Xin được thỉnh giáo người Điên Học Phật: cứ tu đi thì sẽ thấy

[auduongphong]

Cái chổ vô ngôn này các vị Tổ sư đâu dám nói, mà chỉ dùng phương tiện mà thức tỉnh đệ tử thôi, hoặc giả lập gướng nói cho biết. Nhưng các vị tổ trong diễn đàn cứ thao thao bất tuyệt là như mình thấy tánh. Đúng là hài thật. haaaaaaaaaaaaaaaaaa. Mà người điên đã nhiều lần nói rồi cứ tu đi thì sẽ thấy chứ chưa thề nói được mà có ai chịu lắng nghe đâu. Tu riết mang bệnh thấy tánh mang bệnh mình là Tổ hết rồi. haaaaaaaaaaa. A di đà Phật!

Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

 

[nguoidienhocphat1]

Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

Không thấy cái nick chần dần trước mặt ngươi sao? Cái nick đó là nick người điên học Phật đó, người điên đang học Phật đó chứ không phải là Thánh là Tổ là Phật như các ngươi. Không cần phải đưa người điên này xuống địa ngục rồi bây giờ lại kính trọng xưng là Thầy đâu. Người điên này nó ở dưới địa ngục quen rồi bỗng dưng phút chốc nó được chư Tổ chư thánh Chư Phật xuống rước nó lên và xưng nó làm thầy. Làm nó ngơ ngác không biết chuyện gì xảy ra haaaaaaaaaaaa, thật là ngại quá đi mà, haaaaaaaaaaaa. A di đà Phật!

 

[nguyenjobvn]

Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?

Bởi vì đều là đồng đạo hữu duyên, lại thấy cái ý hỏi lời gọn mà nghĩa sâu, nguyễn tôi cũng xin mạn phép góp đôi lời:

Theo thiển ý, một chữ TU gồm có mục đích, phương pháp và người.

Chữ Tu ở đây lấy thấy Tánh làm đích, còn pháp môn thì tùy theo căn cơ trình độ của các đạo hữu ở đây - vì chưa bạn nào chia sẻ pháp tu của mình, nên chưa rõ được.

Nói "cứ tu đi" là nói với người đã có pháp hành , nếu chẳng có pháp hành thì chẳng thế nói lời này.

1. Chúng sinh loài người có thân và tâm. Dùng thân và tâm để tu. Thân thì dễ thấy, tâm là cái gì ? Nay đang yên lặng, liền khởi một niệm A Di Đà Phật, tuy không có âm thanh mà nghe tiếng. Tâm dùng để tu hành chính là tâm này, tâm biết khởi niệm.

2. Tâm biết khởi niệm, tâm này như vượn khỉ, niệm này như truyền cành. Tâm chỉ có một, mà thấy niệm niệm khởi diệt không ngừng, như hằng sa. Nay bắt con khỉ tâm ở yên một cành ( vd: cành "Thánh hiệu", cành "nghi tình", cành "hơi thở"...). Đây là bước đầu của người Tu lấy thấy Tánh làm mục đích.

3. Còn Tánh nó là cái gì ? Nó như thế nào ? Về lý mà nói thì Tánh là tất cả và tất cả là tánh. Vì nó là tất cả nên nó chẳng có hình dáng nhất định.

 

[NamoNamo]

Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

Mình nghĩ câu hỏi này rất tuyệt.
Về cơ bản thì người ngu thường không chịu thiệt thòi gì trong 1 cuộc tranh luận cả. Vì họ được mở mang đầu óc và họ tiến lên. Người khôn thì được chia sẻ những điều họ biết và vững vàng với điều họ biết. Cả 2 đều chả ai thiệt đâu!
Người điên là 1 người ngu, vừa ngu vừa điên luôn.
Mình thấy bạn ấy là một người thầy đáng kính về sự tinh tấn, về nỗ lực và sự vững tâm với pháp tu của bạn ấy. Kiến thức thì ai mà chẳng mang nặng, vì thế về mặt kiến thức thì chúng ta là đồng đạo, chia sẻ nhau thôi.

