Người từ Cực Lạc trở về kể lại

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Cảnh giới Cực Lạc đã được miêu tả trong Kinh rõi ràng, tuy nhiên còn rất nhiều người suy diễn lung tung.
Cực Lạc là một môi trường lý tưởng cho sự tu học đến địa vị Phật Đà, được thiết kế từ 48 đại nguyện của tiền thân Đức Phật A Di Đà.
Nhiều người cứ cố gán ghép Cực Lạc là Niết Bàn các thứ gây trở ngại cho người tu học, cảm thấy Cực Lạc rất khó tiếp cận.

Nay VNBN xin giới thiệu về một vị Sư đã từng đến Cực Lạc rồi trở về kể lại, vị ấy là chân tu lời không dối gạt.
Nếu là tà mị thì VNBN nguyện chịu đọa lạc.

 

Phật A Di Đà tiếp dẫn tất cả đạo lộ Phật pháp, không riêng Bồ tát đạo

N

Bổ sung đạo phật và khoa học hiện đại Nhận Thức và Tu Hành Pháp Môn Niệm Phật - Theo Kinh Phật và Lời Tổ

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) NGÓN CHÂN CÁI CỦA A DI ĐÀ PHẬT [smile]

- Đến rồi đó, chúng ta đã đến trung tâm điểm của thế giới Tây Phương Cực Lạc -rồi đó! Ông có thấy không? Đức Phật A Di Đà ở trước mặt ông đó.

Tôi ngạc nhiên: - Thưa Bồ Tát, con không thấy; ở đây là vách núi vàng ròng kia mà, nó đã che hết tầm nhìn rồi cho nên con không thấy Đức Phật ở đâu?

Không ngờ Bồ Tát nói làm tôi hết sức chưng hửng: - Không có vách núi gì đâu, ông đang ở trước ngón chân cái của Đức Phật A Di Đà đấy.

Tôi nói: - A Di Đà Phật, ôi thôi, Ngài cao lớn dường ấy làm sao con có thể nhìn thấy được - TRÍCH CỰC LẠC DU LÃM KÝ [smile]


A hahahahahah ... A ahhahahaha ... CHÂN LÝ phải là CỤ THỂ ... [smile] .... thì CỤ THỂ đây .. cụ thể đây [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) AO SEN HẠ PHẨM HẠ SANH [smile]
Sau khi được hóa sanh ra trong ao hạ sanh phẩm, mỗi ngày trong 6 thời, có một thời là hội giảng kinh do một vị Bồ Tát chủ trì. Khi đến giờ chuông pháp reo vang, người trong ao sen lầu các, nhất loại biến thành nam hoặc nữ có hình tướng nhất định, trang phục đều như nhau, toàn do Phật lực hoặc do Bồ Tát điều khiển.

Những người trong hạ sanh hạ phẩm này ban ngày rời khỏi hoa sen ra ngoài chơi giỡn hoặc ca hát, hoặc là nhảy múa, hoặc là lễ bái hay niệm Phật tụng kinh và tất cả đồng theo ý thích của mình.

Đến giờ nghỉ ngơi buổi chiều tốt thì mỗi người đều trở về hoa sen của mình, hay nói cách khác ban ngày sen nở ban đêm sen úp.

Khi đã trở vào hoa sen rồi sẽ không được hoạt động lăn xăn bên ngoài, chỉ có thể niệm Phật hoặc là có thể trầm tư suy tưởng những vọng ảnh.

Vì hạ phẩm hạ sanh nay là đới nghiệp vãng sanh, nên khó tránh được những phân ảnh của vọng nghiệp được đem đến từ đời quá khứ.

Bồ Tát bảo: - Ông xuống tắm thử đi.

Tôi lo lắng: - Rồi ướt hết áo sao?

Thưa Bồ Tát. Ngài bảo: - Không ướt đâu, không giống như ao ở thế gian làm ướt áo lúc tắm.

Tôi vâng lời mạnh dạn xuống tắm. Đúng như vậy, quần áo tôi không hề ướt. Tôi vốn sợ ao hồ vì không biết bơi, nhưng ở đây lại có thể theo ý nghĩ của mình, muốn lên, muốn xuống, qua trái, qua phải, toàn theo ý điều khiển. Tôi thích thú lượn trong ao sen tắm và giỡn nước, vì hiếu kỳ tôi thử hớp một ngụm nước.

