Cái gì cũng là cái "KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN"

[khuclunglinh]

ha ha hah [smile]

vì vậy .. người xưa mới nhấn mạnh chỗ "TRẦN XỨ" ... là nơi sự thực hành của CÁC PHÁP MÔN [smile]

- hỏng biết TU TẬP ở đâu ..làm sao TU ĐƯỢC [smile] ...

đầu mồm --> NÓI SUỐT ... trăm điều diệu

chân bước không ly --> 1 điểm trần [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Theo lời các bài trước của bạn, Một chúng sanh vô minh thấy cái gì cũng vô minh thì làm sao biết cái thấy của Phật mà theo?

Đức Phật là chúng sanh Vô Minh mà thấy được thì chúng sanh Vô Minh nào khác cũng thấy được.
Nhưng chúng sanh Vô Minh không thế nào học Phật được

 

[Vo Minh]

Theo lời các bài trước của bạn, Một chúng sanh vô minh thấy cái gì cũng vô minh thì làm sao biết cái thấy của Phật mà theo?

Chúng sinh Vô Minh gọi chúng sinh Vô Minh là Đức Phật.
Thật ra chẳng có chúng sinh nào là Đức-Phật.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đức Phật là chúng sanh Vô Minh mà thấy được thì chúng sanh Vô Minh nào khác cũng thấy được.
Nhưng chúng sanh Vô Minh không thế nào học Phật được

Nói vậy là mâu thuẫn, chưa dung thông được.
Bạn nói "Chúng sanh vô minh không thể học Phật được" thì lẽ nào đợi hết vô minh mới học Phật được sao, mà hết vô minh thì là Phật rồi, học làm chi nữa.

Bạn còn rất thiếu về mặt phương tiện, tâm tánh của bạn còn khô cứng như trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm nói "Càn Huệ Địa" chỉ là sơ phát của hành trình Phật đạo.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Chúng sinh Vô Minh gọi chúng sinh Vô Minh là Đức Phật.
Thật ra chẳng có chúng sinh nào là Đức-Phật.

Như vậy cũng không ổn. Nếu không có chúng sanh nào là Phật thì bạn hiện nay là cái gì? mà bạn tu giác ngộ thì cá nhân bạn bạn giác ngộ sao lại bảo là không có ai. Vô ngã nhưng không có nghĩa là không có ai, không ai thì người chứng đạo là ai? Chẳng qua cái người đó là vô tướng chứ không phải là không có ai.

 

[Vo Minh]

Như vậy cũng không ổn. Nếu không có chúng sanh nào là Phật thì bạn hiện nay là cái gì? mà bạn tu giác ngộ thì cá nhân bạn bạn giác ngộ sao lại bảo là không có ai. Vô ngã nhưng không có nghĩa là không có ai, không ai thì người chứng đạo là ai? Chẳng qua cái người đó là vô tướng chứ không phải là không có ai.

Ông DỰA vào cái gì Ông cho là CÓ cái gì là ông???

Cái TÊN ông CHẮC CHẮN KHÔNG PHẢI là ông!
Chẳng lẻ ông nói SUÔNG ông là ông nên ông CÓ cái gì là ông???


Đức Phật nói lên tiếng nói Vô ngã (không phải ta, không phải của ta).
Vậy:
"CÓ cái gì là Đức Phật nói không phải ta, không phải của ta."??

 

[Vo Minh]

Nói vậy là mâu thuẫn, chưa dung thông được.
Bạn nói "Chúng sanh vô minh không thể học Phật được" thì lẽ nào đợi hết vô minh mới học Phật được sao, mà hết vô minh thì là Phật rồi, học làm chi nữa.

Bạn còn rất thiếu về mặt phương tiện, tâm tánh của bạn còn khô cứng như trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm nói "Càn Huệ Địa" chỉ là sơ phát của hành trình Phật đạo.

Chúng sanh Vô Minh nhưng lại KHÔNG BIẾT mình VÔ MINH nên học Phật chỉ để KHOE KHOANG KHOÁC LÁC.
Chúng sanh Vô Minh nhưng lại KHÔNG BIẾT mình VÔ MINH nên KHÔNG THỂ HẾT VÔ MINH.

Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP CÓ Phật A Di Đà là THƯỜNG KIẾN.
Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP KHÔNG CÓ Phật A Di Đà là ĐOẠN KIẾN.
Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP CÓ TRUNG ĐẠO với Phật Pháp BẤT NHỊ.

