Vô ngôn- Tuyệt lự.

[Lovingthesilenttears]

Câu hỏi của Bạn phải đáp bằng " vô ngôn, tuyệt lự " thì mới đúng ! Vì hể mở miệng là còn nhị nguyên đối đãi, chưa phải là chân lý. Phật là Như Lai. nghĩa là từ Chơn Như mà đến, nhưng đến mà không đến, Phật trở về Như, Về mà không về. như bài kệ sau;

Nhất thiết pháp bất sanh
Nhất thiết pháp bất diệt
Nhược năng như thị giải
Chư Phật thường hiện tiền
Hà khứ lai chi liễu dã.


Dịch:

Tất cả pháp chẳng sanh
Tất cả pháp chẳng diệt
Nếu hay hiểu như thế
Chư Phật thường hiện tiền
Nào có đến có đi.


Vâng ! thưa bạn Chư Phật thường hiện tiền, thì còn gì mà nói trường tồn hay chẳng trường tồn, luân hồi hay chẳng luân hồi ạ.

"Đây là vô ngôn - tuyệt lự này"
"Câu nói này vượt khỏi nhị nguyên này"
"Bất cứ câu nói nào, người đã nhận ra vô ngôn - tuyệt lự sẽ luôn thấy vô ngôn tuyệt lự"
Người đã không nhận ra vô ngôn - tuyệt lự thì Phật có đến bên cạnh thì thầm vào tai cũng không nhận ra gì khác một câu nói bình thường.
Trước khi vào diễn đàn, tôi thậm chí không biết đến khái niệm "vô ngôn - tuyệt lự" là gì, nhưng sau khi được các đạo hữu thông não, tôi thấy hóa ra nó cũng chẳng phải là một điều gì đó cao siêu như mọi người mô tả. Nó thấm đẫm trong mọi vật!
Vô ngôn - tuyệt lự không phải là 1 câu nói nào cả
Nó là một trình độ nhận thức của mỗi người.
Tu đến 1 mức độ, sẽ nhận thức được vô ngôn - tuyệt lự thôi
Mà nó cũng không đến mức cao siêu, huyền bí như mọi người ca ngợi đâu
Nó rất bình dị
Hết sức bình dị...

 

[Bình Đẳng Giác]

mô Phật

"Đây là vô ngôn - tuyệt lự này"
"Câu nói này vượt khỏi nhị nguyên này"
"Bất cứ câu nói nào, người đã nhận ra vô ngôn - tuyệt lự sẽ luôn thấy vô ngôn tuyệt lự"
Người đã không nhận ra vô ngôn - tuyệt lự thì Phật có đến bên cạnh thì thầm vào tai cũng không nhận ra gì khác một câu nói bình thường.
Trước khi vào diễn đàn, tôi thậm chí không biết đến khái niệm "vô ngôn - tuyệt lự" là gì, nhưng sau khi được các đạo hữu thông não, tôi thấy hóa ra nó cũng chẳng phải là một điều gì đó cao siêu như mọi người mô tả. Nó thấm đẫm trong mọi vật!
Vô ngôn - tuyệt lự không phải là 1 câu nói nào cả
Nó là một trình độ nhận thức của mỗi người.
Tu đến 1 mức độ, sẽ nhận thức được vô ngôn - tuyệt lự thôi
Mà nó cũng không đến mức cao siêu, huyền bí như mọi người ca ngợi đâu
Nó rất bình dị
Hết sức bình dị...

Nói không phải cao siêu cũng không phải,nói không phải bình dị cũng không phải.biết bình dị biết cao siêu thời là phải

 

[Lovingthesilenttears]

Nói không phải cao siêu cũng không phải,nói không phải bình dị cũng không phải.biết bình dị biết cao siêu thời là phải

Biết bình dị biết cao siêu là giai đoạn đầu của người học thiền nhé Bình Đẳng Giác
Tu theo Đạo Phật nhiều dòng quá, anh chẳng rõ, nhưng nếu xét theo chứng ngộ về thiền thì là như vậy đấy

 