Ôi ngọt quá.

Thế là tôi há to miệng hớp lấy hớp để,

càng uống tinh thần càng khỏe khoắn toàn thân nhẹ thênh thênh. Lúc ấy tôi bay tới giữa ao thấy rất nhiều đóa sen vô cùng đẹp đẽ nở sáng lạng, có người ngồi trên hoa sen niệm Phật.

Nhưng cũng có một số hoa sen đang héo úa, hoặc gẫy gấp, thậm chí có đóa tàn lụn. (Nước ao sen này chính là loại nước mà kinh A Di Đà ghi là Bát Công Đức Thủy) . - Trích CỰC LẠC DU LÃM KÝ [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN đang tu học tịnh độ bằng TRUYỆN NHỈ ? [smile]

Ahahahahaha .. A hahahahahahahah


(1) TRUNG PHẨM NƠI PHÀM THÁNH ĐỒNG CƯ [smile] [smile]

Bồ Tát Quán Âm nói: - Ở Trung Phẩm đa số là Phàm Thánh Đồng Cư tứ chúng đều có (tứ chúng là tăng ni, thiện nam, tín nữ) người vãng sanh đến đây, những người đến đây hơn người Hạ Phẩm một bậc, lúc sanh tiền họ đều có ý niệm ra khỏi Tam Giới.

Ở thế giới ta bà chịu khổ tu luyện ngoài việc tự tu, còn tích cực trong công việc Phật sự, hoặc đóng góp xây dựng chùa tháp, hoặc in ấn kinh sách, hoặc là trùng tuyên Phật pháp, dùng phương tiện khéo để khuyên hóa người khác tin Phật, tin pháp tin tăng, giảng giải chỗ nghi ngờ khó hiểu trong kinh Phật để người người tinh tấn tu hành, còn cố gắng bố thí, pháp thí, vô úy thí, nghiêm trì giới luật, biết phát lòng từ bi, hỉ xả, lâm chung nương Tây Phương tam thành tiếp dẫn, vãng sanh đến ao sen Trung Phẩm, nhưng mà cách tu trì như cách tu trì như trên vẫn có bậc sâu cạn, nên ở đây cũng chia làm ba bậc Thượng Sanh, Trung Sanh, Hạ Sanh. Câu chuyện vừa dứt chúng tôi đã đứng trước một đại điện, tôi đảnh lễ chư vị Bồ Tát nơi đây, Bồ Tát Quán Âm liền dẫn tôi đi tham quan các nơi.

chắc chắn ngài PHÁP SƯ thấy đời sau .. có 1 CON BÒ NGU ĐỦ KIỂU .. và NGOAN NGUY ĐỦ KIỂU NÀY .. chắc ổng cũng sẽ phải thốt lên [smile]

===> Á DUH [smile] -----> CHẾT TUI RÙI [smile] .. A hahahahahah

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN đang tu học tịnh độ bằng TRUYỆN NHỈ ?

Kakakaka, bạn không có lòng tin nên mới phát ngôn câu này, hơn nữa từng ngày đang tìm cách tẩy chay pháp môn niệm Phật vãng sanh, từ ngày mới tham gia diễn đàn đã vậy rồi.

Thôi tư tưởng bất đồng thì đường ai nấy đi, VNBN không hề dèm pha pháp tu của bạn, sao bạn lại tìm cách dèm pha chế nhạo pháp niệm Phật vãng sanh.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hahahaha .. THẦN NỔ VNBN CŨNG NỔ CỠ ĐÓ ...[smile] ... thì đúng ra .. chăng có gì ngạc nhiên [smile] ===> mà vẫn cho đó là CHỈ NỔ BÌNH THƯỜNG [smile]

ha ha ha [smile]

(1) AO SEN HẠ PHẨM HẠ SANH [smile]
Sau khi được hóa sanh ra trong ao hạ sanh phẩm, mỗi ngày trong 6 thời, có một thời là hội giảng kinh do một vị Bồ Tát chủ trì. Khi đến giờ chuông pháp reo vang, người trong ao sen lầu các, nhất loại biến thành nam hoặc nữ có hình tướng nhất định, trang phục đều như nhau, toàn do Phật lực hoặc do Bồ Tát điều khiển.