Còn về câu hỏi từ câu Cứ tu đi rồi sẽ thấy, câu này cũng xin chờ Người Điên kiến giải ẩn ý của mình.
Còn câu hỏi của bạn, mình xin được liều mình tham gia trả lời dựa trên góc nhìn của mình:

1. Cứ tu đi là là lấy gì ra để tu, tu cái gì:
Bạn lấy chính bạn ra để tu, mình lấy chính mình ra để tu. Có nhiều cách tu, nhiều pháp môn, ai có duyên học gì thì học cái đó. Nhưng dù học gì thì trước tiên là tu tâm dưỡng tính, với mục đích để cái tâm thật bình lặng sạch sẽ. Lý thuyết các Pháp nên được thẩm thấu từ từ chứ không nên đùng 1 cái đọc hết sạch và cố gượng ép gán vào 1 cái tâm nhiễm bẩn của người tu tập, biến các lý thuyết đó trở nên méo mó, kỳ dị.
2. Thấy là thấy cái gì và nó có hình dáng như thế nào:
Trong quá trình tu tâm dưỡng tính này, có rất nhiều thứ khác sẽ đi vào đầu như kiến thức mới, kinh nghiệm mới, trải nghiệm mới... với mỗi khi tâm được thanh lọc, các cảnh giới sẽ đến 1 cách tự nhiên, không cưỡng cầu, cũng không cố tránh né. Thấy là thấy các cảnh giới đó. Có cảnh giới thì có thể mô tả cụ thể như việc thấy mình hết tham, sân, si; có cảnh giới như vô ngã thì chẳng thể mô tả nổi. Nhưng cảnh giới thì vẫn chỉ là cảnh giới thôi, nó không mang đến sự giải thoát!
3. Đích đến: Sự giải thoát triệt để, trở thành một vị Phật toàn giác!

 

[auduongphong]

...

Bởi vì đều là đồng đạo hữu duyên, lại thấy cái ý hỏi lời gọn mà nghĩa sâu, nguyễn tôi cũng xin mạn phép góp đôi lời:

Một chữ TU gồm có mục đích, phương pháp và người.

Chữ Tu ở đây lấy thấy Tánh làm đích, còn pháp môn thì tùy theo căn cơ trình độ của các đạo hữu ở đây - vì chưa bạn nào chia sẻ pháp tu của mình, nên chưa rõ được.

Nói "cứ tu đi" là nói với người đã có pháp hành , nếu chẳng có pháp hành thì chẳng thế nói lời này.

1. Chúng sinh loài người có thân và tâm. Dùng thân và tâm để tu. Thân thì dễ thấy, tâm là cái gì ? Nay đang yên lặng, liền khởi một niệm A Di Đà Phật, tuy không có âm thanh mà nghe tiếng. Tâm dùng để tu hành chính là tâm này, tâm biết khởi niệm.

2. Tâm biết khởi niệm, tâm này như vượn khỉ, niệm này như truyền cành. Tâm chỉ có một, mà thấy niệm niệm khởi diệt không ngừng, như hằng sa. Nay bắt con khỉ tâm ở yên một cành ( vd: cành "Thánh hiệu", cành "nghi tình", cành "hơi thở"...). Đây là bước đầu của người Tu lấy thấy Tánh làm mục đích.

3. Còn Tánh nó là cái gì ? Nó như thế nào ? Về lý mà nói thì Tánh là tất cả và tất cả là tánh. Vì nó là tất cả nên nó chẳng có hình dáng nhất định.

