thử nghe và cho xin ý kiến

Đây là lời của TÀ MA NGOẠI ĐẠO não loạn chúng sinh.

Than ôi.

Mạc Pháp là do những kẻ nầy mang đến.

Diêm Vương đẹp trai lắm... video này của tàu khựa nhảm nhí đưa lên làm gì... khùng hả

Tôi là ai ? nói:

Diêm Vương đẹp trai lắm... video này của tàu khựa nhảm nhí đưa lên làm gì... khùng hả

Nhấn để mở rộng...

khùng thì chưa đến nhưng cũng thấy có chút đạo lý, vấn đề là phải nhận ra lời nào nói có sự thật , lời nào còn vô minh, không phải hoàn toàn là phải bác bỏ, đấy cũng là cách mà để mọi người nhận rõ để khỏi lầm lẫn trên đường hành đạo. cám ơn đã mở lời cùng nhau ....

thantanmadai nói:

Nhấn để mở rộng...

Bên thiền tông như vậy đó. thiền họ không học tập kinh luận đâu, mà Tâm chuyền tâm. Chỉ học câu thoại đầu thôi.
Họ dựa vào cái "không". Không như các tông khác, phải học tập để có kiến thức rồi mới áp dụng. Của họ là Duy tâm sở hiện chứ không Duy thức sở biến

Ôi tôi viết nhầm: thiền tông chủ trương Duy thức sở biến chứ không chủ trương Duy tâm sở hiện. Tôi viết nhầm nhưng không thấy chỗ để cho sửa lại. Tội lỗi quá đi.....

giacnhanckn nói:

Ôi tôi viết nhầm: thiền tông chủ trương Duy thức sở biến chứ không chủ trương Duy tâm sở hiện. Tôi viết nhầm nhưng không thấy chỗ để cho sửa lại. Tội lỗi quá đi.....

Nhấn để mở rộng...

Kiến giải như thế này không phải "chủ trương" của Thiền tông.

Thiền tông chủ trương "kiến tánh thành Phật", chẳng theo ý thức phân biệt duy thức hay duy tâm, vì Tâm là thể của Thức, Thức là dụng của Tâm, chẳng có thức ngoài tâm chẳng có tâm ngoài thức, tâm thức bất nhị, tự tánh sáng rõ thì thường chiếu soi, hay sinh trí huệ mà chẳng do tướng sinh tâm phân biệt, chẳng bị cảnh chuyển mà thường tự tại an lạc.

Ba Tuần nói:

Kiến giải như thế này không phải "chủ trương" của Thiền tông.

Thiền tông chủ trương "kiến tánh thành Phật", chẳng theo ý thức phân biệt duy thức hay duy tâm, vì Tâm là thể của Thức, Thức là dụng của Tâm, chẳng có thức ngoài tâm chẳng có tâm ngoài thức, tâm thức bất nhị, tự tánh sáng rõ thì thường chiếu soi, hay sinh trí huệ mà chẳng do tướng sinh tâm phân biệt, chẳng bị cảnh chuyển mà thường tự tại an lạc.

Nhấn để mở rộng...

Ôi tôi sai rồi. Cảm ơn bạn. Tội lỗi quá, không biết gì nhiều mà comment lung tung. hihi mong bạn thông cảm

ha ha ha [smile]

làm vầy nè .. thì đúng với cả hai .. đừng vội xin lỗi [smile] ... làm hiền nhân .. tùy pháp hành, tùy tín hành cũng hỏng phải là không cần trí tuệ .. bởi vì đạo phật vốn là đạo TỰ NGỘ .. TỰ GIÁC --> TRÍ TUỆ GIẢI THOÁT [smile]

| Pháp | Pháp | Pháp | ........... hiện tượng vạn pháp

| Tâm "ngũ uẩn" Pháp | Tâm "ngũ uẩn" Pháp | Tâm "ngũ uẩn" Pháp | .... hiện tượng vạn pháp ... thấy tâm


*** do đó thập mục ngưu đồ .. phương pháp tu thiền .. là TÌM TÂM [smile] -- >Thấy Tâm trước đã


| Tâm "sanh diệt" Pháp| Tâm "sanh diệt" Pháp | Tâm "sanh diệt" Pháp | .... hiện tượng vạn pháp .. thấy tâm, khổ, vô thường, vô ngã --> đó là những bức tranh CHĂN TRÂU ... và cuối cùng là bức tranh số 8 của Thập Mục NGưu Đồ ... .bờ tử thủy [smile]

như vậy ... tam giới ... vốn là hiện tượng vạn pháp .. theo duy thức ... tương ưng tâm sở ngũ thập nhất thì đúng là hiện tượng vạn pháp chính là Duy "TÂM SỞ" hiện [smile]

bởi vì từng tâm pháp vốn là pháp .. có hình tướng, hình thù .. có tên gọi .. nhìn vào người ta biết là gì [smile] .... cho nên những người "ĐẮC PHÁP" ... nhìn thấy TÂM PHÁP .. đều biết vấn đề này [xmile] ... đó là chuyện đương nhiên thôi [smile]


