CÕI CÀNG THANH TỊNH VI TẾ - TỐC ĐỘ THÀNH PHẬT CÀNG NHANH CHÓNG.

[Kim Cang Thoi Luan]

CÕI CÀNG THANH TỊNH VI TẾ - TỐC ĐỘ THÀNH PHẬT CÀNG NHANH CHÓNG.


KINH VÔ LƯỢNG THỌ QUYỂN HẠ - CỦA NGÀI KHANG TĂNG KHẢI DỊCH:

Đức Phật thứ mười hai hiệu là Vô Thượng Hoa, cõi Phật ấy có vô số chúng Bồ-tát không thể tính kể đều đạt được quả vị Bất thoái chuyển, trí tuệ dũng mãnh, đã từng cúng dường vô lượng chư Phật, ở trong bảy ngày có thể thâu tóm pháp tu tập kiên cố của bậc Đại sĩ trong trăm ngàn ức kiếp, các vị Bồ-tát này đều sẽ vãng sinh.

*TU 7 NGÀY CÕI PHẬT VÔ THƯỢNG HOA - LÀ THÂU TÓM HẾT THẢY CÁC PHÁP TU TẬP KIÊN CỐ TRONG TRĂM NGÀN ỨC KIẾP.


*CÕI TA BÀ CỦA PHẬT THÍCH CA, THÔNG THƯỜNG NẾU MUỐN TÍCH LŨY ĐỦ TƯ LƯƠNG CỦA BỒ TÁT, PHẢI MẤT THỜI GIAN 3 VÔ SỐ ĐẠI KIẾP (3 A TĂNG KỲ KIẾP).

-CÒN CÕI NÀY CHỈ CẦN TU 7 NGÀY LÀ ĐỦ, VẬY THÌ CÕI CÀNG THANH TỊNH, CÀNG VI TẾ THÌ TỐC ĐỘ THÀNH PHẬT MAU LẸ KHÔNG PHẢI TỐN THỜI GIAN NHƯ Ở CÕI ÁC TRƯỢC.

 

LONG NỮ 1 ĐỜI VIÊN MÃN QUẢ VỊ PHẬT.

PHẦN CUỐI: TU VÔ SỐ KIẾP, GẶP VÔ SỐ PHẬT Ở CÕI ÁC, KHÔNG BẰNG 1 ĐỜI TU CÕI TỊNH ĐỘ.

[An Long]

*CÕI TA BÀ CỦA PHẬT THÍCH CA, THÔNG THƯỜNG NẾU MUỐN TÍCH LŨY ĐỦ TƯ LƯƠNG CỦA BỒ TÁT, PHẢI MẤT THỜI GIAN 3 VÔ SỐ ĐẠI KIẾP (3 A TĂNG KỲ KIẾP).

-CÒN CÕI NÀY CHỈ CẦN TU 7 NGÀY LÀ ĐỦ, VẬY THÌ CÕI CÀNG THANH TỊNH, CÀNG VI TẾ THÌ TỐC ĐỘ THÀNH PHẬT MAU LẸ KHÔNG PHẢI TỐN THỜI GIAN NHƯ Ở CÕI ÁC TRƯỢC.

-Đừng dùng VỌNG TƯỞNG PHÀM PHU Mà LUẬN PHẬT PHÁP Thành Kẻ HOẠI PHÁP !

@-THÀNH PHẬT =>NGHĨA LÀ THÀNH TỰU PHÁP THÂN NHƯ LAI HOÀN THIỆN.
-MUỐN THÀNH TỰU NHƯ LAI THÂN =>PHẢI TRỰC NHẬP NHƯ LAI TẠNG => ĐỂ THUẦN HÓA CÁC DƯ NGHIỆP =>CÒN LIÊN QUAN CÁC GIỚI ĐỊA TƯƠNG TÁC >NHƯ LAI TẠNG GIÁP KHẮP TRÒN ĐẦY PHÁP GIỚI TỰ TẠI -> CHẲNG ĐẾN CHẲNG ĐI=>CÁC GIỚI ĐỊA LÀ BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU TRONG PHÁP GIỚI .

