Phật tử ơi, bạn đang sử dụng lời Phật dạy ra sao ?

[rickpham]

Chào bạn rickpham. mình thấy vô sanh cũng là một pháp mà.- Đó là pháp vô sanh. Vô sanh là một trong 6 pháp vô vi mà (Tịch diệt vô vi).

Nhớ đức Phật cũng dạy là:

Pháp bổn pháp vô pháp,
Vô pháp pháp diệc pháp
Kim phó vô pháp thời,
Pháp pháp hà tằng pháp.

Dịch :

Pháp gốc pháp không pháp
Pháp không pháp cũng pháp
Nay hồi trao không pháp
Các pháp đâu từng pháp.

bạn hắc phong này, còn hai câu cuối bài kệ có thể dịch nghĩa luôn cho mình am tường được không?

 

[Ba Tuần]

Chào bạn rickpham. mình thấy vô sanh cũng là một pháp mà.- Đó là pháp vô sanh. Vô sanh là một trong 6 pháp vô vi mà (Tịch diệt vô vi).

Nhớ đức Phật cũng dạy là:

Pháp bổn pháp vô pháp,
Vô pháp pháp diệc pháp
Kim phó vô pháp thời,
Pháp pháp hà tằng pháp.

Dịch :

Pháp gốc pháp không pháp
Pháp không pháp cũng pháp
Nay hồi trao không pháp
Các pháp đâu từng pháp.

Ôi dời ! Mấy tên này thi thố mà toàn gọi "điện thoại cho người thân" với "hỏi ý kiến khán giả " không à !

Người thân là Ngài Long Thọ, còn khán giả là Phật Thích Ca.

Mặc dù toàn là "cao thủ", xong chẳng đúng với câu hỏi, nên chấm điểm liệt "0", vì trả lời sai câu hỏi.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí. Câu hỏi là:

Vô sanh cũng có Pháp chăng ?

Mộ Phần.

 

[rickpham]

Ôi dời ! Mấy tên này thi thố mà toàn gọi "điện thoại cho người thân" với "hỏi ý kiến khán giả " không à !

Người thân là Ngài Long Thọ, còn khán giả là Phật Thích Ca.

Mặc dù toàn là "cao thủ", xong chẳng đúng với câu hỏi, nên chấm điểm liệt "0", vì trả lời sai câu hỏi.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí. Câu hỏi là:



Mộ Phần.

Vô sanh pháp nhẫn, chữ Hán nghe thấy ghê ghớm, đối với kẻ mê còn ghê ghớm hơn chứ người giác chẳng là gì. Đừng có mà sợ hãi, vì bấy lâu nay ta mê lại còn bị quá nhiều người hù mà làm ta sợ. Đối với chúng sanh vô minh, Vô sanh pháp nhẫn chẳng thể tự mình mà thành tựu được. Còn người giác chẳng khó, vì hiểu ra được mọi thứ rồi, chân tướng vũ trụ hiểu được rồi còn gì gọi là vô sanh pháp nhẫn. Ví như ta đã chỉ cho quanh mình có 6 cái vực sâu rồi, có ngu gì dại gì mà nhảy xuống, có đánh chết cũng không nhảy, thì gọi là không nhảy pháp nhẫn vậy. Sáu vực sâu đó là lục đạo luân hồi, nay biết nhất nhẫn chẳng chẳng sanh vào nữa gọi là vô minh pháp nhẫn vậy. Ta biết dẫu tìm khắp cũng chẳng có ai ngu đến mức mà khi được chỉ rõ rồi lại còn nhảy vào nữa cả, có chăng là mấy ông bồ tát vậy. Đừng vọng tưỏng hoá cao siêu mà điên đảo, tuy quả khó, khó nhận ra nhưng khi được chỉ rõ thì dễ dàng. Nay mọi việc đã rõ, chẳng gì mà lo ngại. Ta chẳng thể sánh bì phật, chẳng cao siêu quảng đại, ta chẳng dám hoá độ phổ độ chúng sanh, ta chẳng dám lên mặt dạy đời, ngay ngã ba tư năm pháp giới này, nếu ai thật sự cần hỏi đường đâu đến bến bờ an lạc, ta chân thành chỉ đường cho họ mà thôi. Thật chỉ dám đơn giản vậy mà thôi. Nếu đã đạt vô sanh thì chẳng còn cái gọi là pháp vậy

