọi người đang rất quan tâm, đang rất thích. Chẳng ai không thích cả !

7. Chẳng có ai bực mình cả !

Kính.

Gửi bạn!

Ba Tuần nói:

2. Đã nghe hết bộ sách, chắc là sư phụ của hungtutai phải không (hoặc là hóa thân) ?

Vì nãy thấy hungtutai vào, mà bài đạo hữu đăng đã được lâu rồi, cũng đã có người phản ánh mà đạo hữu chắc bận du sơn ngoạn thủy nên chẳng có thời gian đọc.

Giờ xuất hiện ngay sau khi hungtutai im lặng, thì chắc cũng có liên hệ với nhau nhất định !

1. Khoa học và thực tế ?

- Nó thuộc bộ môn khoa học nào ?

- Thực tế của nó giúp đươc người ta cái gì ?

2. Những điều mơ hồ trước chưa hiểu là gì ? Sau đã hiểu là gì ?

3. Không có nhiều kiến thức về Phật Pháp, mà sao lại chắc chắn rằng: những bộ sách này là đúng Phật Pháp, lại mượn danh Phật để làm chứng minh cho những sách này ?

4. Mọi người đang rất quan tâm ! Xem xem, người đã đọc hết bộ sách này, có gì chia sẻ không ?

5.1. Phật Pháp không có đúng sai ? Có biết Giới luật nhà Phật dành cho hàng Tại gia là gì không ?

- Không sát sinh.
- Không trộm cắp.
- Không tà dâm.
- Không nói dối.
- Không dùng các chất gây nghiện.

Không làm là đúng ! Làm như thế là sai !

Rõ ràng Phật dạy như thế, sao nói Phật Pháp không có đúng sai ?

5.2 "Người lớn làm khác", thì tất không chấp nhất "lời trẻ con nói láo"

6. Như đã nói, mọi người đang rất quan tâm, đang rất thích. Chẳng ai không thích cả !

7. Chẳng có ai bực mình cả !

Kính.

Nhấn để mở rộng...

Hi... dạo hữu "tưởng" ra nhiều quá! nếu quan tâm thì đạo hữu cứ nghe hết sách. Kiến thức tìm hiểu hiểu vài tỷ kiếp không hết,.... Mình nghe sách mình nhận lại được cái chân thật của mình, trước kia mình tìm kiếm hoài, tìm trong mơ hồ, không có gì lý giải. Mình nói lời chân thành, còn nếu bạn muốn bắt bẻ chữ nghĩa thì mình xin phép vô ngôn!. Cám ơn nhiều!

giaithoat nói:

1. Hi... dạo hữu "tưởng" ra nhiều quá!

2. nếu quan tâm thì đạo hữu cứ nghe hết sách.

3. Kiến thức tìm hiểu hiểu vài tỷ kiếp không hết,....

4. Mình nghe sách mình nhận lại được cái chân thật của mình,

5. trước kia mình tìm kiếm hoài, tìm trong mơ hồ, không có gì lý giải.

6. Mình nói lời chân thành, còn nếu bạn muốn bắt bẻ chữ nghĩa thì mình xin phép vô ngôn!. Cám ơn nhiều!

Nhấn để mở rộng...

Hề hề

giaithoat này "tưởng" nhiều quá !

Chữ viết sao, hỏi đúng vậy, "tưởng" ở chỗ nào ?

Mà thôi,

Đã được cái "chân thật của mình", lại biết cả "vô ngôn" thế thì càng dễ nói chuyện ! Vì Ba Tuần cũng thích ít ngôn, còn "vô ngôn" với màn hình máy tính, thì ai mà biết mình đang làm gì, muốn gì phải không ?

Nay hỏi cái "chân thật" của mình ở trên ngôn ngữ mà nhận hay ở trên chính mình mà nhận ?

Nếu ở trên chính mình mà nhận thì đã biết chính mình, còn nhận gì nữa ?

Nếu ở trên ngôn ngữ mà nhận thì chữ chẳng phải nghĩa, nghĩa chẳng phải chữ, lấy gì để nhận ?

Kính.

Hi...

Ba Tuần nói:

Hề hề

giaithoat này "tưởng" nhiều quá !

Chữ viết sao, hỏi đúng vậy, "tưởng" ở chỗ nào ?

Mà thôi,

Đã được cái "chân thật của mình", lại biết cả "vô ngôn" thế thì càng dễ nói chuyện ! Vì Ba Tuần cũng thích ít ngôn, còn "vô ngôn" với màn hình máy tính, thì ai mà biết mình đang làm gì, muốn gì phải không ?

Nay hỏi cái "chân thật" của mình ở trên ngôn ngữ mà nhận hay ở trên chính mình mà nhận ?