Nên nhớ "Phương tiện KHÔNG PHẢI là CỨU CÁNH!"

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ông DỰA vào cái gì Ông cho là CÓ cái gì là ông???

Cái TÊN ông CHẮC CHẮN KHÔNG PHẢI là ông!
Chẳng lẻ ông nói SUÔNG ông là ông nên ông CÓ cái gì là ông???


Đức Phật nói lên tiếng nói Vô ngã (không phải ta, không phải của ta).
Vậy:
"CÓ cái gì là Đức Phật nói không phải ta, không phải của ta."??

kakaka, Đức Phật đâu có nói là không có ta, chỉ nói không phải ta, không phải của ta.
Vô ngã là nói đến vạn vật trong vũ trụ vốn không có thực thể, rỗng rang. Chứ không phải nói là không có ngã.
Chúng sanh nhận lầm về ngã ở trong vạn vật nên Phật dạy lý vô ngã, vạn vật rỗng rang.
Phát ngôn của bạn chứng tỏ bạn chưa biết về cái ngã chân thật của bạn.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Chúng sanh Vô Minh nhưng lại KHÔNG BIẾT mình VÔ MINH nên học Phật chỉ để KHOE KHOANG KHOÁC LÁC.
Chúng sanh Vô Minh nhưng lại KHÔNG BIẾT mình VÔ MINH nên KHÔNG THỂ HẾT VÔ MINH.

Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP CÓ Phật A Di Đà là THƯỜNG KIẾN.
Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP KHÔNG CÓ Phật A Di Đà là ĐOẠN KIẾN.
Chúng sanh Vô Minh là vì CHẤP CÓ TRUNG ĐẠO với Phật Pháp BẤT NHỊ.

Nên nhớ "Phương tiện KHÔNG PHẢI là CỨU CÁNH!"

Phương tiện tất nhiên không phải là cứu cánh rồi.
Bạn hiện nay có hết vô minh chưa?

 

[Vo Minh]

kakaka, Đức Phật đâu có nói là không có ta, chỉ nói không phải ta, không phải của ta.
Vô ngã là nói đến vạn vật trong vũ trụ vốn không có thực thể, rỗng rang. Chứ không phải nói là không có ngã.
Chúng sanh nhận lầm về ngã ở trong vạn vật nên Phật dạy lý vô ngã, vạn vật rỗng rang.
Phát ngôn của bạn chứng tỏ bạn chưa biết về cái ngã chân thật của bạn.

Chúng sanh Vô Minh CHẤP CÓ Phật A Di Đà là THƯỜNG KIẾN.

 

[Vo Minh]

Phương tiện tất nhiên không phải là cứu cánh rồi.
Bạn hiện nay có hết vô minh chưa?

Chúng sanh Vô Minh CHẤP CÓ Phật là THƯỜNG KIẾN.

Do VÔ MINH CHẤP CÓ:
Do CHẤP CÓ thì CÓ hành sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ thức sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ danh sắc sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ lục nhập sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ xúc sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ thọ sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ ái sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ thủ sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ hữu sinh;
Do CHẤP CÓ thì CÓ sinh SINH;
Do CHẤP CÓ thì CÓ lão tử, sầu, bi, khổ, ưu, não sinh, hay toàn bộ Khổ uẩn sinh.

Đây gọi là "PHÁP Duyên Khởi".
"PHÁP này là CHÂN LÝ SANH DIỆT vạn PHÁP! "
(Tương Ưng Bộ kinh II, tr.1-2).

 

[Bantoioi]

Bạn nói chí phải...

Vì chấp có nên mới gọi là chúng sanh mê. Cõi Tây Phương Cực Lạc do Phật A Di Đà lập thành đâu phải dành cho Phật... Mà dành cho chúng sanh mê..!!

Vậy ai chưa tỉnh thức hoàn toàn thì có thể nguyện về đó vậy. (Vì còn sợ luân hồi tức còn ngã chấp).

 

[Vo Minh]

Có một người sợ SANH TỬ quá hỏi:
Tui THẤY CÓ Phật gì...gì...đó...đó...CÓ......CÓ.....CÓ...PHÁP MÔN GIẢI THOÁT SANH TỬ phải.....phải.....không????

Như vậy:
TUI....TUI....TUI....CÓ....CÓ.....CÓ.....CHẤP CÓ không?????