 

[Ba Tuần]

Vô sanh pháp nhẫn, chữ Hán nghe thấy ghê ghớm, đối với kẻ mê còn ghê ghớm hơn chứ người giác chẳng là gì. Đừng có mà sợ hãi, vì bấy lâu nay ta mê lại còn bị quá nhiều người hù mà làm ta sợ. Đối với chúng sanh vô minh, Vô sanh pháp nhẫn chẳng thể tự mình mà thành tựu được. Còn người giác chẳng khó, vì hiểu ra được mọi thứ rồi, chân tướng vũ trụ hiểu được rồi còn gì gọi là vô sanh pháp nhẫn. Ví như ta đã chỉ cho quanh mình có 6 cái vực sâu rồi, có ngu gì dại gì mà nhảy xuống, có đánh chết cũng không nhảy, thì gọi là không nhảy pháp nhẫn vậy. Sáu vực sâu đó là lục đạo luân hồi, nay biết nhất nhẫn chẳng chẳng sanh vào nữa gọi là vô minh pháp nhẫn vậy. Ta biết dẫu tìm khắp cũng chẳng có ai ngu đến mức mà khi được chỉ rõ rồi lại còn nhảy vào nữa cả, có chăng là mấy ông bồ tát vậy. Đừng vọng tưỏng hoá cao siêu mà điên đảo, tuy quả khó, khó nhận ra nhưng khi được chỉ rõ thì dễ dàng. Nay mọi việc đã rõ, chẳng gì mà lo ngại. Ta chẳng thể sánh bì phật, chẳng cao siêu quảng đại, ta chẳng dám hoá độ phổ độ chúng sanh, ta chẳng dám lên mặt dạy đời, ngay ngã ba tư năm pháp giới này, nếu ai thật sự cần hỏi đường đâu đến bến bờ an lạc, ta chân thành chỉ đường cho họ mà thôi. Thật chỉ dám đơn giản vậy mà thôi. Nếu đã đạt vô sanh thì chẳng còn cái gọi là pháp vậy

Hề Hề.

Vòng vòng vèo vèo, kể khổ kể khó, kể giàu kể nghèo, kể trí kể dũng, kể hạnh kể nguyện, kể lể linh tinh...(lạc đề)

Chốt được một câu đen xì xì là : "Chẳng còn cái gọi là Pháp" !

Ý là: Có mà không biết gọi sao ? Hay là không có nên chẳng thể gọi ?

Vẫn là mưu đồ cũ, nhưng mà gian hùng hơn trước, tính lừa giám khảo để làm "lợi" cho mình !

Câu trả lời không rõ ràng, câu bài, có ý đồ "không đứng đắn":

Đánh giá: -1 điểm !

Tiếp tục khảo thí:

Vô Sanh cũng có Pháp chăng ?

Hề Hề.

Mộ Phần.

 

[rickpham]

Hề Hề.

Vòng vòng vèo vèo, kể khổ kể khó, kể giàu kể nghèo, kể trí kể dũng, kể hạnh kể nguyện, kể lể linh tinh...(lạc đề)

Chốt được một câu đen xì xì là : "Chẳng còn cái gọi là Pháp" !

Ý là: Có mà không biết gọi sao ? Hay là không có nên chẳng thể gọi ?

Vẫn là mưu đồ cũ, nhưng mà gian hùng hơn trước, tính lừa giám khảo để làm "lợi" cho mình !

Câu trả lời không rõ ràng, câu bài, có ý đồ "không đứng đắn":

Đánh giá: -1 điểm !

Tiếp tục khảo thí:


Hề Hề.

Mộ Phần.

sám hối với các bạn đạo vậy mong các bạn nghe xong bỏ qua. Đừng chấp lấy làm mình mang tội báng pháp

 

[Ba Tuần]

sám hối với các bạn đạo vậy mong các bạn nghe xong bỏ qua. Đừng chấp lấy làm mình mang tội báng pháp

Hề hề.

Đang cầm trong tay Ỷ Thiên Đồ Long Trượng, mà tính lừa người, gạn bạn hở ?

Rút kinh nghiệm, phải chân thật nghe chưa !

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí:

Vô sanh cũng có Pháp chăng ?

Mộ Phần.

 

[tapchoi82]

Ôi dời ! Mấy tên này thi thố mà toàn gọi "điện thoại cho người thân" với "hỏi ý kiến khán giả " không à !

