- Tham gia
- 23 Thg 8 2010
- Bài viết
- 3,664
- Điểm tương tác
- 715
- Điểm
- 113
Khuyên ông bạn nên trở về bên Thiền Tông đi, không nên đem Lý Thiền vào đây.
Trong nhà Phật, quốc độ vô số, việc một chúng sanh mạng chung quốc độ này rồi sanh đến quốc độ kia là lẽ bình thường. Hoặc trong quốc độ này (ba cõi dục, sắc, vô sắc; gọi là Ta Bà thế giới) thì chúng sanh chết ở đây sanh ở kia.
Trong vô số quốc độ ấy, có một quốc độ tên là CỰC LẠC sản sanh ra từ sự thành tựu của 48 đại nguyện của một Bồ Tát mà nay là Phật A Di Đà. Người tu vãng sanh CỰC LẠC thế giới ấy là người tạo lập các nhân duyên để mạng chung ở đây và kiếp sau sống tại Cực Lạc thế giới để hội họp và học hỏi tu tập tiếp tục thẳng đến giác ngộ thành Phật.
Còn cái ông bạn nói là tu chứng nhập Niết Bàn, đâu có ở trong cõi nào, nó tại tâm mình, Tâm Mình đã Niết Bàn thì ở ta bà cũng là Niết Bàn, Tây Phương CỰC LẠC cũng là Niết Bàn, Đông Phương Lưu Ly Thế Giới cũng là Niết Bàn. Những người như vậy, ở mọi thế giới họ đều có thể Niết Bàn, họ là các Đại Bồ Tát thực hành đúng theo Bát Nhã Kinh, tự tại mười phương quốc độ.
Những người chưa chứng tâm tự tại sanh tử thì khi sanh sang Cực Lạc thế giới đều chứng được giáo pháp tự tại ấy, đồng với các Đại Bồ Tát.
Nhưng dù là Đại Bồ Tát cũng không thể so với Phật. Vì thế, trong 48 đại nguyện có một nguyện nói rằng "tất cả Bồ Tát trong cõi Cực Lạc đều tu tập đạt đến Nhất Sanh Bồ Xứ Bồ Tát (chờ giáng sanh thị hiện thành Phật) chỉ trừ các Đại Bồ Tát có đại nguyện riêng thì tùy ý.