Cám ơn đạo hữu đã chia sẻ. Nhưng ở đây là chúng ta đang thỉnh Thầy để học hỏi. Tôi xin các vị khoan đã tham gia trả lời, mà hãy đặt câu hỏi cho Thầy Nguoidienhocphat1 giảng giải, hầu chúng ta thấy được lẽ phải để sanh lòng tôn kính....
Kính thầy NDHP1!
nếu một người chưa từng làm CHA MẸ MÀ LÚC NÀO CŨNG DẠY VÀ KHUYÊN NGƯỜI KHÁC LÀ LÀM CHA , LÀM MẸ , LÀM NHƯ THẾ NÀY THẾ NỌ CÓ ĐƯỢC?
nay Thầy cứ khiêm tốn quá rồi giả vờ điên nhưng lại cứ khuyên người thì thành ra cũng bị nghi ngờ. Vậy kính thầy mở chút từ bi đi. nếu thầy chỉ có cười không thôi thì ai mà hiểu được.
Thầy nói Thầy đã từng ở địa ngục , vậy thầy nói về cái địa ngục mà thầy từng ở và giờ thầy đang ở đây và thoát như thế nào được không?
Thầy chớ Ngại mọi người đang ngóng chờ, tôi tin lần này chắc Ngài Viên Quang 6 cũng sẽ tham gia đặt vài câu hỏi nhờ thầy đó.
Cảm ơn Thầy trước nhé

 

[tapchoi82]

Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

À! cái mà nguoidienhocphat1 nói là chổ cái "công phu", cứ tu đi có nghĩa là không bám vào đâu cả mà chỉ vác 1 cái "không bám vào đâu cả" mà đi thẵng, không nhìn ngang ngó dọc, chỉ vác mỗi cái "không bám vào đâu cả" thì thân tâm nhẹ nhàng, hỉ lạc triền miên gọi là sẽ thấy, mà thấy thì lại bám nên lại phải vác cái "không bám vào đâu cả" rồi đi tiếp, không cần biết đi đâu, chỉ cần vác cái "không bám vào đâu cả" mà đi thì cũng có ngày rơi... xuống hố. gọi là hố sâu giải thoát hì hì...

Khi nào leo lên được cái hố thì mới vứt cái "cái không bám vào đâu cả" xuống mà than sao lại mang vác nặng thế không biết! :icon_megagrin:

 

[nguoidienhocphat1]

Cám ơn đạo hữu đã chia sẻ. Nhưng ở đây là chúng ta đang thỉnh Thầy để học hỏi. Tôi xin các vị khoan đã tham gia trả lời, mà hãy đặt câu hỏi cho Thầy Nguoidienhocphat1 giảng giải, hầu chúng ta thấy được lẽ phải để sanh lòng tôn kính....
Kính thầy NDHP1!
nếu một người chưa từng làm CHA MẸ MÀ LÚC NÀO CŨNG DẠY VÀ KHUYÊN NGƯỜI KHÁC LÀ LÀM CHA , LÀM MẸ , LÀM NHƯ THẾ NÀY THẾ NỌ CÓ ĐƯỢC?
nay Thầy cứ khiêm tốn quá rồi giả vờ điên nhưng lại cứ khuyên người thì thành ra cũng bị nghi ngờ. Vậy kính thầy mở chút từ bi đi. nếu thầy chỉ có cười không thôi thì ai mà hiểu được.
Thầy nói Thầy đã từng ở địa ngục , vậy thầy nói về cái địa ngục mà thầy từng ở và giờ thầy đang ở đây và thoát như thế nào được không?
Thầy chớ Ngại mọi người đang ngóng chờ, tôi tin lần này chắc Ngài Viên Quang 6 cũng sẽ tham gia đặt vài câu hỏi nhờ thầy đó.
Cảm ơn Thầy trước nhé