Người thân là Ngài Long Thọ, còn khán giả là Phật Thích Ca.

Mặc dù toàn là "cao thủ", xong chẳng đúng với câu hỏi, nên chấm điểm liệt "0", vì trả lời sai câu hỏi.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí. Câu hỏi là:



Mộ Phần.

Hê hê...

Ngủ dậy thấy đông người đi thi ghê!

Cố lên các thí sinh!

Mình là giám thị hành lang!

Chớ có quay cóp, chỉ cho nhìn bài bạn thôi!

Nhanh tay nộp bài nào, sai thì làm lại!

Loa loa loa.....

 

[rickpham]

Hề hề.

Đang cầm trong tay Ỷ Thiên Đồ Long Trượng, mà tính lừa người, gạn bạn hở ?

Rút kinh nghiệm, phải chân thật nghe chưa !

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí:


Mộ Phần.

tội lỗi tội lỗi Tưởng ma không tinh phật pháp nên nói vài lời hư vọng, xem ra là tự huyễn hóa bản thân rồi vậy. HE HE. Xin lỗi bạn ma vậy

 

[Ba Tuần]

Hê hê...

Ngủ dậy thấy đông người đi thi ghê!

Cố lên các thí sinh!

Mình là giám thị hành lang!

Chớ có quay cóp, chỉ cho nhìn bài bạn thôi!

Nhanh tay nộp bài nào, sai thì làm lại!

Loa loa loa.....

Tên này cả ngày mới nói được một lời lợi ích ! Bổ nhiệm làm giám thị, y theo điều lệ mà xét duyệt, nếu bài thi vi phạm có quyền đánh FAIL luôn, không cần hỏi ý kiến giám khảo !

Bổ sung cho rõ: Cứ chân thật trả lời theo sức trí của mình thì không có tội lỗi gì hết cả !

Hề hề:

ĐIỀU LỆ KHẢO THÍ:

1. Quay cóp sách vở người khác (fail)
2. Dẫn dụ, tung "hỏa mù" , "lừa tình", "tán tỉnh", đút lót...giám khảo (fail)
3. Sửa chữa câu trả lời sau khi thu bài (fail)
4. Nộp bài giống nghĩa nhau (thí sinh nào nộp trước thì điểm tính cho thí sinh đó ! Những thí sinh còn lại fail)
5. Thời điểm nộp bài được chấp nhận: bất kể ngày đêm, mưa nắng, xuân hạ thu đông, đi WC hay đang ngắm "cảnh"...đều hợp lệ !
6. Cho nộp bài liên tục, fail lại nộp fail lại nộp, mà không trùng ý câu trả lời, tới khi nào 1 trong 2 chết thì thôi: Hoặc là thí sinh, hoặc là giám khảo !
7. Đối tượng tham gia: Tất cả mọi người ! Không kể là đang sống hay đã chết, miễn gõ phím gửi bài được là được !

Sau khi giám khảo "ngẻo" mà nộp bài thì không có người thu bài nữa và nghiễm nhiên bài bị đánh là fail. Vì nộp bài chậm !

(Fail= Trượt, chú thích cho thí sinh nào đang học mót English giống Ma !)

Tiếp tục khảo thí:

Vô sanh cũng có Pháp chăng ?

Hề hề.

Mộ Phần.

 

[tapchoi82]

Tên này cả ngày mới nói được một lời lợi ích ! Bổ nhiệm làm giám thị, y theo điều lệ mà xét duyệt, nếu vi phạm có quyền đánh FAIL luôn, không cần hỏi ý kiến giám khảo !

Bổ sung cho rõ: Cứ chân thật trả lời theo sức trí của mình thì không có tội lỗi gì hết cả !

Hề hề:

ĐIỀU LỆ KHẢO THÍ:

1. Quay cóp sách vở người khác (fail)
2. Dẫn dụ, tung hỏa mù giám khảo, lừa tình, tán tỉnh, đút lót... (fail)
3. Sửa chữa câu trả lời sau khi thu bài (fail)
4. Nộp bài giống nghĩa nhau (tên nào nộp trước thì điểm tính cho tên đó ! Những tên còn lại fail)
5. Thời điểm nộp bài được chấp nhận: bất kể ngày đêm, mưa năng, xuân hạ thu động, đi WC hay đang ngắm gái...
6. Cho nộp bài liên tục, sai lại nộp sai lại nộp, không trùng ý câu trả lời, tới khi nào 1 trong 2 chết thì thôi: Hoặc là thí sinh, hoặc là giám khảo !

