Tại sao tôi lại thấy việc luân hồi là hết sức bình thường, và tôi không có nhu cầu giải thoát

Lovingthesilenttears nói:

Cách đây 10 năm, khi bước chân vào con đường tu tập
Tôi được dạy: Tu để giải thoát
Và rồi là một ma trận về kiến thức Phật Pháp buộc tôi phải lĩnh ngộ, càng tìm hiểu tôi càng cảm thấy ham mê. Tôi nhận ra nhất định mình phải giải thoát. Nhất định không được trầm luân nơi sinh tử luân hồi

Cho đến một ngày, trong một lần ngồi thiền, tôi giật mình tự hỏi: Ai đã đưa vào đầu mình ý niệm về sự giải thoát vậy? Có thực sự mình cần giải thoát?

Nếu cứ muốn giải thoát là giải thoát được, thì ai tu tập cũng đã giải thoát rồi. Vậy tức là có muốn cũng chẳng được, và thậm chí có thể xảy ra trường hợp có người không muốn mà được (vì có ai chứng minh đúng sai điều này đâu)

Nếu bảo tu tập nhiều kiếp mới giải thoát. Cá nhân tôi thấy hết 1 kiếp này mà không giải thoát thì thêm kiếp nữa hay vài tỷ kiếp nữa cũng chả khác gì nhau, vì lúc đó mình cũng chẳng còn nhớ gì về kiếp trước. Kể cả có nhớ thì cũng chỉ giống việc sống lâu thêm 1 kiếp nữa. Tôi chẳng ham hố sống lâu, chẳng ham hố nhớ lại kiếp trước (kiếp này còn muốn quên rất nhiều thứ thì nhớ thêm kiếp trước làm gì cho mệt đầu).

Tôi thấy việc tự đặt ra mục tiêu "tu để giải thoát" nó cứ đầy rẫy sự đam mê, ham muốn như thế nào ấy, và một khi nó là đam mê, ham muốn thì đến lúc nó sẽ hết (quy luật sinh diệt), sẽ đến một lúc tự nhiên thấy muốn "tu để ..." vì lúc đó ham muốn khác sẽ xuất hiện thay thế cho giải thoát.

Tôi tự hỏi mình không biết bao nhiêu lần rồi:
1. Mình có cần giải thoát không? - Không, mọi người có thể cần nhưng mình thì không.
2. Mình có sợ chết không? Có sợ khi chết bị xuống địa ngục không? - Có, rất sợ. Sợ chết, sợ cả khi chết xuống địa ngục. Vì thế kiếp này cố làm thiện để bớt rủi ro chết bị xuống địa ngục (nhưng vẫn không đảm bảo là chết thì không bị xuống địa ngục, chỉ là giảm thiểu rủi ro hết mức thôi).
3. Luân hồi? - Luân hồi lãng mạn mà. Vũ trụ thật đẹp khi cây cỏ chết đi làm mùn cho đất, linh hồn đầu thai bắt đầu cuộc sống mới... Vòng tuần hoàn vũ trụ vốn hoàn mỹ như vậy, cần gì phải ra ngoài luân hồi (đó là quan điểm cá nhân của tôi thôi, tôi nhấn mạnh đó là quan điểm cá nhân). Tôi thấy luân hồi là hoàn mỹ, là rực rỡ, là tuyệt vời. Luân hồi rất ổn!

Tôi viết bài này muốn đàm đạo cùng các bác. Và cũng muốn hỏi "có bác nào có trà ngon không? Tôi thích uống trà"...

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Chúng ta nhận thức mọi thứ trong vô minh
Niềm tin về giải thoát là một niềm tin của vô minh
Phương pháp tu tập chân thật qua lăng kính nhận thức vô minh của chúng ta cũng không còn chân thật
Vậy thì giải thoát làm sao được nhỉ
Nó không khác gì cứ ngồi đánh bóng than và chờ đợi một viên kim cương vậy??
Mình thực sự thắc mắc!