Nếu ở trên chính mình mà nhận thì đã biết chính mình, còn nhận gì nữa ?

Nếu ở trên ngôn ngữ mà nhận thì chữ chẳng phải nghĩa, nghĩa chẳng phải chữ, lấy gì để nhận ?

Kính.

Nhấn để mở rộng...

Đạo hữu nhiều chữ quá, mình không dám tranh luận, có bài này thân gửi đạo hữu

Thiền tông chẳng kiếm chẳng tìm
Chẳng quán chẳng tưởng nhận liền tánh Nghe
Tánh Nghe tánh Thấy là bè
Đưa người thanh tịnh về miền quê xưa.

Thiền tông không chọn sớm trưa
Không ngồi không đứng không ưa Niết bàn
Chỉ cần bỏ chuyện thế gian
“Tánh Thấy, không Thấy” chỗ xưa Phật truyền.

Lòng người bị đảo bị điên
Chỉ cần “Thôi, Dứt” Niết bàn hiện ra
Như Lai nói rõ ý ra
Tu thiền Thanh tịnh là ra luân hồi.

giaithoat nói:

Đạo hữu nhiều chữ quá, mình không dám tranh luận, có bài này thân gửi đạo hữu

Thiền tông chẳng kiếm chẳng tìm
Chẳng quán chẳng tưởng nhận liền tánh Nghe
Tánh Nghe tánh Thấy là bè
Đưa người thanh tịnh về miền quê xưa.

Thiền tông không chọn sớm trưa
Không ngồi không đứng không ưa Niết bàn
Chỉ cần bỏ chuyện thế gian
“Tánh Thấy, không Thấy” chỗ xưa Phật truyền.

Lòng người bị đảo bị điên
Chỉ cần “Thôi, Dứt” Niết bàn hiện ra
Như Lai nói rõ ý ra
Tu thiền Thanh tịnh là ra luân hồi.

Nhấn để mở rộng...

Thiền Tông, cứ kiếm cứ tìm;
Chẳng quán, chẳng tưởng, chẳng màng tánh nghe.
Tánh nghe chẳng thật tánh nghe,
Theo tiếng luân chuyển, nghe liền lập danh.
Từ danh, lại lập thêm danh;
Thuyền này thuyền ảo, sao về quê hương ??!

Thiền Tông tự tại sớm trưa,
Tùy nghi nói nín, đâu ưa Niết Bàn.
Nếu như bỏ chuyện thế gian,
Thì đâu có Phật mà truyền, mà trao ?

Lòng người vốn chẳng đảo điên,
Lấy gì thôi dứt, Niết Bàn giả danh !
Như Lai vốn đã VÔ NGÔN,
Còn đâu Thiền Tịnh, mà đòi thoát ra ?!


Chữ vốn chẳng nhiều, tự mình chấp trước;
Phân biệt ngữ ngôn, còn đòi vô trước !

Biến !

Kính.

Hi....

Ba Tuần nói:

Thiền Tông, cứ kiếm cứ tìm;
Chẳng quán, chẳng tưởng, chẳng màng tánh nghe.
Tánh nghe chẳng thật tánh nghe,
Theo tiếng luân chuyển, nghe liền lập danh.
Từ danh, lại lập thêm danh;
Thuyền này thuyền ảo, sao về quê hương ??!

Thiền Tông tự tại sớm trưa,
Tùy nghi nói nín, đâu ưa Niết Bàn.
Nếu như bỏ chuyện thế gian,
Thì đâu có Phật mà truyền, mà trao ?

Lòng người vốn chẳng đảo điên,
Lấy gì thôi dứt, Niết Bàn giả danh !
Như Lai vốn đã VÔ NGÔN,
Còn đâu Thiền Tịnh, mà đòi thoát ra ?!


Chữ vốn chẳng nhiều, tự mình chấp trước;
Phân biệt ngữ ngôn, còn đòi vô trước !

Biến !

Kính.

Nhấn để mở rộng...

Cám ơn đạo hữu đã quan tâm mấy lời phàm phu của mình, tạm biệt!

Ba Tuần nói:

Thiền Tông, cứ kiếm cứ tìm;
Chẳng quán, chẳng tưởng, chẳng màng tánh nghe.
Tánh nghe chẳng thật tánh nghe,
Theo tiếng luân chuyển, nghe liền lập danh.
Từ danh, lại lập thêm danh;
Thuyền này thuyền ảo, sao về quê hương ??!

Thiền Tông tự tại sớm trưa,
Tùy nghi nói nín, đâu ưa Niết Bàn.
Nếu như bỏ chuyện thế gian,
Thì đâu có Phật mà truyền, mà trao ?