Sau thời gian này mà nộp thì không có người thu bài nữa và nghiễm nhiên bài bị đánh là fail.

(Fail= Trượt, chú thích cho tên nào đang học mót English giống Ta !)

Tiếp tục khảo thí:


Hề hề.

Mộ Phần.

Tốt rồi!

Nhân cơ hội làm to, ta sẻ ấn Fail hết mấy tên con ông cháu cha cho sướng hè hè..

Các bạn thí sinh nhớ không được chửi giám thị!

Có chửi thì chửi giám khảo!

Ai chửi giám thị thì tính là Fail ngay không cẩn biết lý do!

Rồi tiếp tục!

Đề mục khảo thí hôm nay là :

Vô sanh cũng có Pháp chăng ?

 

[chieuquan]

Phật còn chẳng có pháp nữa là vô sanh! đạo hữu hãy quay về nhà hỏi cha mẹ đi!

 

[Ba Tuần]

Phật còn chẳng có pháp nữa là vô sanh! đạo hữu hãy quay về nhà hỏi cha mẹ đi!

1. "Phật còn chẳng có pháp"
2. "Nữa là vô sanh"

Đánh đồng Phật với Vô sanh, trong khi Phật thuyết Vô sanh, năng sở lẫn lộn, trong tâm chưa rõ câu trả lời, mà còn "khiêu khích" cả giám khảo!

Đánh giá: -1, fail.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí:

Vô sanh cũng có Pháp chăng?

Mộ Phần.

 

[tapchoi82]

Phật còn chẳng có pháp nữa là vô sanh! đạo hữu hãy quay về nhà hỏi cha mẹ đi!

1. Phật còn chẳng có Pháp tức là còn người không của = chấp không
2. Nữa là vô sanh tức cho Vô Sanh là cái lông rùa tức không có gì = ngoan không!

Giám thị hành lang cũng đánh trượt, làm lại bài khác, nhanh chân kẻo lỡ.

Hề hề...

Loa loa loa....

 

[ngokhong]

1. "Phật còn chẳng có pháp"
2. "Nữa là vô sanh"

Đánh đồng Phật với Vô sanh, trong khi Phật thuyết Vô sanh, năng sở lẫn lộn, trong tâm chưa rõ câu trả lời, mà còn "khiêu khích" cả giám khảo!

Đánh giá: -1, fail.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí:


Mộ Phần.

Khổ cho mấy đạo hữu ...

Vô sanh là gì vậy ? Biết để làm gì khi mà cái thân mình còn lo chưa xong ? Mặc xác cái vô sanh với chả hữu sanh đi ... Vứt hết.

Mộ với chả phần !!!

 

[trừng hải]

Khổ cho mấy đạo hữu ...

Vô sanh là gì vậy ? Biết để làm gì khi mà cái thân mình còn lo chưa xong ? Mặc xác cái vô sanh với chả hữu sanh đi ... Vứt hết.

Mộ với chả phần !!!

Kính chào quý vị

Hai chữ Vô Sanh trong kinh luận thường gắn liền với Pháp chính là "Vô Sanh Pháp Nhẫn", trong đó chữ PHÁP NHẪN nghĩa là "làm ngưng lại (chỉ tịnh) chư pháp là dòng dòng diễn tiến không ngừng theo nghiệp mà luân hồi", đó chính là chữ HỮU trong Thập Nhị Nhân Duyên; khi HỮU là KHÔNG thì các pháp lão, bệnh, tử cũng là KHÔNG tức Vô Sanh.

Nói về chỗ sở hành thì Vô Sanh Pháp Nhẫn gồm có hai giai vị, sắc pháp không và pháp pháp không thường quen thuộc với Phật tử ngày nay với các nhóm chữ, vô ngã nhân và vô ngã pháp (không chính xác nhưng phổ thông).
Hay nương Như Thị Ngã Văn thì Pháp Nhẫn chính là chữ DIỆT trong câu kinh "Chư hành vô thường, là pháp sanh diệt. Sanh diệt dĩ diệt, tịch diệt vi lạc" trong Đại Bát Niết Bàn Kinh. Chữ DIỆT chính là PHÁP NHẪN gồm Sila (Giới Pháp), Không (Sunnjata) và Vô Vi Tịch Diệt (Nirvana) tức (Pháp) Vô Sanh là do (Phật) Pháp: Giới, Không, Niết bàn nghĩa là Giới, Định, Huệ.