Anybody????

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahhah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

cái này là VM COPY & PASTE nhé [smile]

"PHÁP này là CHÂN LÝ SANH DIỆT vạn PHÁP! "

--> chứ hỏi PHÁP là gì ... VM nổi nóng ngay lập tức. .. tại vì VM hông biết [smile]

thí dụ: đọc nguyên cả 1 TƯƠNG ƯNG BỘ [smile] ... mà còn chưa hiểu PHÁP nghĩa là gì ... [smile] ... thì làm sao hiểu lời kinh của TƯƠNG ƯNG BỘ [smile] ??? [smile] ... hỏng hiểu thì NHƯ THẾ NÀO ? [smile] ... lấy đó làm bình bông chăng ? [smile]

người chưa thật sự hiểu TÂM ĐẠO .. lại đi ... QUẢNG BÁ TÂM ĐẠO [smile]

--> RẮN với RỒNG SINH [smile] ... các LÃO GIA thích gì ? [smile]


(1) AI có CHẤP CÓ [smile] ... AI CHẤP KHÔNG ?

Nhẵn căn ... là đôi mắt [smile] --> thuộc về NỘI XỨ [smile]

Nhẵn TRẦN --> là PHÁP --> thuộc về NGOẠI XỨ [smile]

cho nên ... NHÃN PHÁP của VM đi vào đây [smile] ... qua ngoại xứ đem về cái gì mà VM ưa thích hay không ? [smile]

--> cho nên ... 1 người khi NỔI GIẬN do NGOẠI XỨ đem lại .... [smile] ... TRẦN CẢNH ... TAM CẢNH [smile] vốn đã ở trong tâm địa rồi [smile]

thật ra, đừng nói chấp có chấp không ... lúc người ta nổi giận như NGỌN ĐÈN SÁNG CHƯNG [smile] ... lúc đó

--> TA chỉ còn THẤY TUI thôi [smile]... chứ không thì sẽ như thế nào ? [xmile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Hôm qua CÓ người hỏi Vô Minh:
Vô Minh Copy&Paste......CÓ.....CÓ........phải.......phải......là......CHẤP CÓ không????

Anybody????? Please....

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahaha .. đang cười VM nữa đấy [smile]

i. khi mà trả lời 1 câu hỏi ... chỉ cần nghĩ nhớ .. xúc thọ tưởng tư tác ý mà không có cái TA [smile] .. cái tôi .. thì làm gì cũng nhẹ như lông hồng [smile[

ii. nhưng khi trả lời 1 câu hỏi .. mà XÚC THỌ TƯỞNG TƯ TÁC Ý .. có cái TA ở trong đó [smile]

--> sẽ liền dẫn tới [smile] ... hiện hành của CÁI TÔI .. CÁI TA {smile]

TÁNH ... duy vô phú [smile] --> NGŨ BIẾN HÀNH [smile]

giới địa tùy tha ... nghiệp lực sanh [smile]

VM cũng đã nói rồi [smile] ... vậy thì VM đi đường trả lời thứ mấy [smile] ?? [smile]

phải hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Hôm nay Vô Minh THẤY mình Vô Minh nên tự hỏi:
KHÔNG BIẾT có người nào THẤY người Vô Minh mà lại đi CHẤP CÓ cái Vô Minh này để NGHĨ BÀN vậy ta???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahaahahahahha ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

THẤY VM thì là THẤY VM thôi ... [smile] ... nhưng nói cho VM nghe ... mới là chỗ mang lại lợi ích cho VM đây [smile]

--> chứ nhiều người thấy cũng chẳng buồn nói ... bởi vì NGHIỆP chẳng TAN khi người ta KHÔNG TỰ NGUYỆN [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[@zxcvbnm]

Luận chấp Có coi chừng lại thành.. chấp Không
Ngã có Tiểu ngã và Đại ngã
Thường có Vô thường và Tam Bảo thường trụ
Cũng chỉ là phương tiện mà thôi, Bất khả tư nghị! ai tu pháp nào thì theo tông chỉ pháp đó, chứ lại như thầy bói xem voi mỗi ông nói một kiểu tự cho mình đúng hhhh

 

[Vo Minh]

Có một người nói Vô Minh:

Tui NGHĨ là "Pháp KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN" vẫn có thể NGHĨ BÀN.

???????