Đối cảnh vô Tâm chớ hỏi thiền

Đối cảnh có tâm .. thì thiền tông yếu chỉ là: Trực Chỉ Chơn Tâm [smile]


| Tâm "sanh diệt" Pháp| Tâm "sanh diệt" Pháp | Tâm "sanh diệt" Pháp |
.... hiện tượng vạn pháp .. thấy tâm, khổ, vô thường, vô ngã


| Tâm "Không" | Tâm "Không" | Tâm "Không" |
.... nhin thấy hiện tượng vạn pháp .. trên tâm pháp .. đúng với nghĩa duyên khởi duyên diệt --> NHƯ TÁNH [smile] ...

thì đó ... là TRỰC CHỈ [smile] ... CHƠN TÂM [xmile]

vì vậy .. KIẾN TÁNH .. THẤY TÁNH .. vốn là thấy tánh... tự tánh của từng Tự NGã .. của từng tâm pháp .. của từng sinh mệnh .. của từng cá nhân .. của từng "dòng tập khí" ... [smile]

và đồng một tánh thôi [smile]


| Tâm "Không" | Tâm "Không" | Tâm "Không" |

| chơn tâm | chơn tâm | chơn tâm |

| chơn tâm |


ờ mà đúng hông ? [smile]

Chỉ là tôi thấy bài viết hay nên ghé thăm thôi. Do tôi mộ đạo quá vì gặp được Phật pháp như gặp được khúc cây giữa dòng nước chảy xiết. Chỉ mong cóp nhặt được thêm nhiều kiến thức cho việc niệm Phật cầu sinh Tây phương cực lạc. Chẳng mong gì hơn ngoài việc ấy hihi

giacnhanckn nói:

Chỉ là tôi thấy bài viết hay nên ghé thăm thôi. Do tôi mộ đạo quá vì gặp được Phật pháp như gặp được khúc cây giữa dòng nước chảy xiết. Chỉ mong cóp nhặt được thêm nhiều kiến thức cho việc niệm Phật cầu sinh Tây phương cực lạc. Chẳng mong gì hơn ngoài việc ấy hihi

Nhấn để mở rộng...

"Cóp nhặt được nhiều kiến thức" không giúp ích gì nhiều cho việc vãng sanh Tây Phương Cực Lạc vì đó là tạp hạnh, không phải chánh hạnh. Nghiệp chánh của chánh hạnh niệm Phật là:

• Nhớ nghĩ tới Phật A Di Đà và cõi nước của Ngài mà niệm danh hiệu Phật A Di Đà là Hành.
• Không mảy may nghi ngờ có cõi Phật hay chăng ? hễ niệm danh Phật là Phật chắc chắn rước mình về cõi Phật ấy là Tín.
• Chẳng có phú quý vinh hoa, danh lợi tài sắc cõi Trời Người nào khiến cho bỏ được mong muốn sinh về cõi Phật A Di Đà ấy là Nguyện.

Hễ Tín Nguyện đầy đủ thì hằng ngày 6 thời chẳng bỏ phí thì giờ tâm tâm niệm niệm đều là Nam mô A Di Đà Phật, như lòng phát khởi: Ba ơi! Con muốn về nhà ! Có công hạnh như thế mới là người chí thành cầu sanh Tây Phương.

Ba Tuần nói:

"Cóp nhặt được nhiều kiến thức" không giúp ích gì nhiều cho việc vãng sanh Tây Phương Cực Lạc vì đó là tạp hạnh, không phải chánh hạnh. Nghiệp chánh của chánh hạnh niệm Phật là:

• Nhớ nghĩ tới Phật A Di Đà và cõi nước của Ngài mà niệm danh hiệu Phật A Di Đà là Hành.
• Không mảy may nghi ngờ có cõi Phật hay chăng ? hễ niệm danh Phật là Phật chắc chắn rước mình về cõi Phật ấy là Tín.
• Chẳng có phú quý vinh hoa, danh lợi tài sắc cõi Trời Người nào khiến cho bỏ được mong muốn sinh về cõi Phật A Di Đà ấy là Nguyện.

Hễ Tín Nguyện đầy đủ thì hằng ngày 6 thời chẳng bỏ phí thì giờ tâm tâm niệm niệm đều là Nam mô A Di Đà Phật, như lòng phát khởi: Ba ơi! Con muốn về nhà ! Có công hạnh như thế mới là người chí thành cầu sanh Tây Phương.

Nhấn để mở rộng...

Cảm ơn bạn nhiều. Hihi mấy ngày tết này dải đãi quá... Bị lạc vào chốn này mất rồi. Xin tự hứa sẽ chịu khó niệm Phật nhiều hơn