Ngươi điên nói rõ người điên chỉ là học Phật đang học Phật để thoát khỏi cái địa ngục đang bám lấy người điên. haaaaaaaa. Người điên thấy các ngươi tự xưng các ngươi là cha mẹ, các ngươi khuyên người khác còn đỡ các ngươi dùng những tư ngữ thô tục để mằng chửi bạn đạo của mình, tự xưng là tổ tự xưng là thánh, tự xưng là Phật. Bây giờ các ngươi quay qua nói người điên là sao. Ngươi mới nói người điên đang ở trong địa ngục mà bây giờ ngươi nói người điên thoát ra là sao? Cái gì cũng tự ngươi nói và ngươi đặt điều ra những chuyện mâu thuẫn như vậy? haaaaaaaaaa. Người điên là thằng điên sao mà mắc công tôn vinh nó quá vậy, chư tổ chư Phật chư thánh như các ngươi mà chửi cái thằng điên này không ra cái gì chửi nó ở dưới địa ngục mà bây giờ lại hạ mình xưng vói nó là thầy sao.
Ngươi điên nhắc lại người điên là một thằng điên không biết gì để mà trả lời trước những vị Tổ vị Thánh vị Phật như các ngươi. A di đà Phật!

 

[nguyenjobvn]

À! cái mà nguoidienhocphat1 nói là chổ cái "công phu", cứ tu đi có nghĩa là không bám vào đâu cả mà chỉ vác 1 cái "không bám vào đâu cả" mà đi thẵng, không nhìn ngang ngó dọc, chỉ vác mỗi cái "không bám vào đâu cả" thì thân tâm nhẹ nhàng, hỉ lạc triền miên gọi là sẽ thấy, mà thấy thì lại bám nên lại phải vác cái "không bám vào đâu cả" rồi đi tiếp, không cần biết đi đâu, chỉ cần vác cái "không bám vào đâu cả" mà đi thì cũng có ngày rơi... xuống hố. gọi là hố sâu giải thoát hì hì...

Khi nào leo lên được cái hố thì mới vứt cái "cái không bám vào đâu cả" xuống mà than sao lại mang vác nặng thế không biết! :icon_megagrin:

Cái niệm "không bám vào đâu cả" này cũng lợi hại ngang ỷ thiên kiếm vs đồ long đao của bác Kim Dung ấy nhỉ. Nếu vác hoài tới chỗ mất đao, quên kiếm thì có hi vọng lớn rồi

 

[nguoidienhocphat1]

À! cái mà nguoidienhocphat1 nói là chổ cái "công phu", cứ tu đi có nghĩa là không bám vào đâu cả mà chỉ vác 1 cái "không bám vào đâu cả" mà đi thẵng, không nhìn ngang ngó dọc, chỉ vác mỗi cái "không bám vào đâu cả" thì thân tâm nhẹ nhàng, hỉ lạc triền miên gọi là sẽ thấy, mà thấy thì lại bám nên lại phải vác cái "không bám vào đâu cả" rồi đi tiếp, không cần biết đi đâu, chỉ cần vác cái "không bám vào đâu cả" mà đi thì cũng có ngày rơi... xuống hố. gọi là hố sâu giải thoát hì hì...

Khi nào leo lên được cái hố thì mới vứt cái "cái không bám vào đâu cả" xuống mà than sao lại mang vác nặng thế không biết! :icon_megagrin:

Những cái này là các ngươi tự nói và tự sướng tự suy diễn. Người điên không nói nhen, đừng suy bụng ta ra bụng người nhen. heeeeeeeeeeeeee.

 

[auduongphong]

...