Nhấn để mở rộng...

nguoidienhocphat1 nói:

Bản chất phật tính trong mỗi con người là 1 viên ngọc quý hay nói cách khác là 1 viên kim cương. Đó là chân lý. Nhưng vì vô minh che lấp viên kim cương đó nó bị bao phủ bởi thang bởi quặng bởi bụi bặm cát đá sỏi. Nên cứ đánh bóng tâm (đánh bóng than đi) thì viên kim cương đó sẽ đến ngày lòi ra mà thôi. A di đà Phật!

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Nếu hành động đánh bóng tâm là 1 thứ vượt ngoài vô minh thì viên kim cương rồi sẽ lộ
Nếu đánh bóng than bằng 1 viên than khác thì sẽ chẳng bao giờ ra được viên kim cương

Giống việc không thể giặt sạch một cái khăn trong 1 chậu nước bẩn được, có làm cũng phí công vô ích dù bản chất cái khăn là sạch

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Nếu hành động đánh bóng tâm là 1 thứ vượt ngoài vô minh thì viên kim cương rồi sẽ lộ
Nếu đánh bóng than bằng 1 viên than khác thì sẽ chẳng bao giờ ra được viên kim cương

Giống việc không thể giặt sạch một cái khăn trong 1 chậu nước bẩn được, có làm cũng phí công vô ích dù bản chất cái khăn là sạch

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Nếu hành động đánh bóng tâm là 1 thứ vượt ngoài vô minh thì viên kim cương rồi sẽ lộ
Nếu đánh bóng than bằng 1 viên than khác thì sẽ chẳng bao giờ ra được viên kim cương

Giống việc không thể giặt sạch một cái khăn trong 1 chậu nước bẩn được, có làm cũng phí công vô ích dù bản chất cái khăn là sạch

Nhấn để mở rộng...

Bình Đẳng Giác nói:

Ý của ngài ấy cũng đã nói dùng trung đạo để nhận lại viên kim cương rồi mà

Nhấn để mở rộng...

nguoidienhocphat1 nói:

Cái khăn ví như chơn tâm.
Chậu nước bẩn ví như giáo pháp đức bổn sư.
hành động giặt ví như việc tu tập.
Vậy việc giặt khăn trong chậu nước bẩn thì sao sạch. ví như tu tập trong giáo pháp bẩn thì sao thấy chơn tâm. Vậy giáo pháp đức Phật tuyên thuyết có còn đúng không? Nguoi điên này nói nó là chnâ lý nên luon luon đúng những ví dụ cụ thề chính cuộc đời đức Phật thành đạo, 500 đệ tử đức Phật đắc A la hán, các vi tổ và hàng ngàn nguoi tu bình thường khác như ông già bà lão hàng ngày niệm phật cũng đều về cõi phật.
Vậy do tâm không kiên định nên mê mờ không thấy lối thoát, không thấy con đường, người điên này đã chỉ ra con đường theo hạnh nguyện chư Phật chư bồ tát. có tin và quyết tâm đi hay không tùy thuộc vào nhân duyên nghiệp lực của mỗi chúng sanh. A di đà Phật!

Nhấn để mở rộng...

nguoidienhocphat1 nói:

Cái khăn ví như chơn tâm.
Chậu nước bẩn ví như giáo pháp đức bổn sư.
hành động giặt ví như việc tu tập.
Vậy việc giặt khăn trong chậu nước bẩn thì sao sạch. ví như tu tập trong giáo pháp bẩn thì sao thấy chơn tâm. Vậy giáo pháp đức Phật tuyên thuyết có còn đúng không? Nguoi điên này nói nó là chnâ lý nên luon luon đúng những ví dụ cụ thề chính cuộc đời đức Phật thành đạo, 500 đệ tử đức Phật đắc A la hán, các vi tổ và hàng ngàn nguoi tu bình thường khác như ông già bà lão hàng ngày niệm phật cũng đều về cõi phật.
Vậy do tâm không kiên định nên mê mờ không thấy lối thoát, không thấy con đường, người điên này đã chỉ ra con đường theo hạnh nguyện chư Phật chư bồ tát. có tin và quyết tâm đi hay không tùy thuộc vào nhân duyên nghiệp lực của mỗi chúng sanh. A di đà Phật!