Những người trong hạ sanh hạ phẩm này ban ngày rời khỏi hoa sen ra ngoài chơi giỡn hoặc ca hát, hoặc là nhảy múa, hoặc là lễ bái hay niệm Phật tụng kinh và tất cả đồng theo ý thích của mình.

Đến giờ nghỉ ngơi buổi chiều tốt thì mỗi người đều trở về hoa sen của mình, hay nói cách khác ban ngày sen nở ban đêm sen úp.

Khi đã trở vào hoa sen rồi sẽ không được hoạt động lăn xăn bên ngoài, chỉ có thể niệm Phật hoặc là có thể trầm tư suy tưởng những vọng ảnh.

Vì hạ phẩm hạ sanh nay là đới nghiệp vãng sanh, nên khó tránh được những phân ảnh của vọng nghiệp được đem đến từ đời quá khứ.

Bồ Tát bảo: - Ông xuống tắm thử đi.

Tôi lo lắng: - Rồi ướt hết áo sao?

Thưa Bồ Tát. Ngài bảo: - Không ướt đâu, không giống như ao ở thế gian làm ướt áo lúc tắm.

Tôi vâng lời mạnh dạn xuống tắm. Đúng như vậy, quần áo tôi không hề ướt. Tôi vốn sợ ao hồ vì không biết bơi, nhưng ở đây lại có thể theo ý nghĩ của mình, muốn lên, muốn xuống, qua trái, qua phải, toàn theo ý điều khiển. Tôi thích thú lượn trong ao sen tắm và giỡn nước, vì hiếu kỳ tôi thử hớp một ngụm nước.

Ôi ngọt quá.

Thế là tôi há to miệng hớp lấy hớp để,

càng uống tinh thần càng khỏe khoắn toàn thân nhẹ thênh thênh. Lúc ấy tôi bay tới giữa ao thấy rất nhiều đóa sen vô cùng đẹp đẽ nở sáng lạng, có người ngồi trên hoa sen niệm Phật.

Nhưng cũng có một số hoa sen đang héo úa, hoặc gẫy gấp, thậm chí có đóa tàn lụn. (Nước ao sen này chính là loại nước mà kinh A Di Đà ghi là Bát Công Đức Thủy) . - Trích CỰC LẠC DU LÃM KÝ [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI NÓI LÁO hỏng biết ngượng miệng [smile] xmile]

Kakakaka, bạn không có lòng tin nên mới phát ngôn câu này, hơn nữa từng ngày đang tìm cách tẩy chay pháp môn niệm Phật vãng sanh, từ ngày mới tham gia diễn đàn đã vậy rồi.

Thôi tư tưởng bất đồng thì đường ai nấy đi, VNBN không hề dèm pha pháp tu của bạn, sao bạn lại tìm cách dèm pha chế nhạo pháp niệm Phật vãng sanh.

NAM MÔ A DI ... mà là THẦN NỔ [smile] ... ---là gọi là gì nhỉ [smile] ==> ĐẠO ĐỨC GIẢ [smile] A hahahaha


(1) LUYỆN ĐAN THÁP CỦA THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN .... A ahahahahah

Bồ Tát Quán Âm thấy vậy đưa tay chỉ cho tôi thấy ở xa xa ấy có một ngọn núi to hơn quả núi côn lôn, phóng ra muôn vạn hào quang đủ mọi màu sắc,

Ngài nói với tôi rằng: - Đấy là xứ của Thái Thượng Lão Quân (Lão Tử), gọi là Luyện Ðan Ðại Tháp. Phóng tầm nhìn ta thấy tòa tháp luyện đan ấy vô cùng tráng lệ ẩn hiện trong lớp lớp từng mây, cũng chẳng biết bao nhiêu từng, ôm lấy quanh quả núi chói chang hào quang ấy. Chúng tôi chỉ nhìn mà không ghé vào quả núi ấy,

Bồ Tát Quán Âm nói thêm: - Tháp ấy là nơi cư trú của chư vị Thượng Tiên, Ðại Tiên, chung quanh các phía có dãy đầu những cây Lung Linh nguyên (cây Linh nguyên là nguyên hình của người tu theo đạo tiên) cùng hoa quả bốn mùa . Nghe nói cách tu của đạo tiên ở thế gian, từ khi phát nguyện tu là trên trời mọc 1 cây linh nguyên. Tu khá thì cây ấy tốt đẹp, bằng không cây ấy èo uột và có khi chết, nếu ở thế gian vị ấy phạm quá nhiều lầm lạc...