Ngươi điên nói rõ người điên chỉ là học Phật đang học Phật để thoát khỏi cái địa ngục đang bám lấy người điên. haaaaaaaa. Người điên thấy các ngươi tự xưng các ngươi là cha mẹ, các ngươi khuyên người khác còn đỡ các ngươi dùng những tư ngữ thô tục để mằng chửi bạn đạo của mình, tự xưng là tổ tự xưng là thánh, tự xưng là Phật. Bây giờ các ngươi quay qua nói người điên là sao. Ngươi mới nói người điên đang ở trong địa ngục mà bây giờ ngươi nói người điên thoát ra là sao? Cái gì cũng tự ngươi nói và ngươi đặt điều ra những chuyện mâu thuẫn như vậy? haaaaaaaaaa. Người điên là thằng điên sao mà mắc công tôn vinh nó quá vậy, chư tổ chư Phật chư thánh như các ngươi mà chửi cái thằng điên này không ra cái gì chửi nó ở dưới địa ngục mà bây giờ lại hạ mình xưng vói nó là thầy sao.
Ngươi điên nhắc lại người điên là một thằng điên không biết gì để mà trả lời trước những vị Tổ vị Thánh vị Phật như các ngươi. A di đà Phật!

Thưa Thầy ! tôi nghe các vị hay nói về học Pháp là cần cái thực tại đang là.
nếu quá khứ chúng tôi sai với thầy thì chúng tôi xin lỗi Thầy , mong Thầy từ bi bỏ qua.
Và cũng mong Thầy nhìn thấy cái thực tại là chúng tôi đang hết mực kính trọng Thầy.
Thầy không nên bực dọc về quá khứ nữa . Nói thật với Thầy là tôi đang bệnh mà vẫn gắng để mong được Thầy cho đôi lời về Đạo. Sức khỏe tôi kém lắm rồi... mong Thầy chiếu cố

 

[nguoidienhocphat1]

Thưa Thầy ! tôi nghe các vị hay nói về học Pháp là cần cái thực tại đang là.
nếu quá khứ chúng tôi sai với thầy thì chúng tôi xin lỗi Thầy , mong Thầy từ bi bỏ qua.
Và cũng mong Thầy nhìn thấy cái thực tại là chúng tôi đang hết mực kính trọng Thầy.
Thầy không nên bực dọc về quá khứ nữa . Nói thật với Thầy là tôi đang bệnh mà vẫn gắng để mong được Thầy cho đôi lời về Đạo. Sức khỏe tôi kém lắm rồi... mong Thầy chiếu cố

Ai da cái lão au duong phong này cố chấp quá vậy. Đã nói 1 thằng điên thì biết cái gì đâu mà nói. Cái chổ mà người tìm đó Chư Tổ không nói được thì làm sao người điên này nói được. Sao cứ bắt ép người điên này hoài vậy. Chư tổ cho dù có chết bị đệ tử tát bị đệ tử đánh cũng không nói được chổ này sao cứ bắt thằng điên này nói ra lời điên là sao vậy ta. Thật không hiểu nổi. heeeeeeeeeeee. A di đà Phật!

 

[rickpham]

cùng là con của phật
kiến văn đồng hòa giải
thôi đi các bạn à, hơn thua để làm gì
Minh châu rồi sẽ sáng
Vàng ròng sẽ hiện ra
Là phật hay là ma
Thấy rõ ngay ấy mà

 

[nguoidienhocphat1]

cùng là con của phật
kiến văn đồng hòa giải
thôi đi các bạn à, hơn thua để làm gì
Minh châu rồi sẽ sáng
Vàng ròng sẽ hiện ra
Là phật hay là ma
Thấy rõ ngay ấy mà

vẫn còn thấy mình là phật
vẫn còn thấy người là ma
thì bao giờ anh sang tỏa ra
minh châu cũng như hòn đá,

khi nào thấy mình là ma
người ta là Phật
lúc đó ánh sáng tỏ ra
mới thật là minh châu.