Lòng người vốn chẳng đảo điên,
Lấy gì thôi dứt, Niết Bàn giả danh !
Như Lai vốn đã VÔ NGÔN,
Còn đâu Thiền Tịnh, mà đòi thoát ra ?!


Chữ vốn chẳng nhiều, tự mình chấp trước;
Phân biệt ngữ ngôn, còn đòi vô trước !

Biến !

Kính.

Nhấn để mở rộng...

con ma này, người vào đây đều là cầu đạo. Nói nhảm nhí gì thế? Bạn ấy nói là đã nhận được chỗ chân thật. Sao không kêu bạn ấy truyền cho một câu gì đó để mà còn giải thoát. Giống các tổ khi xưa khai ngộ hay có kệ tâm ấn ấy, kêu bạn ấy ấn phát cho mi thoát khỏi kiếp ma về nhận chân như mà làm phật không thích sao?

giaithoat nói:

Cám ơn đạo hữu đã quan tâm mấy lời phàm phu của mình, tạm biệt!

Nhấn để mở rộng...

Khoan khoan hãy vội, xin để lại một bài kệ tâm ấn cho tôi được giác ngộ với. Thế nào là hạt cải trong núi tu di? mong ngài để lại bài kệ rồi hãy đi

rickpham nói:

con ma này, người vào đây đều là cầu đạo. Nói nhảm nhí gì thế? Bạn ấy nói là đã nhận được chỗ chân thật. Sao không kêu bạn ấy truyền cho một câu gì đó để mà còn giải thoát. Giống các tổ khi xưa khai ngộ hay có kệ tâm ấn ấy, kêu bạn ấy ấn phát cho mi thoát khỏi kiếp ma về nhận chân như mà làm phật không thích sao?

Nhấn để mở rộng...

Ấn bằng giấy nên ấn hoài đấy mà có thoát được đâu !

Gia Cát Dự là sẽ có sư tổ, tổ phụ, sư phụ, huynh, đệ, tỷ, muội...với vô vàn tên gọi khác nhau từ giaithoat cho đến sieuthoat sẽ đổ bộ vào đây, lúc đấy mi tha hồ mà xin Ấn để thoát kiếp người !

Hề Hề.

Để hắn yên nghỉ đi !

Mộ Phần.

Ba Tuần nói:

Ấn bằng giấy nên ấn hoài đấy mà có thoát được đâu !

Gia Cát Dự là sẽ có sư tổ, tổ phụ, sư phụ, huynh, đệ, tỷ, muội...với vô vàn tên gọi khác nhau từ giaithoat cho đến sieuthoat sẽ đổ bộ vào đây, lúc đấy mi tha hồ mà xin Ấn để thoát kiếp người !

Hề Hề.

Để hắn yên nghỉ đi !

Mộ Phần.

Nhấn để mở rộng...

thật tình, mi cản trở duyên giác ngộ của ta, tội ấy sao có thể gánh cho đặng được đây. Mi có biết ta có áo giáp thiền định, có cung từ bi, có tên trí tuệ để chống phá mi không hề hề

rickpham nói:

thật tình, mi cản trở duyên giác ngộ của ta, tội ấy sao có thể gánh cho đặng được đây. Mi có biết ta có áo giáp thiền định, có cung từ bi, có tên trí tuệ để chống phá mi không hề hề

Nhấn để mở rộng...

Hê hề

Giáp thì giáp hàng mã,

Cung thì cung hàng tàu,

Tên thì tên tưởng tượng.

Có khi con nít nó khóc óe lên cái thì đã tụt cả giáp, vứt cả cung tên, lật vội sách 36 kế của Tôn Tử, rồi chọn liền kế thứ 36 mà dụng công phu miên mật !

Mộ Phần.

Cho hỏi ở đây Ai là to nhất ạ?

hungtutai nói:

Cho hỏi ở đây Ai là to nhất ạ?

Nhấn để mở rộng...

Hề hề

Quyền to nhất là Admin, vienquang6
Trí Huệ đệ nhất là Trừng Hải,
Cầu đạo thiết tha nhất là rickpham,
Nói càn nói bừa nhất là nguoidienhocphat1,
Tìm "mồ" bới "mả" giỏi nhất là nhãn đầu mùa,
Tự kỷ số một là tapchoi82,
Lý luận lằng nhằng nhất là VO-NHAT-BAT-NHI,
Cười sung sướng nhất là Hắc Phong,
Âm thầm "chọc ngoáy" đệ nhất là ngộkhông.
Phán xét linh tinh, phân loại đủ thứ nhiều nhất là Ba Tuần.

Giờ muốn gặp "to nhất" ở mục nào thì thắp nhang, quay mặt về màn hình, ới tên ba lần, chắc là sẽ xuất hiện !