Lúc ấy Bồ Tát Quán Âm thúc hối tôi: - Thì giờ eo hẹp lắm đi cho nhanh, tôi dắt ông đến thế giới Cực Lạc Phương Tây, so với cảnh này còn đẹp và thích thú hơn nhiều. - Cực Lạc DU Lãm Ký


A ahahahhaha .. Ahahahahah ... MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI học PHẬT PHÁP như vậy sao ? smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[quynhat]

cái truyện này HT Tuyên Hoá nói là nguỵ tạo, hoang mang quá

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) ĐANG NỔ MÀ ĐÒI CHỨNG ĐẠO [smile] A hahahahah

hồi xưa khi ông PHẬT dạy con ... ổng nói với LA HẦU LA [smile]: chỉ có 1 người hỏng có thể chứng đạo [smile]

---> đó là NGƯỜI NÓI LÁO [smile]

cho nên . ĐANG NỔ .mà ĐÒI CHỨNG ĐẠO là chuyện hỏng thể nào [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

cái truyện này HT Tuyên Hoá nói là nguỵ tạo, hoang mang quá

kakaka, Cực Lạc phương tiện rất vi diệu sắc sảo, không phải ai cũng hiểu hết đâu.
Mọi người có thể nương nhờ 48 nguyện mà đến nhưng muốn biết hết về Cực Lạc thì không phải dễ dàng đâu. Trong Kinh chủ yếu là Phật giảng thuyết cho chúng hội nghe và khuyên tin, các Bồ tát điều tin Phật Thích Ca Mâu Ni mà tin nhận và trọ trì.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Nay VNBN xin giới thiệu về một vị Sư đã từng đến Cực Lạc rồi trở về kể lại, vị ấy là chân tu lời không dối gạt.

Nếu là tà mị thì VNBN nguyện chịu đọa lạc. MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN


A ahahahahah .. nói là lời chẳng dối gạt .. mà chỉ đọc vài chương là CỐ TẬT kakakakakakk .. nha nha nha nha lòi ra liền [smile] ... đó là TẬT của CON BÒ CƯỜI VNBN mỗi khi nói lời DỐI TRÁ LỪA GẠT [smile]

thực tế nhìn vào là biết liền đó là hiện tượng của những giấc mơ màng .. khi người ta lẫn lộn những gì người ta biết .. trong tâm trí của họ .. điên đảo 1 tí với những bối cảnh hình ảnh ... thiếu cân đo đong đêm của Front Neo Cortex (hỏng có tỉnh táo) ... thì khi đó ... mới xảy ra

- ngón chân cái của A DI ĐÀ = to bằng cái núi (ahahahhahaha)

- mắt của A Di Đà = to bằng biển [smile] .. ahhahahahhaha

---> A hahahaha .. và 1 biết thể hình dạng méo mó .. đó là 1 TƯỚNG ĐẸP

*** (ngón chân cái to hơn mắt .. và mắt ở đây lớn bội phấn so với ngón chân cái .. A DI ĐÀ trở thành 1 nhân ảnh ĐẦU TO VÃI nhỉ ... mà đẹp hỏng thể nào tả nổi ... ahahahhahah)

*** do đó .. trong những giấc mơ .. thiếu đi phản ứng của 1 người bình thường .. thiệt ra ..A DI ĐÀ mà hình tướng thiệt là như vậy .. người ta HOẢNG HỒN BỎ CHẠY thì đúng hơn [smile]

và nhà sư chẳng đi đâu cả .. ỏ trong hang núi NẰM NGỦ thôi [smile] ...và MƠ MÀNG về CÕI CỰC LẠC [smile] ... Ahahahahah

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

Nay VNBN xin giới thiệu về một vị Sư đã từng đến Cực Lạc rồi trở về kể lại, vị ấy là chân tu lời không dối gạt.

