Kính thưa quý đạo hữu, đối với đề tài này có lẽ chỉ dành cho người học Phật của chúng ta, vì nếu người ngoài nhìn vào thì sẽ không cảm nhận được sự “mạnh mẽ” là như thế nào. Tuy nhiên, nếu quý vị muốn biết sự mạnh mẽ này thế nào thì hãy áp dụng lời Phật dạy là sẽ biết!
A Di Đà Phật!
Nói đến đạo Phật, người đời đa phần thường hay chê bai, khinh bỉ. Vì sao vậy ? Vì thấy các vị sư ở trong chùa không làm gì cả, chỉ ăn đồ thiên hạ đem lại dâng cúng. Rồi còn xem ngôi chùa là nơi ở của những người thất tình, chán đời, rơi vào ngỏ cụt, làm ăn thất bát, lười biếng… Họ xem cái chùa là cái xã hội biếng nhác thu nhỏ!!!
Người đời còn hiểu lầm tập tục bói toán, cúng sao, giải hạn, đốt vàng mã… là của Phật giáo, nên xem đạo Phật như là mê tín, dị đoan. Khi nghe lý thuyết của đạo Phật, đi đâu cũng nhắc khổ, khổ và khổ nên nghĩ đạo Phật là yếm thế, bi quan. Rồi khi nghe tính KHÔNG trong đạo Phật, tất cả vạn vật có hình tướng đều là hư vọng (phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng), thấy các pháp (tướng) là hư vọng thì tức thấy Như Lai – nghe khó hiểu quá hay suy nghĩ không kĩ nên họ nói Phật nói như không nói!
Ôi thôi, nhiều lắm! Người đời nghĩ về đạo Phật rất nhiều…
Chúng ta hãy xét lại bài pháp chuyển pháp luân đầu tiên mà Đức Phật nói cho năm anh em Kiều Trần Như, là Tứ Diệu Đế. Khổ, tập, diệt, đạo hẳn chúng ta đều rõ. Khổ, tập thì không nói nhưng diệt và đạo mới là đáng nói. Vì người đời không đọc câu sau, mà chỉ đọc câu trước, như thấy cái rương xấu xí thì chối bỏ nhưng đâu biết rằng có giấu vàng! Phật nói khổ, tập để ta biết cái khổ và nguyên nhân của nó, nhưng Phật đâu chỉ nói thế cho chúng sanh buồn thảm mà quan trọng hơn là diệt cái khổ và không còn khổ! Đó là cái hay!
Hay ta xét ngũ dục của thế gian: tài, sắc, danh, thực, thùy. Có ai dám buông bỏ không ? Có chứ! Những vị thầy xuất gia tu học. Người đời vì lợi mình, tham lam, cố chấp không chịu buông bỏ ngũ dục nên chịu nhiều đau khổ; vậy mà, vậy mà những người phàm như ta, những vị thầy xuất gia lại dám rũ bỏ những cái mà người thế gian không dám bỏ! Những cái mà người thế gian phải đau đớn than khóc, buồn lo, sợ hãi! Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Người đời vì lòng tham, nên ích kỷ, tính toán lợi mình, hãm hại, hạ thấp người khác. Lòng ôm hận nhỏ nhen, đanh đá! Thế mà những vị thầy xuất gia lại tập tâm từ bi, hiền từ, hỷ xã, vui vẻ, quan tâm người khác mà hầu như người phàm ít ai làm được. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Người học Phật luôn mang tâm từ bi, muốn giúp đỡ mọi người, làm mọi việc thiện mà không biết chán, biết mỏi; thậm chí hi sinh cả gia tài để cầu pháp an lạc. Còn người đời thì không “dám” quăng một đồng tiền cho những người ăn xin, nghèo khổ. Chỉ vui với ngũ thú để phải trụy lạc, thống khổ tâm thần. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Rồi khi đối diện cảnh đời, người học Phật lại càng tỏ ra sự “mạnh mẽ” của mình hơn. Ví dụ như nhà cháy, nước trôi, bão lụt, trộm cướp… Người học Phật sẽ bình tâm hơn, có hướng giải quyết tốt hơn. Còn người đời thì rên rỉ, khóc lóc, kêu la thảm thiết, đau khổ quá lắm mà cũng chẳng ích gì! Như một nhà khoa học nổi tiếng thế giới (tôi quên tên rồi) có một tài sản kết sù, vậy mà trong một đêm bị cháy tiêu tan. Trong lúc lính cứu hỏa dập tắt đám cháy thì vợ ông khóc rống, buồn rầu thảm thiết; vậy mà ông vẫn bình thản kéo vợ lại và nói: “Hãy nhìn đi em, chúng ta sẽ không thấy cảnh này lần thứ hai đâu!”. Một phàm phu mà được như vậy, thì người học Phật chân chính đối với những việc này sẽ ứng phó rất tuyệt vời. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Tôi mong quý vị tìm ra thêm những cái mạnh mẽ của chúng ta trong cuộc sống để cho người đời thấy rõ, đạo Phật không yếm thế, bi quan mà là một sức sống vùng dậy dữ dội làm chấn động cả biển khổ Ta Bà này! Những con người học Phật là những người tuyệt vời hơn ai hết, mạnh mẽ hơn ai hết, dũng cảm hơn ai hết, trí tuệ sắc bén hơn ai hết và nhìn đời một cách chân thật, rất là sâu sắc!