[Bình Đẳng Giác]

mô Phật

Biết bình dị biết cao siêu là giai đoạn đầu của người học thiền nhé Bình Đẳng Giác
Tu theo Đạo Phật nhiều dòng quá, anh chẳng rõ, nhưng nếu xét theo chứng ngộ về thiền thì là như vậy đấy

Thì em đã nói phải biết bình dị,biết cao siêu rồi còn gì.nhiều dòng vì có nhiều tâm bệnh mà anh(nhiều bệnh thì phải có nhiều thuốc) thuốc nào uống vào giảm đỡ 3cái bệnh tham,sân,si khiến thân khẩu ý bớt tạo nghiệp cho đến dứt hẳn ấy là đúng bệnh đúng thuốc. Thuốc thì có nhiều nhưng chung quy lại thì "chẳng theo chánh kiến mãi mãi chìm"

 

[tranglinh]

Đấy là kệ của Tổ !?! Còn Thầy (tranglinh) thì là sao ạ ?

Kính thưa Bác Chiếu Thanh.

Tổ đã dạy:

" Tất cả pháp chẳng sanh
Tất cả pháp chẳng diệt "

"Em" cũng là một pháp.

Vậy em cũng là " như vậy ", ạ !

 

[Chiếu Thanh]

Kính thưa Bác Chiếu Thanh.

Tổ đã dạy:

" Tất cả pháp chẳng sanh
Tất cả pháp chẳng diệt "

"Em" cũng là một pháp.

Vậy em cũng là " như vậy ", ạ !

Mỗi lần cây cải nở hoa
Thì tôi lại nhớ người ta chưa về
Mỗi lần cỏ dại trên đê
Chim ngói đi thả bùa mê khắp đồng.

 

[latuan]

Vô ngôn - Tuyệt lự.
Nàng về giủ áo mù sa
Trút quần phong nhụy cho tà huy bay...

 

[doccoden]

* Thế nào là chỗ “vô ngôn”, “ ngoài vòng tư duy” ?

Nhân xem bày viết của bạn Lovingthesilenttears, và câu trả lời của bạn Vô Ưu.





Quả thật đây là những ý hay.

Kính mời các bạn, xin hãy thảo luận cùng với Thiên Anh để xem các bạn ấy nghĩ về vấn đề gì ?

Kính mời ạ....

Đó chính là bản chất của con người và vạn vật trong vũ trụ. Dù con người suy tưởng bất kỳ điều gì thì cũng cần phải có khái niệm Không gian và Thời gian mà bản thể của vũ trụ lại không có không- thời gian nên Phật nói là "bất khả tư nghì, bất khả thuyết" (không thể suy lường, không thể nói). Suy nghĩ không được thì tất nhiên cũng không thể nói được vì lời nói là sự biểu lộ của những gì mà chúng ta suy nghĩ trong đầu.

 

[NamoNamo]

Đó chính là bản chất của con người và vạn vật trong vũ trụ. Dù con người suy tưởng bất kỳ điều gì thì cũng cần phải có khái niệm Không gian và Thời gian mà bản thể của vũ trụ lại không có không- thời gian nên Phật nói là "bất khả tư nghì, bất khả thuyết" (không thể suy lường, không thể nói). Suy nghĩ không được thì tất nhiên cũng không thể nói được vì lời nói là sự biểu lộ của những gì mà chúng ta suy nghĩ trong đầu.

Đúng thế. Quan điểm này mình rất đồng tình

 

[rickpham]

Đúng thế. Quan điểm này mình rất đồng tình

chính vì bạn đứng một bên mà nhìn nên mới đồng tình, hãy đứng cả hai bên mà nhìn sự thật ngay trước mắt

 

[latuan]

Ái chà! Vậy Phật Thích Ca đã thuyết cái quái gì? Nói cái chỗ vô ngôn - tuyệt lự ư? Đã nói rồi sao còn chấp chỗ không nói, bất khả thuyết, bất khả tư nghị? Là do chỗ hiểu chưa đến được, do rơi vào biên kiến mà ra. Lạc lối đam mê. Hic!