Nếu là tà mị thì VNBN nguyện chịu đọa lạc. MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI VNBN


A ahahahahah .. nói là lời chẳng dối gạt .. mà chỉ đọc vài chương là CỐ TẬT kakakakakakk .. nha nha nha nha lòi ra liền [smile] ... đó là TẬT của CON BÒ CƯỜI VNBN mỗi khi nói lời DỐI TRÁ LỪA GẠT [smile]

thực thế nhìn vào là biết liền đó là hiện tượng của những giấc mơ màng .. khi người ta lẫn lộn những gì người ta biết .. trong tâm trí của họ .. điên đảo 1 tí với những bối cảnh hình ảnh ... thiếu cân đo đong đêm của Front Neo Cortex (hỏng có tỉnh táo) ... thì khi đó ... mới xảy ra

- ngón chân cái của A DI ĐÀ = to bằng cái núi (ahahahhahaha)

- mắt của A Di Đà = to bằng biển [smile] .. ahhahahahhaha

và nhà sư chẳng đi đâu cả .. ỏ trong hang núi NẰM NGỦ thôi [smile] ...và MƠ MÀNG về CÕI CỰC LẠC [smile] ... Ahahahahah

ờ mà đúng hông? [smile]

Thôi, bạn khỏi nói VNBN này cũng biết bạn sẽ nói ra những lời bài bác.
Cực Lạc trong 4 bộ Kinh. bạn còn không tin thì nói gì ở đây.
Cũng như người chưa gặp ma thì họ sẽ không tin có ma vậy.

Suốt cả đời bạn học Phật nhưng chẳng bao giờ biết được cái pháp Cực Lạc này.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

(1) MOD NÍCK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI .. BIẾT ÍT .. NỔ NHIỀU [smile] xxxxmile

A hahahaha .cõi cực lạc trong những bộ kinh là như vậy sao ? [smile]

---> THẦN ĐÍA đang nổ gì thế .. [smile]


*** hơn nữa .. ông Thích Ca cũng dạy LA HẦU LA con ổng rùi : NGƯỜI NÓI LÁO chẳng bao giờ CHỨNG NGỘ [smile]

*** ha ah ah.. sự thật bảo đảm .. bi giờ đổi thành PHÁP CỰC LẠC [smile] .. đúng là LỪA DỐI .. trên giấy tờ điện tử luôn nhỉ [smile]

ơ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha[smile]

(1) MOD NÍCK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI .. BIẾT ÍT .. NỔ NHIỀU [smile] xxxxmile

A hahahaha .cõi cực lạc trong những bộ kinh là như vậy sao ? [smile]

---> THẦN ĐÍA đang nổ gì thế .. [smile]


*** hơn nữa .. ông Thích Ca cũng dạy LA HẦU LA con ổng rùi : NGƯỜI NÓI LÁO chẳng bao giờ CHỨNG NGỘ [smile]

*** ha ah ah.. sự thật bảo đảm .. bi giờ đổi thành PHÁP CỰC LẠC [smile] .. đúng là LỪA DỐI .. trên giấy tờ điện tử luôn nhỉ [smile]

ơ mà đúng hông? [smile]

Cơ bản của 9 phẩm Là Vậy và tất nhiên còn nhiều hơn nữa nhưng Người tham qua chỉ là sơ lượt, chứ không phải tất cả. Bạn không có cơ sở để phán đoán nên phán đoán có ít gì vì bạn không hiểu gì về Cực Lạc thế giới.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) A hahaha .. hỏng THÀY đố mày làm nên [smile]

CƠ BẢN gì ... ĐÍA thì là ĐÍA [smile] ... rùi xạo qua hỏng dám nhận .. khi bị chỉ rõ ra. .. thì trở về CƠ BẢN [smile]

A ahahhahaha .. chưa từng đi cõi CỰC LẠC .. sao bi giờ MOD NICK XANH CON BÒ CƯỜI đổi cõi CỰC LẠC thành PHÁP CỰC LẠC rùi [smile]

đúng là NỔ quá .. hỏng thày ĐỐ MÀY LÀM NÊN [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

CƠ BẢN --> bé xịu [smile]