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Chậu nước bẩn KHÔNG phải là giáo pháp Đức Bổn Sư
Giáo pháp vốn là NƯỚC SẠCH
Bẩn đi do khi giáo pháp đi vào nhận thức vô minh của chúng ta, bị nhận thức vô minh và cái tôi áp đặt, kiến giải, lý thuyết, giải thích... (theo cách mà chúng ta cho là hợp lý), và vì thế bị vấy bẩn

Giáo pháp giống ngón tay chỉ mặt trăng
Nhận thức vô minh của chúng ta không nhìn tổng thể việc chỉ mặt trăng mà chỉ sa đà vào ngón tay

Sự nhất tâm, nỗ lực, kiên trì, tin tưởng... mà bạn nói chỉ giống như việc cố gắng giặt đồ. Khi chậu nước bẩn thì nỗ lực giặt mấy cũng hoài công

Tôi vào diễn đàn cũng mới vài hôm, rất thích sự nhiệt tình của mọi người tại đâu, cầu pháp, tu tập. Giống như việc tôi thấy mọi người rất chăm chỉ giặt áo vậy!

Nhưng mọi người không thấy cả không khí tu tập ở đây rất nặng nề hay sao? Cảm giác như vào một căn phòng chật chội, u ám và không có lối thoát.
Tu tập là để giải thoát, cái cảm giác thoáng đạt của giải thoát nó rất khác. Người tu tập dù chưa giải thoát thì cũng phải có sự thoáng đạt nào đó chứ không gò bó thế này.

Tôi không nói tất cả mọi người ở đây đều thế, nhưng tôi thấy một vài người như thế
Và tôi rất hi vọng có một ai đó, thử gạt hết tất cả các đống lý thuyết rắc rối nặng nề đó ra khỏi đầu, ngồi thiền tĩnh lặng, đừng lôi bất cứ trải nghiệm thiền nào cũ của mình từ trước đó áp đặt lên lần ngồi thiền này, kiên trì ngồi trong 6 tiếng, chỉ nhất tâm gạt hết mọi suy nghĩ của mình đi...

Nếu nhận thức đã vô minh, vậy thì đừng nhận thức gì nữa
Nếu bản năng của mình là nhìn vào ngón tay thay vì mặt trăng, vậy đừng cố nhìn gì nữa
Nếu chậu nước đã bẩn, vậy đừng cố gắng giặt nữa
Lắng lại đã, đừng phân tích thêm nữa, đừng phản biện đúng sai những gì tôi nói, vì tôi có nói gì thì nó cũng chỉ là lý thuyết, là kiến giải thôi. CÁC HÀNH ĐỘNG KIẾN GIẢI VÔ NGHĨA NÀY CỦA TÔI mọi người đừng bám vào nó và phân tích đúng sai làm gì...
Nước bẩn rồi sẽ bị lắng bụi xuống thôi. Miễn là đừng động chạm gì đến nước nữa
Áo bẩn ngâm ở đó, chưa cần giặt vội, lắng nước đã...

Nhấn để mở rộng...

nguoidienhocphat1 nói:

Tại vì có hỏi nên mới có trả lời. Nếu biết trước đạo hữu hiểu được như thế này thì cũng đã không trả lời. Thì tu là sửa hàng ngày tu tâm sửa tánh, cũng như gạn đục khơi trong mà thôi. Đúng bạn nói rất đúng không khí trong diễn đàn này nặng nề thật vì họ không có tâm từ bi vị tha, tu nhưng không nhìn vào nội tâm chính mình dính mắc chổ nào mà tu sửa cứ đi tìm lỗi người, rồi chạy theo kinh điển hý luận trên trời dưới đất, người điên này cũng đã cảnh tỉnh nhiều lần.
Chúc bạn an lạc tinh tấn trên con đường mình đã chọn. A di đà Phật!

Nhấn để mở rộng...

Ba Phải Thiền Sư nói:

Thật vui khi biết được một người tu tập như thế!