Qua đoạn hai và ba tôi nói ở trên, chùa không phải là nơi dành cho những người thất tình, chán đời, rơi vào ngỏ cụt, làm ăn thất bát, lười biếng… Không phải, chùa là nơi thanh tịnh, chỉ dành cho những ai dám bỏ cái đống sắt rỉ mà tìm vàng thôi! Nói thật, nếu những người đó mà vào chùa thì khó tu lắm. Thế nào cũng hoàn tục cho xem, ít nhất là tính bằng ngày!
Rồi những tập tục bói toán, cúng sao, giải hạn, đốt vàng mã… đó không phải là của đạo Phật, tôi khẳng định như vậy, đó chỉ là những tín ngưỡng dân gian có lâu đời ở Việt Nam mà thôi! Khi đạo Phật du nhập sang thì bắt buộc phải “chiều” lòng người dân làm những tập tục này mới mong dễ gần gũi mà truyền bá chánh pháp!
Còn cái tính không tôi không dám lạm bàn, vì chưa chứng ngộ nên không dám nói bậy. Tuy nhiên, tôi khuyên quý vị, nếu muốn hiểu rõ thì phải thực hành thôi. Lấy kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Đa mà xem, xem rồi ngẫm nghĩ và áp dụng ngay vào thực tế. Sẽ thấy trí tuệ Bát Nhã uyên thâm như thế nào! Quan trọng là quý vị có tin và thọ trì hay không!
Những điều tôi nói ở đây chỉ là một phần rất, rất nhỏ về đạo Phật. Chỉ là một khía cạnh tâm linh của người học Phật. Nếu muốn hiểu biết sâu hơn thì hãy lấy tam tạng kinh điển ra mà đọc, tại quý vị không đọc, phán xét hồ đồ! Ngược lại, tôi cảm thấy rất vui vì chung quanh ngọn lửa sắp tàn còn biết bao mồi lửa khác đang hừng hực cháy bỏng để giúp ngọn lửa kia mãi mãi trường tồn! Chúng ta là những người học Phật, hãy tinh tấn lên các đạo hữu, quyết thành tựu đạo quả, giải thoát tam giới. Bao nhiêu chúng sanh đang cần rất gấp, cái biết của họ không cần ta nhưng cái chân tâm sáng suốt bị che lấp đi trong mỗi con người họ đang rất cần ta!
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nguyện cả pháp giới, khắp cùng chúng sanh, một lúc đồng thành Bồ đề Vô thượng!
A Di Đà Phật!
Nói đến đạo Phật, người đời đa phần thường hay chê bai, khinh bỉ. Vì sao vậy ? Vì thấy các vị sư ở trong chùa không làm gì cả, chỉ ăn đồ thiên hạ đem lại dâng cúng. Rồi còn xem ngôi chùa là nơi ở của những người thất tình, chán đời, rơi vào ngỏ cụt, làm ăn thất bát, lười biếng… Họ xem cái chùa là cái xã hội biếng nhác thu nhỏ!!!
Người đời còn hiểu lầm tập tục bói toán, cúng sao, giải hạn, đốt vàng mã… là của Phật giáo, nên xem đạo Phật như là mê tín, dị đoan. Khi nghe lý thuyết của đạo Phật, đi đâu cũng nhắc khổ, khổ và khổ nên nghĩ đạo Phật là yếm thế, bi quan. Rồi khi nghe tính KHÔNG trong đạo Phật, tất cả vạn vật có hình tướng đều là hư vọng (phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng), thấy các pháp (tướng) là hư vọng thì tức thấy Như Lai – nghe khó hiểu quá hay suy nghĩ không kĩ nên họ nói Phật nói như không nói!
Ôi thôi, nhiều lắm! Người đời nghĩ về đạo Phật rất nhiều…
Chúng ta hãy xét lại bài pháp chuyển pháp luân đầu tiên mà Đức Phật nói cho năm anh em Kiều Trần Như, là Tứ Diệu Đế. Khổ, tập, diệt, đạo hẳn chúng ta đều rõ. Khổ, tập thì không nói nhưng diệt và đạo mới là đáng nói. Vì người đời không đọc câu sau, mà chỉ đọc câu trước, như thấy cái rương xấu xí thì chối bỏ nhưng đâu biết rằng có giấu vàng! Phật nói khổ, tập để ta biết cái khổ và nguyên nhân của nó, nhưng Phật đâu chỉ nói thế cho chúng sanh buồn thảm mà quan trọng hơn là diệt cái khổ và không còn khổ! Đó là cái hay!