 

[doccoden]

Ái chà! Vậy Phật Thích Ca đã thuyết cái quái gì? Nói cái chỗ vô ngôn - tuyệt lự ư? Đã nói rồi sao còn chấp chỗ không nói, bất khả thuyết, bất khả tư nghị? Là do chỗ hiểu chưa đến được, do rơi vào biên kiến mà ra. Lạc lối đam mê. Hic!

Phật Thích Ca đã thuyết về thế giới hiện tượng (Tục đế) tức là những gì con người có thể cảm nhận bằng các giác quan của mình, còn về Bản thể tuyệt đối (Chân đế) thì không hề (không thể). Ngài mượn Tục đế (ngón tay chỉ trăng) để cho chúng ta thấy Chân đế (trăng), bởi vậy nên thấy trăng rồi thì hãy quên ngón tay đi. PG mới có câu "Chánh pháp còn phải bỏ huống gì là Phi pháp" (những gì Phật thuyết chỉ là chân lý tương đối)

 

[rickpham]

những lời phật nói chỉ là vọng ngôn không thật cũng chả phải chân lý

 

[doccoden]

những lời phật nói chỉ là vọng ngôn không thật cũng chả phải chân lý

Bạn dựa vào đâu để biết những lời phật nói chỉ là vọng ngôn không thật?

 

[rickpham]

Bạn dựa vào đâu để biết những lời phật nói chỉ là vọng ngôn không thật?

dựa vào lời bạn nói

 

[doccoden]

dựa vào lời bạn nói

Giải thích cụ thể đi nào

 

[rickpham]

Giải thích cụ thể đi nào

miệng nói tâm không nói. Này, hãy tự xét lấy mình đừng làm tông đồ cho hàng tri giải.
Miệng thuyết chân pháp bao điều diệu
Dưới gót không ly một điểm trần

 

[latuan]

Phật Thích Ca đã thuyết về thế giới hiện tượng (Tục đế) tức là những gì con người có thể cảm nhận bằng các giác quan của mình, còn về Bản thể tuyệt đối (Chân đế) thì không hề (không thể). Ngài mượn Tục đế (ngón tay chỉ trăng) để cho chúng ta thấy Chân đế (trăng), bởi vậy nên thấy trăng rồi thì hãy quên ngón tay đi. PG mới có câu "Chánh pháp còn phải bỏ huống gì là Phi pháp" (những gì Phật thuyết chỉ là chân lý tương đối)

Hiểu thế này thì khác nào chất Tam Tạng kinh thành đống rồi đốt mà không từng đọc qua. Quả thật là người nằm mơ thường nói mộng.

 

[doccoden]

miệng nói tâm không nói. Này, hãy tự xét lấy mình đừng làm tông đồ cho hàng tri giải.
Miệng thuyết chân pháp bao điều diệu
Dưới gót không ly một điểm trần

Vui thiệt à nghen. Vậy bạn vào diễn dàn để làm gì? Ai nói gì bạn cũng cho rằng toàn là vọng ngôn xảo ngữ, kể cả Phật. Hỏi tại sao lại nói vậy thì không giải thích (?!) Nếu bạn có theo phái Thiền tông thì cũng làm xấu bộ mặt của phái này rồi, vì Bồ đề đạt ma sư tổ còn để lại mấy bài thuyết pháp và kinh kệ rất thâm thúy.

 

[rickpham]

Vui thiệt à nghen. Vậy bạn vào diễn dàn để làm gì? Ai nói gì bạn cũng cho rằng toàn là vọng ngôn xảo ngữ, kể cả Phật. Hỏi tại sao lại nói vậy thì không giải thích (?!) Nếu bạn có theo phái Thiền tông thì cũng làm xấu bộ mặt của phái này rồi, vì Bồ đề đạt ma sư tổ còn để lại mấy bài thuyết pháp và kinh kệ rất thâm thúy.

tùy hỉ ta chỉ biết chính mình, người thì ta mặc kệ, ta chỉ nói cần nói, không cần giải thích thêm, sanh tử đến nhanh lắm, ở đó mà còn tầm, như ngồi trong đống lửa, vẫn cưỡi ngựa xem hoa