NỔ ==> viết thành chương

Bò cười ừ phải

ĐẸP vãi chuồng bò [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[TamTâmVôHữuĐắc]

Cảnh giới Cực Lạc đã được miêu tả trong Kinh rõi ràng, tuy nhiên còn rất nhiều người suy diễn lung tung.
Cực Lạc là một môi trường lý tưởng cho sự tu học đến địa vị Phật Đà, được thiết kế từ 48 đại nguyện của tiền thân Đức Phật A Di Đà.
Nhiều người cứ cố gán ghép Cực Lạc là Niết Bàn các thứ gây trở ngại cho người tu học, cảm thấy Cực Lạc rất khó tiếp cận.

Nay VNBN xin giới thiệu về một vị Sư đã từng đến Cực Lạc rồi trở về kể lại, vị ấy là chân tu lời không dối gạt.
Nếu là tà mị thì VNBN nguyện chịu đọa lạc.

Một bài giảng về tịnh độ cách nay 6 năm rất hay và ý nghĩa của thầy Thích trí Huệ. Mời bạn xem để vững lòng tin tấn, dù ai nói ngả nói nghiên, lòng ta vẫn vững như kiềng ba chân.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

CHÂN LÝ phải là cụ thể .. thần thông tuyệt địa chính là hiện thực [smile]

nói ngã nói nghiêng gì thì họ đều ngồi ở đây [smile ] .. và thế giới này hỏng phải là CỰC LẠC [smile] ...

--> CHẾT VẪN ĐEM CHÔN .. DU LỊCH vẫn ngồi tàu [smile]

ông PHẬT THÍCH CA .. khi xưa giác ngộ rùi .. cũng chẳng đi đâu cả [smile] ... .... KHÔNG TỚI KHÔNG ĐI .. thì đi đâu [smile]

"Mạc đạo Tây phương viễn

Tây phương ===> tại mục tiền

Thủy lưu quy đại hải

Nguyệt lạc bất ly thiên"


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

CHÂN LÝ phải là cụ thể .. thần thông tuyệt địa chính là hiện thực [smile]

nói ngã nói nghiêng gì thì họ đều ngồi ở đây [smile ] .. và thế giới này hỏng phải là CỰC LẠC [smile] ...

--> CHẾT VẪN ĐEM CHÔN .. DU LỊCH vẫn ngồi tàu [smile]

ông PHẬT THÍCH CA .. khi xưa giác ngộ rùi .. cũng chẳng đi đâu cả [smile] ... .... KHÔNG TỚI KHÔNG ĐI .. thì đi đâu [smile]

"Mạc đạo Tây phương viễn

Tây phương ===> tại mục tiền

Thủy lưu quy đại hải

Nguyệt lạc bất ly thiên"


ờ mà đúng hông? [smile]

Bản thân nên tự lo đi, Phật giác ngộ còn bạn thì chưa.

Cõi Tịnh, cõi uế,.....Tất cả đều là hiện thực cả, chỉ là bạn sẽ dụng tâm niệm gì thì sẽ ở trong thế giới đó.

Chúng sanh hết duyên cõi này thì đến cõi khác hoặc cõi này, ở cõi nào thì cũng là hiện thực của họ.
Cực Lạc cũng là một cõi thế giới, chỉ là ở đó do 48 đại nguyện tạo ra một môi trường Phật Pháp tuyệt vời, giúp cho tất cả những ai sống ở đó đều nhất định thành tựu Phật quả.

Đối với người tu vãng sanh Cực Lạc chỉ có một cứu cánh tối thượng là Phật Quả, chẳng luận gần xa, chánh hay mạc!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A ahahhaah .. miệng lưỡi CON BÒ CƯỜI VNBN TRƠN TRU lắm mỡ bò nhỉ [smile] ...

PHẬT DẠY LA HẦU LA: NGƯỜI NÓI XẠO CHẲNG THỂ CHỨNG NGỘ [smile]

ở cõi ta bà ...

mơ màng CỰC LẠC [smile]

bởi thiếu CỤ THỂ

NỔ viết thành chương

pháp môn sự thật

dối gạt với lừa [smile]

quên phật DẠY CON [smile]

XẠO là chẳng NGỘ [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]