Tôi cũng muốn chia sẻ một vài điều. Hãy ví cái Tâm Thật Sự này là một dòng sông, nếu dòng sông chảy thì có sự sống, dòng sông đứng lặng thì sẽ chết. Nhưng bản chất của sông vẫn không thay đổi, vẫn là nước. Luân hồi là một biểu hiện của cái Tâm Thật Sự đó, vì vậy nếu có nước thì có sông và dòng sông đó PHẢI chảy. Ở đâu ra mà thoát khỏi luân hồi? KHÔNG HỀ CÓ, thoát rồi đi đâu? Thoát rồi thì sẽ chết, chết một cách thảm bại, một cách vô danh. Chỉ có thoát khỏi cái ý niệm về sự luân hồi mà thôi. Luân hồi là tiến hóa, sự tiến hóa của tâm linh.

Thật sự mà nói, người ta vẫn hay bàn về Phật tánh, một cái gì đó rất xa xôi. Tôi thì thấy BẤT CỨ CÁI GÌ, nếu BIẾN ĐỔI sẽ TRƯỜNG TỒN. Cái gì mà không thay đổi nhiều, sẽ chết. Vì vậy, ở bất cứ đâu cũng sẽ có bài học cho ta về Phật tánh. Nhìn bông hoa đang nở cũng sẽ thấy Phật tánh, thấy dòng sông đang chảy cũng có Phật tánh, ngắm mặt trời mọc cũng thấy được Phật tánh... Bởi vì nó THAY ĐỔI LIÊN TỤC, nên nó TRƯỜNG TỒN. Vô thường cũng thế, là chân lý, là sự thật rồi.

Cái chúng ta mắc kẹt đều là ý niệm, ý niệm về cái này, cái kia, tự người ta áp đặt cho mình rồi mình áp đặt cho mình; xong ta cho đó là sự thật, và ta bị kẹt. Như một chiếc áo mới, khi ta thử ta thấy đẹp, ta hỏi người A thì người đó thấy xấu, hỏi người B thì người đó khen đẹp. Bản thân cái áo chẳng xấu đẹp gì sất! Do ta và người áp đặt nó theo ý niệm của họ.

Cũng như chúng ta không biết mọi vật đều do ý niệm của ta mà ra. Như chiếc điện thoại iPhone chẳng hạn. Mấy chục năm trước, chưa ai biết iPhone là gì. Khi Steve Jobs nghĩ về một thiết bị hiện đại, thiết kế đẹp, độc đáo, đa năng là tư tưởng ông đang có ý niệm về một chiếc iPhone. Cái ý niệm này không thật, vì nó như một con sóng, có đó rồi sẽ mất đó. Ngay từ đầu, cái ý niệm về iPhone đã không thật thì sau khi phác thảo và sản xuất, nó cũng đã không thật rồi. Vậy rõ ràng iPhone là do tâm Steve Jobs tạo ra, nó cũng sẽ biển chuyển và thay đổi trong tương lai.

Nhân đây, chúng ta cũng không cần phải sợ sau khi chết bị xuống địa ngục hay gì cả. Vì tâm của chúng ta thế nào thì tạo ra cảnh thế ấy. Cho nên tôi mới nói, người tu Phật phải có tinh thần vững mạnh, đừng để mình bị dụ và dễ lung lay. Với lại, phải bảo tồn hạt giống Từ Bi trong mình, vì nó là bản năng, ai cũng có cả, đừng để mất một báu vật như thế. Cho nên tôi có thể nói rằng, mình sẽ không bao giờ gặp địa ngục chịu khổ nếu mình sống với cái tâm chân thành và yêu thương.

Nhấn để mở rộng...

Ba Phải Thiền Sư nói:

Thật vui khi biết được một người tu tập như thế!

Tôi cũng muốn chia sẻ một vài điều. Hãy ví cái Tâm Thật Sự này là một dòng sông, nếu dòng sông chảy thì có sự sống, dòng sông đứng lặng thì sẽ chết. Nhưng bản chất của sông vẫn không thay đổi, vẫn là nước. Luân hồi là một biểu hiện của cái Tâm Thật Sự đó, vì vậy nếu có nước thì có sông và dòng sông đó PHẢI chảy. Ở đâu ra mà thoát khỏi luân hồi? KHÔNG HỀ CÓ, thoát rồi đi đâu? Thoát rồi thì sẽ chết, chết một cách thảm bại, một cách vô danh. Chỉ có thoát khỏi cái ý niệm về sự luân hồi mà thôi. Luân hồi là tiến hóa, sự tiến hóa của tâm linh.