@-HOÀN THIỆN NHƯ LAI THÂN Là PHẢI HOÀN THIỆN THÂN VI TẾ=>ĐẾN TỪNG LỖ LÔNG (SẢN PHẨM CỦA VỌNG TƯỞNG NGÃ CHẤP )
-MUỐN THẾ PHẢI CÓ DUYÊN TƯƠNG TÁC LÀM ĐIỀU KIỆN CHUYỂN HÓA Vì Thế CŨNG CÓ NHỮNG TÀI LIỆU NÓI : TU HÀNH TẠI CÕI TA BÀ CỦA PHẬT THÍCH CA MỘT NĂM BẰNG TU VÔ LƯỢNG KIẾP Ở CÁC CÕI TỊNH KHÁC Vì = CÁC CÕI TỊNH KHÔNG CÓ DUYÊN TIẾP CẬN THAM-SÂN-SI ĐỂ CHUYỂN HÓA CÁC CHỦNG NGHIỆP TỪ VÔ THỈ ĐÃ HUÂN TẬP KHI TRÔI LĂN TRONG LỤC ĐẠO TAM GIỚI .

CỤ THỂ : CÁC CỔ ĐỨC ĐÃ HƯỚNG DẪN SAU KHI ĐÃ VÃNG SANH TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ :...
"PHÂN THÂN VÔ SỐ HỘI NHẬP TA BÀ ĐỘ THOÁT CHÚNG SANH TỀ THÀNH PHẬT ĐẠO "

 

[Vo Minh]

-Đừng dùng VỌNG TƯỞNG PHÀM PHU Mà LUẬN PHẬT PHÁP Thành Kẻ HOẠI PHÁP !

@-THÀNH PHẬT =>NGHĨA LÀ THÀNH TỰU PHÁP THÂN NHƯ LAI HOÀN THIỆN.
-MUỐN THÀNH TỰU NHƯ LAI THÂN =>PHẢI TRỰC NHẬP NHƯ LAI TẠNG => ĐỂ THUẦN HÓA CÁC DƯ NGHIỆP =>CÒN LIÊN QUAN CÁC GIỚI ĐỊA TƯƠNG TÁC >NHƯ LAI TẠNG GIÁP KHẮP TRÒN ĐẦY PHÁP GIỚI TỰ TẠI -> CHẲNG ĐẾN CHẲNG ĐI=>CÁC GIỚI ĐỊA LÀ BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU TRONG PHÁP GIỚI .

@-HOÀN THIỆN NHƯ LAI THÂN Là PHẢI HOÀN THIỆN THÂN VI TẾ=>ĐẾN TỪNG LỖ LÔNG (SẢN PHẨM CỦA VỌNG TƯỞNG NGÃ CHẤP )
-MUỐN THẾ PHẢI CÓ DUYÊN TƯƠNG TÁC LÀM ĐIỀU KIỆN CHUYỂN HÓA Vì Thế CŨNG CÓ NHỮNG TÀI LIỆU NÓI : TU HÀNH TẠI CÕI TA BÀ CỦA PHẬT THÍCH CA MỘT NĂM BẰNG TU VÔ LƯỢNG KIẾP Ở CÁC CÕI TỊNH KHÁC Vì = CÁC CÕI TỊNH KHÔNG CÓ DUYÊN TIẾP CẬN THAM-SÂN-SI ĐỂ CHUYỂN HÓA CÁC CHỦNG NGHIỆP TỪ VÔ THỈ ĐÃ HUÂN TẬP KHI TRÔI LĂN TRONG LỤC ĐẠO TAM GIỚI .

CỤ THỂ : CÁC CỔ ĐỨC ĐÃ HƯỚNG DẪN SAU KHI ĐÃ VÃNG SANH TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ :...
"PHÂN THÂN VÔ SỐ HỘI NHẬP TA BÀ ĐỘ THOÁT CHÚNG SANH TỀ THÀNH PHẬT ĐẠO "

NÓI như thế! Xưa nay vốn như thế.
KHÔNG NÓI như thế! Xưa nay vốn như thế.