Mộ Phần.

Tôi chỉ thấy ở đây Tôi là to nhất thôi

hungtutai nói:

Tôi chỉ thấy ở đây Tôi là to nhất thôi

Nhấn để mở rộng...

Đưa cái "Tôi" đây, xem to cỡ nào mà kêu là nhất ?

Ông cứ ôm khư khư nó thế lại bảo tôi đưa cho ông ???

hungtutai nói:

Ông cứ ôm khư khư nó thế lại bảo tôi đưa cho ông ???

Nhấn để mở rộng...

Nếu ôm thì chẳng thể thấy, nếu thấy thì chẳng phải ôm.

Nay tự mình nói thấy, lại kêu người khác ôm mất, sao tự càn loạn thế ??????!!!

Chuột nhắt chạy loanh quanh,
Đội đầu đi kiếm đầu.
Tự nói ta vô địch,
Đâu ngờ dẫm phẩn trâu !

Tệ !​

Tặng các bạn

- Có một anh khờ
- Dùng dây trói buộc
- Buộc mình vào dây
- Siết cứng mình lại.
- Anh ta than khổ
- Cầu người đến mở
- Gở trói cho anh
- Người ngoài thấy vậy.
- Nói với anh ta
- Anh bỏ tay ra
- Dây trói bung ra
- Không bị trói nữa.
- Người ngoài nói vậy
- Anh chửi người nói
- Tôi nhờ mở trói
- Anh nói tào lao.
- Tưởng pháp chi hay
- Niệm câu thần chú
- Dụng công ngồi thiền
- Chư Phật cứu giúp.
- Bồ Tát hiển linh
- Cứu tôi mở trói
- Anh nói tầm bậy
- Để tôi ngồi thiền.
- Chắc chắn thoát được
- Ông là người điên!
- Đi khuất mắt tôi
- Tôi làm gì mặc kệ.
***
- Như Lai dạy rõ
- Loài người là thế
- Chỉ rõ đường ra
- Mà không chịu nghe.
- Cho mình là đúng
- Ngày đêm sáng tối
- Lạy lục cầu xin
- Giúp mình giải thoát.
- Không chịu học hỏi
- Người trí huệ chân
- Mà học bùa chú
- Niệm này niệm kia.
- Anh ta quá khờ
- Ai cũng sanh tử
- Tự cứu không được
- Cứu ai bây giờ.
- Như Lai chỉ dạy
- Chỉ cần “Dừng, Dứt”
- Dây trói bung ngay
- Tự nhiên giải thoát.

giaithoat nói:

- Có một anh khờ
- Dùng dây trói buộc
- Buộc mình vào dây
- Siết cứng mình lại.
- Anh ta than khổ
- Cầu người đến mở
- Gở trói cho anh
- Người ngoài thấy vậy.
- Nói với anh ta
- Anh bỏ tay ra
- Dây trói bung ra
- Không bị trói nữa.
- Người ngoài nói vậy
- Anh chửi người nói
- Tôi nhờ mở trói
- Anh nói tào lao.
- Tưởng pháp chi hay
- Niệm câu thần chú
- Dụng công ngồi thiền
- Chư Phật cứu giúp.
- Bồ Tát hiển linh
- Cứu tôi mở trói
- Anh nói tầm bậy
- Để tôi ngồi thiền.
- Chắc chắn thoát được
- Ông là người điên!
- Đi khuất mắt tôi
- Tôi làm gì mặc kệ.
***
- Như Lai dạy rõ
- Loài người là thế
- Chỉ rõ đường ra
- Mà không chịu nghe.
- Cho mình là đúng
- Ngày đêm sáng tối
- Lạy lục cầu xin
- Giúp mình giải thoát.
- Không chịu học hỏi
- Người trí huệ chân
- Mà học bùa chú
- Niệm này niệm kia.
- Anh ta quá khờ
- Ai cũng sanh tử
- Tự cứu không được
- Cứu ai bây giờ.
- Như Lai chỉ dạy
- Chỉ cần “Dừng, Dứt”
- Dây trói bung ngay
- Tự nhiên giải thoát.

Nhấn để mở rộng...

Có hai đứa khờ:
giaithoat, tutai.
Tự trói lẫn nhau,
Đố nhau giải thoát.
Rồi tự khen nhau:
Dây ta trói khéo,
Dây ngươi trói hay.
Hai đứa khờ ấy,
Điếc mù khổ thay !

Như Lai dạy rõ:
Như kẻ bần hàn,
Tự nhận Vương quyền.
Bị vua xử tội.
Kéo lê khắp chốn,
Ngũ mã phanh thây.
Sám hối không nhanh,
Diêm Vương túm cổ !

Tỉnh ngay còn kịp !