Tịnh Ngữ

nguoidienhocphat1 nói:

Nhị Tổ Liên Tông - Thiện Đạo đại sư

Một hôm, Đại sư bỗng bảo người rằng: 'Thân này đáng chán, ta sắp về Tây!' Nói xong leo lên cây liễu trước chùa, chấp tay hướng về Tây chúc nguyện rằng: Xin Phật và Bồ Tát tiếp dẫn con, khiến cho không mất chánh niệm, được sanh về cực Lạc. Nguyện xong, gieo mình xuống nhẹ nhàng như chiếc lá rơi, ngồi kiết già ngay thẳng trên mặt đất.

Đại chúng vội chạy đến xem thì ngài đã tắt hơi viên tịch.

Lời bình:

Các bậc tu thiền đắc đạo, muốn biểu hiện sự sống chết tự tại, có vị đứng mà hóa, có vị trở ngược đầu xuống đất đưa hai chân lên trời mà viên tịch. Nếu chưa phá tan ngũ uẩn, khi từ trên cao rơi xuống, dù bậc phục được hoặc phát ngộ cũng khó giữ vững được chánh niệm. Hành động của Thiện Đạo đại sư, từ trên cây gieo mình xuống đất ngồi kiết già mà hóa, là biểu hiện sự sống chết tự tại, tuỳ niệm vãng sanh một cách tuyệt mức. Đại sư muốn ngầm khai thị: 'Niệm Phật được nhất tâm chứng ngộ, thì Tịnh tức là Thiền vậy.
Dịch : HT. Thích Thiền Tâm

Nhấn để mở rộng...

chả tin được !!!

một vị Đại Sư chả bao giờ thốt lên những câu kiểu như vậy.

"Thân này đáng chán !..."

Ôi ! Nếu Đức Phật mà nghe được câu này thì Ngài sẽ lấy roi quất vào mông Đại sư Thiện Đạo ngay .

ngộkhông nói:

chả tin được !!!

một vị Đại Sư chả bao giờ thốt lên những câu kiểu như vậy.

"Thân này đáng chán !..."

Ôi ! Nếu Đức Phật mà nghe được câu này thì Ngài sẽ lấy roi quất vào mông Đại sư Thiện Đạo ngay .

Nhấn để mở rộng...

Vì chúng đệ tử và chúng sanh còn chấp vào thân tứ đại, mà ngài mới diễn nói vậy thôi. A di đà Phật!

Một ngàn người niệm Phật thì có hơn chín trăm chín mươi chín người giả niệm Phật

Ngay trong một ngàn người niệm Phật thì có hơn chín trăm chín mươi chín người giả niệm Phật , đây chính là chân tướng vì sao niệm Phật không thể vãng sanh.

Thường ngày chúng ta niệm Phật, tâm miệng không đồng nhau, giả tín hư nguyện, trong tâm luôn quyến luyến vướng bận, tuyệt đối chẳng phải vì việc lớn sanh tử, mà chỉ là tất cả lợi ích thế gian; khi vừa đến cửa cải sanh tử, thì nhìn không thấu, buông bỏ không được, lo lắng đầu này, dính mắc đầu kia, nhưng tuyệt nhiên không cầu chết, tuyệt đối không hề cầu chết sớm một chút, để sớm ngày vãng sanh.

Cho nên, tuyệt đại đa số người niệm Phật đem của báo giá trị liên thành, chỉ để đổi thành một cục đường. Do đó niệm Phật chỉ thành phước báo trời người, tạo thành oan nghiệp cho đời thứ ba, mãi mãi ở trong luân hồi, chịu khổ không cùng.

Thiện Đạo Đại Sư Ngữ Lục
Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