Mến, Trừng Hải

 

[chieuquan]

1. "Phật còn chẳng có pháp"
2. "Nữa là vô sanh"

Đánh đồng Phật với Vô sanh, trong khi Phật thuyết Vô sanh, năng sở lẫn lộn, trong tâm chưa rõ câu trả lời, mà còn "khiêu khích" cả giám khảo!

Đánh giá: -1, fail.

Hề hề.

Tiếp tục khảo thí:


Mộ Phần.

Hihi. Này đạo hữu cả đời Thích Ca chưa từng nói .... nào chớ bảo Phật thuyết pháp. Đạo hữu chớ cắt vế sau rồi suy luận.

 

[Ba Tuần]

Hihi. Này đạo hữu cả đời Thích Ca chưa từng nói .... nào chớ bảo Phật thuyết pháp. Đạo hữu chớ cắt vế sau rồi suy luận.

Hề hề.

Phật nói :"49 năm ta chưa từng nói một chữ. Ai nói ta có thuyết Pháp là phỉ báng Phật"

Trên ghi rõ ràng: "Phật thuyết Vô sanh"

Sao lại thêm từ, luận nghĩa tùm lum vậy!

Hề hề

Còn nói như bạn :"Phật còn chẳng có Pháp", Vậy thì khi Phật nói: "Ta có Chánh Pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, pháp môn vi diệu, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền. Nay phó chúc cho Ma Ha Ca Diếp". Có cái để phó chúc mà lại khẳng định "Phật còn chẳng có pháp" Thế chẳng phải là phỉ báng Phật sao?

Mộ Phần.

 

[chieuquan]

Hề hề.

Phật nói :"49 năm ta chưa từng nói một chữ. Ai nói ta có thuyết Pháp là phỉ báng Phật"

Trên ghi rõ ràng: "Phật thuyết Vô sanh"

Sao lại thêm từ, luận nghĩa tùm lum vậy!

Hề hề

Mộ Phần.

Hihi.
Có và KHÔNG, xóa sạch chớ để lòng
Có không thật, KHÔNG không hoàn toàn rỗng.
hihi, đạo hữu tiếp tục tham... đi nhé.

 

[Ba Tuần]

Hihi.
Có và KHÔNG, xóa sạch chớ để lòng
Có không thật, KHÔNG không hoàn toàn rỗng.
hihi, đạo hữu tiếp tục tham... đi nhé.

Hề hề.

Phật nói :"49 năm ta chưa từng nói một chữ. Ai nói ta có thuyết Pháp là phỉ báng Phật"

Trên ghi rõ ràng: "Phật thuyết Vô sanh"

Sao lại thêm từ, luận nghĩa tùm lum vậy!

Hề hề

Còn nói như bạn :"Phật còn chẳng có Pháp", Vậy thì khi Phật nói: "Ta có Chánh Pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, pháp môn vi diệu, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền. Nay phó chúc cho Ma Ha Ca Diếp". Có cái để phó chúc mà lại khẳng định "Phật còn chẳng có pháp" Thế chẳng phải là phỉ báng Phật sao?

Mộ Phần.

Hề hề.

"Đạo hữu tiếp tục tham đi nhé! "

Mộ Phần.

 

[chieuquan]

Hề hề.

Còn nói như bạn :"Phật còn chẳng có Pháp", Vậy thì khi Phật nói: "Ta có Chánh Pháp nhãn tạng, niết bàn diệu tâm, thật tướng vô tướng, pháp môn vi diệu, bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền. Nay phó chúc cho Ma Ha Ca Diếp". Có cái để phó chúc mà lại khẳng định "Phật còn chẳng có pháp" Thế chẳng phải là phỉ báng Phật sao?

Mộ Phần.

Hihi. Nghe "Phật còn chẳng có Pháp" đạo hữu hoang mang vậy sao? dẫn một LÔ để minh chứng.... là Có. Đạo hữu nhớ thầy trò đường tăng đến Tây thiên cũng chỉ để nhận Kinh vô tự đó sao?
"Có và KHÔNG, xóa sạch chớ để lòng"