Thật sự mà nói, người ta vẫn hay bàn về Phật tánh, một cái gì đó rất xa xôi. Tôi thì thấy BẤT CỨ CÁI GÌ, nếu BIẾN ĐỔI sẽ TRƯỜNG TỒN. Cái gì mà không thay đổi nhiều, sẽ chết. Vì vậy, ở bất cứ đâu cũng sẽ có bài học cho ta về Phật tánh. Nhìn bông hoa đang nở cũng sẽ thấy Phật tánh, thấy dòng sông đang chảy cũng có Phật tánh, ngắm mặt trời mọc cũng thấy được Phật tánh... Bởi vì nó THAY ĐỔI LIÊN TỤC, nên nó TRƯỜNG TỒN. Vô thường cũng thế, là chân lý, là sự thật rồi.

Cái chúng ta mắc kẹt đều là ý niệm, ý niệm về cái này, cái kia, tự người ta áp đặt cho mình rồi mình áp đặt cho mình; xong ta cho đó là sự thật, và ta bị kẹt. Như một chiếc áo mới, khi ta thử ta thấy đẹp, ta hỏi người A thì người đó thấy xấu, hỏi người B thì người đó khen đẹp. Bản thân cái áo chẳng xấu đẹp gì sất! Do ta và người áp đặt nó theo ý niệm của họ.

Cũng như chúng ta không biết mọi vật đều do ý niệm của ta mà ra. Như chiếc điện thoại iPhone chẳng hạn. Mấy chục năm trước, chưa ai biết iPhone là gì. Khi Steve Jobs nghĩ về một thiết bị hiện đại, thiết kế đẹp, độc đáo, đa năng là tư tưởng ông đang có ý niệm về một chiếc iPhone. Cái ý niệm này không thật, vì nó như một con sóng, có đó rồi sẽ mất đó. Ngay từ đầu, cái ý niệm về iPhone đã không thật thì sau khi phác thảo và sản xuất, nó cũng đã không thật rồi. Vậy rõ ràng iPhone là do tâm Steve Jobs tạo ra, nó cũng sẽ biển chuyển và thay đổi trong tương lai.

Nhân đây, chúng ta cũng không cần phải sợ sau khi chết bị xuống địa ngục hay gì cả. Vì tâm của chúng ta thế nào thì tạo ra cảnh thế ấy. Cho nên tôi mới nói, người tu Phật phải có tinh thần vững mạnh, đừng để mình bị dụ và dễ lung lay. Với lại, phải bảo tồn hạt giống Từ Bi trong mình, vì nó là bản năng, ai cũng có cả, đừng để mất một báu vật như thế. Cho nên tôi có thể nói rằng, mình sẽ không bao giờ gặp địa ngục chịu khổ nếu mình sống với cái tâm chân thành và yêu thương.

Nhấn để mở rộng...

muathularung nói:

Mong rằng Ngài Viên Quang 6 có cái nhìn thật đúng đắn về topic này. nếu Ngài cho rằng đúng và tuyệt vời thì cũng không sao. và xin các vị cứ lộ diện chân thật với chính mình mà trò chuyện, đừng biến hóa ra nhiều bộ mặt làm gì, chẳng thay đổi được cốt tủy, âu bằng cứ để nguyên mình có hay hơn ?

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Mình khá đồng ý với bài viết của bạn ngoài 1 số thứ sau:
"Bởi vì THAY ĐỔI LIÊN TỤC nên nó TRƯỜNG TỒN" - Nhưng mình cũng không thể lôi các ý niệm về sinh diệt ra để phản đối việc này được.

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Về việc xuống địa ngục hay không, tất cả đều là giả thuyết và phán đoán thôi.

Nhấn để mở rộng...

Lovingthesilenttears nói:

Mà chúng ta sẽ bị trí tuệ vũ trụ phán xét xem sẽ lên thiên đàng, hay xuống địa ngục.

Nhấn để mở rộng...