Hay ta xét ngũ dục của thế gian: tài, sắc, danh, thực, thùy. Có ai dám buông bỏ không ? Có chứ! Những vị thầy xuất gia tu học. Người đời vì lợi mình, tham lam, cố chấp không chịu buông bỏ ngũ dục nên chịu nhiều đau khổ; vậy mà, vậy mà những người phàm như ta, những vị thầy xuất gia lại dám rũ bỏ những cái mà người thế gian không dám bỏ! Những cái mà người thế gian phải đau đớn than khóc, buồn lo, sợ hãi! Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Người đời vì lòng tham, nên ích kỷ, tính toán lợi mình, hãm hại, hạ thấp người khác. Lòng ôm hận nhỏ nhen, đanh đá! Thế mà những vị thầy xuất gia lại tập tâm từ bi, hiền từ, hỷ xã, vui vẻ, quan tâm người khác mà hầu như người phàm ít ai làm được. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Người học Phật luôn mang tâm từ bi, muốn giúp đỡ mọi người, làm mọi việc thiện mà không biết chán, biết mỏi; thậm chí hi sinh cả gia tài để cầu pháp an lạc. Còn người đời thì không “dám” quăng một đồng tiền cho những người ăn xin, nghèo khổ. Chỉ vui với ngũ thú để phải trụy lạc, thống khổ tâm thần. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Rồi khi đối diện cảnh đời, người học Phật lại càng tỏ ra sự “mạnh mẽ” của mình hơn. Ví dụ như nhà cháy, nước trôi, bão lụt, trộm cướp… Người học Phật sẽ bình tâm hơn, có hướng giải quyết tốt hơn. Còn người đời thì rên rỉ, khóc lóc, kêu la thảm thiết, đau khổ quá lắm mà cũng chẳng ích gì! Như một nhà khoa học nổi tiếng thế giới (tôi quên tên rồi) có một tài sản kết sù, vậy mà trong một đêm bị cháy tiêu tan. Trong lúc lính cứu hỏa dập tắt đám cháy thì vợ ông khóc rống, buồn rầu thảm thiết; vậy mà ông vẫn bình thản kéo vợ lại và nói: “Hãy nhìn đi em, chúng ta sẽ không thấy cảnh này lần thứ hai đâu!”. Một phàm phu mà được như vậy, thì người học Phật chân chính đối với những việc này sẽ ứng phó rất tuyệt vời. Vậy thì ai mạnh mẽ hơn ai ?
Tôi mong quý vị tìm ra thêm những cái mạnh mẽ của chúng ta trong cuộc sống để cho người đời thấy rõ, đạo Phật không yếm thế, bi quan mà là một sức sống vùng dậy dữ dội làm chấn động cả biển khổ Ta Bà này! Những con người học Phật là những người tuyệt vời hơn ai hết, mạnh mẽ hơn ai hết, dũng cảm hơn ai hết, trí tuệ sắc bén hơn ai hết và nhìn đời một cách chân thật, rất là sâu sắc!
Qua đoạn hai và ba tôi nói ở trên, chùa không phải là nơi dành cho những người thất tình, chán đời, rơi vào ngỏ cụt, làm ăn thất bát, lười biếng… Không phải, chùa là nơi thanh tịnh, chỉ dành cho những ai dám bỏ cái đống sắt rỉ mà tìm vàng thôi! Nói thật, nếu những người đó mà vào chùa thì khó tu lắm. Thế nào cũng hoàn tục cho xem, ít nhất là tính bằng ngày!
Rồi những tập tục bói toán, cúng sao, giải hạn, đốt vàng mã… đó không phải là của đạo Phật, tôi khẳng định như vậy, đó chỉ là những tín ngưỡng dân gian có lâu đời ở Việt Nam mà thôi! Khi đạo Phật du nhập sang thì bắt buộc phải “chiều” lòng người dân làm những tập tục này mới mong dễ gần gũi mà truyền bá chánh pháp!
Còn cái tính không tôi không dám lạm bàn, vì chưa chứng ngộ nên không dám nói bậy. Tuy nhiên, tôi khuyên quý vị, nếu muốn hiểu rõ thì phải thực hành thôi. Lấy kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Đa mà xem, xem rồi ngẫm nghĩ và áp dụng ngay vào thực tế. Sẽ thấy trí tuệ Bát Nhã uyên thâm như thế nào! Quan trọng là quý vị có tin và thọ trì hay không!
Những điều tôi nói ở đây chỉ là một phần rất, rất nhỏ về đạo Phật. Chỉ là một khía cạnh tâm linh của người học Phật. Nếu muốn hiểu biết sâu hơn thì hãy lấy tam tạng kinh điển ra mà đọc, tại quý vị không đọc, phán xét hồ đồ! Ngược lại, tôi cảm thấy rất vui vì chung quanh ngọn lửa sắp tàn còn biết bao mồi lửa khác đang hừng hực cháy bỏng để giúp ngọn lửa kia mãi mãi trường tồn! Chúng ta là những người học Phật, hãy tinh tấn lên các đạo hữu, quyết thành tựu đạo quả, giải thoát tam giới. Bao nhiêu chúng sanh đang cần rất gấp, cái biết của họ không cần ta nhưng cái chân tâm sáng suốt bị che lấp đi trong mỗi con người họ đang rất cần ta!
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nguyện cả pháp giới, khắp cùng chúng sanh, một lúc đồng thành Bồ đề Vô thượng!