Xưa nay vốn như thế.
NÓI, hay KHÔNG NÓI như thế.
Nhăn mặt, giơ tay, nhíu mày..... như thế.

Xưa nay NHƯ THẾ.....

 

[Vo Minh]

Cõi THANH TỊNH KHÔNG PHẢI chỉ là cõi Phật, hay cõi Ta Bà.

Vì cõi nào cũng TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.

Nói TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG là THANH TỊNH cũng KHÔNG PHẢI.
Vốn THANH TỊNH nói ra thì hết THANH TỊNH.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ahahhahaha .. ông Phật ổng đi nói suốt 49 năm [smile]

Vốn THANH TỊNH ===> nói ra ===> thì hết THANH TỊNH - VM


VỐN THANH TỊNH... NÓI LỜI NÀO cũng là THANH TỊNH [smile] .. --> tức là VÔ SỞ HÀNH [smile] (lời nói hỏng giữ tướng riêng ... smile xxxx xxmile]

thiệt ra hỏng đúng 1 tí nào ... hôm nọ VM hỏi VÔ NGÔN là gì ... thì là như vậy đó [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

THANH TỊNH ở đâu???

Nếu chỉ ở chỗ Đức-Phật mới THANH TỊNH à???

THANH TỊNH là ở chỗ TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.

Vạn vật vũ trụ chỗ nào cũng TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG .

Con chien cải đạo khuclunglinh:
Nếu KHÔNG NHỜ TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG thì sức mấy mà SỦA sáng trưa chiều tối được như thế.

Thế nào là VÔ NGÔN THUYẾT???
MÔI, LƯỠI, HƠI GIÓ từ CỔ HỌNG cọ xát TẠO ra ÂM THANH.

Ai mà hiểu được con chien CẢI ĐẠO khuclunglinh????

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A ahhahahah .. thanh tịnh ở trong tâm thân [smile] .... chứ thanh tịnh ở đâu [smile]


Hành uẩn: .. tức là những hành động có đặc tính SỞ HỮU ... bao gồm .. lời nói, tư tưởng ... hành động của thân ..
cho nên .. lời nói mà là LỜI VÔ NGÔN .. tự dưng hrong có đặc tính sở hữu đấy .. tức là vô sở hành [smile]

VÔ MINH: -nhất niệm vô minh .. chính là bắt đầu những sự ghi nhớ .. trong ý niệm [smile] .... tức là con đường sở hữu . .. bắt đầu lớn lên .. từ nhá nhem [smile]

ông PHẬT ổng nói suốt 49 năm .. nhưng vì là VÔ SỞ HÀNH .. nên thân tâm ổng thanh tịnh [smile]

dễ hiểu thôi đó mà [smile] ... VÔ MINH có hiểu gì về THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN hông? [smile]

À .. vi diệu pháp chép: Tâm Sân như ngọn đèn .. mình là gì thì nó sáng lên .. người ta thấy hết trơn

cho nên .. VM đang muốn nổi giận nói người ta là SÚC SINH (SỦA SỦA SỦA .. A ahhahaha) .. thì cũng thấy được đấy ... SÁNG TRƯNG à [smile] ... phải thế thôi [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

CHÓ sủa bông trăng.
Chó còn không biết chó ở đâu???
Chó lại biết trăng ở đâu chó sủa???

TÂM ở đâu???
Ở cái THÂN này thì để cho chó CẮN thui.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

VÔ MINH [smile] .. trên 1 nửa bán cầu [smile]

cõi tối (smile) đen thui .. mực ông đồ

sao còn kìn kịt bít vầng trăng

địa cầu sáng tối chia 2 nửa

mỉm cười (smile) .. người tỉnh --> NGÓ ---> người mơ [smile]... A ahahahhahaha

ờ mà đúng hông? [smile]