99 mũi tên lệch hướng, nở thành 99 đóa hoa giác ngộ

[Tấn Hạnh]

Khi tu học, bất kể chúng ta là ai. Đều mong muốn mình là người có trí tuệ, giác ngộ được thâm nghĩa Bát Nhã. Sớm ngày đến được bờ giác.

Như người đang học bắn cung. Mỗi mũi tên khi được bắn ra khỏi cung, đâu phải luôn đi theo đúng hướng như mong muốn, chưa nói đến việc là bắn trúng được mục tiêu.

Người học bắn cung muốn trở thành tay thiện xạ phải nhọc nhằn tập luyện. Tay đã khỏe, mắt phải tinh tường, tâm ý phải nhạy bén. Những mũi tên ban đầu trong quá trình tập luyện và thực hành đều chứa đựng đầy nhiệt huyết lao đi, với mong muốn ghim trúng ngay hồng tâm, xé nát mục tiêu đặt ra. Nhưng càng tâm huyết thì sự thất vọng càng lấy về thật nhiều. Đôi khi có cả sự chán chường, mệt mõi.

Nhưng sau những thất vọng, chán chường, mệt mõi. Người sẽ trở thành tay thiện xạ đó biết rằng, những mũi tên sai lệch, những đường bắn không chuẩn kia, ngày sẽ một tốt hơn, hoàn thiện hơn. Những mũi tên sai đường, lệch hướng đó, sẽ là động lực và phương tiện giúp cho những mũi bắn sau này sẽ trúng ngay hồng tâm, quyết định không lệch hướng nữa.

Người tu học chúng ta cũng vậy. Đến với trí tuệ giác ngộ của Đức Phật đầy tin yêu và ngưỡng mộ. Thấy ngập tràn trong trí tuệ giải thoát của Đức Phật những mong muốn bấy lâu nay, hay từ đâu trong những kiếp xa xôi đã từng thầm trãi nghiệm và ngập tràn trong sự an lạc ấy.

Có ai đó, khi đứng trước hình tượng của Thế Tôn, bất giác không hiểu vì sao dòng nước mắt tuông chảy ròng ròng. Nổi xúc động nghẹn ngào như bao lâu rồi đã bị ngủ quên trong tiềm thức, bất giác thức dậy với bao yêu thương quy ngưỡng. Thức tỉnh sau giấc ngủ dài. Phải bắt đầu lại, tiếp tục lại con đường giác ngộ còn dở dang.

Với tinh thần giác ngộ, ý chí mãnh liệt, bước vào biển pháp của Thế Tôn. Mong muốn được chìm đắm trong trí tuệ giải thoát. Tâm chí thành phát nguyện rộng lớn.

Những sải bơi ban đầu trong biển pháp là hạnh phúc vô bờ. Nhưng bơi nhiều quá thì bắt đầu biết mõi, biết mêng mông.

Biển pháp quá mênh mông, sâu thẳm. Chỉ nghe thấy nói bờ ở hướng này, hay bờ ở hướng kia, rồi bờ ở hướng nọ. Nhưng sao không thấy bờ nơi đâu!. Nghe người dạy hướng này, liền ra sức bơi. Nghe người dạy hướng nọ cũng ra sức bơi. Bơi với tâm ý quy phục không nghi ngờ hay trách cứ thở than.

Đẹp biết bao tâm thành rộng lớn ấy!. Biển pháp giác ngộ có thể lấy đi cả tuổi trẻ tu học, lấy đi sự vui thú mà kiếp người bình thường mong muốn hưởng thụ.

Để đến được bến bờ giác ngộ, đạt được trí tuệ Bát Nhã. Một người quyết chí tu học trong trí tuệ của Như Lai, phải trãi qua không biết bao nhiêu sự nghi hoặc, hay sai lệch trong sự học hiểu của mình. Sự học không thông, thì sự hành cũng không thông. Lớp này được thông ra, thì đến lớp kia bị bí lại. Sự phá vở liên tục từng lớp mê mờ của trí tuệ thế gian, làm người tu ngỡ ngàn xúc động và hạnh phúc vô bờ.

Giống như người học bắn tên kia, mỗi khi mũi tên đạt gần mục tiêu thì tâm trí rất sung sướng. Người học Phật cũng vậy. Mỗi khi thông hiểu được lý kinh hay pháp tu, thì hạnh phúc thật không thể tả. Sự thông hiểu, đạt lý này chính là hương vị nhẹ nhàng thoáng qua của giác ngộ, làm người tu học có thêm trí tuệ và sức mạnh trên con đường tiến đến giải thoát.

Mũi tên thứ 100 có trúng hồng tâm, đâu phải là mũi tên được bắn đầu tiên!. Mũi tên trúng được mục tiêu ấy, cũng vì do 99 mũi tên lệch phương sai hướng mà nay đến được mục tiêu.

Trí tuệ giác ngộ Bát Nhã có đạt được, đâu phải chỉ những cái tu học ban đầu!. Trí tuệ Bát Nhã viên tròn tỏa sáng nơi hành giả, đâu không phải do những sự hiểu học sai lầm, cạn cợt ban đầu mà nay thành tựu. Phương tiện tu học dù có cạn hay sâu, cũng sẽ làm nên mục đích thành tựu giải thoát!.

99 mũi tên lệch hướng, nở thành 99 đóa hoa giác ngộ bừng sáng trong trái tim của hành giả.


Như giữa đống rác nhớp
Quăng bỏ bên đường lớn
Chỗ ấy hoa sen nở
Thơm sắc đẹp ý người.

Cũng vậy giữa quần sanh
Uế nhiễm, mù, phàm tục
Đệ tử bậc Chánh giác
Sáng ngời với trí tuệ.