 

[rickpham]

phật ma cũng bất phân
thật cái nhìn điên đảo
mi chấp vào hình tướng
sao thấy phật trong ta
cho dù phật hiện ra
cũng chỉ là phật giả
phật thật ở nơi ta
mi lại không thấy ra

 

[auduongphong]

Kính Thầy! hãy bắt đầu lại từ đây

Ai da cái lão au duong phong này cố chấp quá vậy. Đã nói 1 thằng điên thì biết cái gì đâu mà nói. Cái chổ mà người tìm đó Chư Tổ không nói được thì làm sao người điên này nói được. Sao cứ bắt ép người điên này hoài vậy. Chư tổ cho dù có chết bị đệ tử tát bị đệ tử đánh cũng không nói được chổ này sao cứ bắt thằng điên này nói ra lời điên là sao vậy ta. Thật không hiểu nổi. heeeeeeeeeeee. A di đà Phật!

Không bắt thầy nói lời mà Phật Tổ cũng không nói được. chỉ xin Thầy bắt đầu lại từ đây:
Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

 

[nguoidienhocphat1]

Không bắt thầy nói lời mà Phật Tổ cũng không nói được. chỉ xin Thầy bắt đầu lại từ đây:
Kính thưa Thầy Nguoidienhocphat1! Tất cả anh em chúng tôi chưa ai tuyên bố về cá nhân mình là đã
ngộ đạo , đạt đạo hay đại loại những gì giống như thế.
Nhưng nay thấy Thầy có cái nhìn chắc là chuẩn xác, Tôi thay mặt các vị như Latuan, Bác Trừng Hải, Rikpham, tapchoi82, Bình Đẳng Giác.... xin được thỉnh giáo thầy.
Mong Thầy trả lời tất cả các câu hỏi của chúng tôi về mấy việc:
Cứ tu đi rồi sẽ thấy của Thầy.
Ở đây có hai vế:
1 - Cứ tu đi là lấy cái gì tu , tu cái gì?
2 - Thấy là thấy cái gì, nó hình dáng thế nào?
Kính mong các vị vào đặt thêm câu hỏi cho Thầy Nguoidioenhocphat1 trả lời . nhằm xác định đích thực Nguoidienhocphat 1 là vị Thầy đáng kính thì chúng ta phải cúi mình kính trọng, nêu không phải thì chúng ta xem như là bạn đạo cùng nhau trao đổi Phật Pháp thì ai ngu sẽ phải chịu phần thiệt thòi là im lặng mà học hỏi...
Kính mong mọi người ủng hộ thật tốt vào để cỏ vũ Thầy nguoidienhocphat 1 nhé . Cám ơn tất cả nhiều

Những gì cần nói nói rồi hỏi chi mà lắm thế. A di đà Phật!

 

[nguoidienhocphat1]

phật ma cũng bất phân
thật cái nhìn điên đảo
mi chấp vào hình tướng
sao thấy phật trong ta
cho dù phật hiện ra
cũng chỉ là phật giả
phật thật ở nơi ta
mi lại không thấy ra

Ngươi là Phật mà người điên không thấy ra. Quả thật người điên quá điên mà. Haaaaaaaaaa. A di đà Phật!

 

[rickpham]

Ngươi là Phật mà người điên không thấy ra. Quả thật người điên quá điên mà. Haaaaaaaaaa. A di đà Phật!

ta nói ông là phật chứ không phải ta "Ta" mà ta nói là tất cả mọi người. Chỉ khi nào ông hiểu được thì mới bỏ đi mấy câu tào lao đó. Chứ ông còn dùng cái treo đầu dê bán thịt cầy thì muôn đời không gặp phật. Phật dạy chúng ta không nói lời lưỡng thiệt, không nói lời vọng ngôn, khẩu tâm phải nhất tâm. Làm được những điều ấy thì phật ngay nơi ta

 

[nguoidienhocphat1]

ủa người điên nói ngươi là phật mà sao không nhận ma cứ bắt người điên nhận ko ah. a di đà phật.

 

[rickpham]

nhìn ông ta buồn cười quá ta thật cám ơn ông nhiều. Nhờ ông ta biết rõ hơn về mình. Mới biết vô minh ghê gớm đến thế nào Nhờ vậy mà lòng ta càng vững tin vào chánh pháp. Cám ơn ông nhé