Diễn đàn phật pháp online
-
- NỘI QUY - QUY TẮC ỨNG XỬ TẠI DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP
- Hỗ trợ kỹ thuật, đăng ký tài khoản, hoặc báo lỗi diễn đàn Tại đây
- Nếu không đăng nhập được Bấm vào đây để lấy lại mật khẩu
- Danh sách thành viên Donate cho Forum
Thắc Mắc & Thảo Luận Phật Học Chuyên Đề
Bất kì ai, muốn tìm hiểu vũ trụ pháp giới, sum la vạn tượng,.... thì cần phải lĩnh hội Kinh Lăng Nghiêm. Theo như KInh Lăng Nghiệm dạy thì toàn bộ pháp giới vũ trụ, vật chất, tinh thần, vô minh...
1. Mở đầu Toàn bộ giáo lí và quá trình thuyết giảng của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật được VNBN tóm trong một câu: Phật Tánh là Chân Lí tối hậu, Bát Nhã là lối vào, Duyên khởi là phương tiện...
Chủ đề này rất khó! Xin hãy đọc kỹ và quán xét. 1. Toàn bộ vũ trụ pháp giới gồm hai loại hiện tượng sau đây: Hiện tượng Hữu Tình: là các hiện tượng có sự nhận biết, có tri giác bao gồm: hữu tình...
Kính thưa quí Thầy và các bạn! Đây là câu hỏi mà bất kì ai cũng đã từng đặt ra hoặc nghe nói! Nhưng để trả lời nó thì không phải dễ dàng, thậm chí rất ít người trả lời chính xác. 1. Mình là cái...
Sở dĩ nhiều người không có chung tiếng nói với VNBN là vì đã có sự ngộ nhận về Phật Tánh. Trong diễn đàn có nhiều người mà VNBN đã từng trao đổi quyết liệt với VNBN: Một là khuclunglinh, cứ ôm đòm...
Jesus trước khi chết bị người ta đóng đinh treo thánh giá chết đau đơn nhục nhã như vậy làm sao đủ phước, định sinh Thiên, sinh thời Jesus đâu tu giới định, cũng đâu hướng dẫn môn đồ tu giới định...
Có thể tóm gọn Phật Pháp trong hai khái niệm: Tự Nhiên và Nhân Duyên. 1. Nhân Duyên là gì? Những gì thuộc phạm vi của Nhân Duyên? Nhân là Nguyên Nhân, Lí do, Cái yếu tố chủ lực dẫn đến cái khác...
Tự Tánh Mình là chân lí tối hậu cho nên rất khó để triển khai, huống chi là bằng văn tự. Tuy nhiên trong nhãn quan của VNBN này quán chiếu thấy rằng tướng toàn bộ vũ trụ pháp giới thành phàm, hữu...
Mỗi một Chân Tâm vốn có sẽ ứng với một vị Phật trong vũ trụ pháp giới. Như vậy, xảy ra một quá trình duyên pháp của Chân Tâm ấy: mê mờ rồi giác ngộ. - Xin mới các đạo hữu chia sẽ hiểu biết về quá...
Phật pháp là một kho tàng quý giá, chứa đựng những chân lý sâu sắc giúp chúng ta giải thoát khỏi khổ đau. Giáo pháp của Đức Phật Thích Ca đã được truyền bá rộng rãi trên khắp thế giới và có ảnh...
Một đạo hữu quan niệm rằng: Đức Phật không trả lời các câu hỏi về siêu hình học . Nhưng thực tế, Đức Phật vẫn đặt ra, vẫn trả lời các câu hỏi về siêu hình khi đối tượng hỏi có thể tiếp thu được...
1. Vô Minh Vô = không Minh = sáng, biết rõ hết, không còn chỗ tối Vô Minh là không biết hoặc không biết rõ (Sự Thật). Như vậy, Vô Minh đã hàm nghĩa liên đới rằng phải có Minh (là giác, là Phật)...
Khuclunglinh: CHÂN TÂM hỏng có vật chất tinh thần gì .. thì lấy gì biến hiện ra VẬT CHẤT [smile] CHUỒNG BÒ CƯỜI HÔ ... BIẾN [smile] ... là có nhỉ [smile] ... mà nói NHẬN NGU thì cãi lia lia...
1. Tánh Mình là Tự Tánh hay Phật Tánh,..... là tánh tự thân, tự có, tự sáng, không do bên ngoài làm nên, cũng không cô lập một mình, tất cả biện luận chẳng thể diễn tả được. Tánh Mình luôn luôn...
Không ít người cho rằng: Chỉ loài hữu tình mới có Phật Tánh. Chẳng hạn, đạo hữu khuclunglinh viết: khuclunglinh đã viết: PHẬT = PHẬT TÁNH ... cho loài hữu tình VÔ TÌNH làm gì có tánh giác [smile]...
1. Chân Ngã là gì? Xin trích vài Kinh Điển: KINH NIỆM PHẬT BA LA MẬT Nầy Diệu-Nguyệt cư sĩ, nay ta dùng cặp mắt toàn giác để quan sát Tâm hiện tiền của chúng sanh, thì thấy rõ bản chất của cái Tâm...
Xin phép mượn lời của một đạo hữu: khuclunglinh đã viết: PHẬT = PHẬT TÁNH ... cho loài hữu tình VÔ TÌNH làm gì có tánh giác [smile] GIÁC đòi hỏi sự có mặt của THẬP BÁT GIỚI .. và căn bản nhât là...
- Đã khóa
Mong các vị Thiện Tri Thức. Đã trải nghiệm qua Niệm Phật chỉ dạy giúp con ạ.. Khi Niêm Phật. Tánh nghe khác Tánh Biết chỗ nào ạ? 2 cái là 1 hay là 2? Khi Niệm ( A Di Đà Phật) . Ta nghe ( A Di Đà...
Nói về mặt ngữ nghĩa thông thường thì trung đạo là con đường giữa hay con đường trung dung hòa hợp. Tuy nhiên, Trung Đạo trong Phật giáo thì không phải nghĩa như vậy. Trung Đạo trong Phật giáo là...
1. Phân tích câu "Vạn pháp duy tâm tạo" Nghĩa của câu này là mọi pháp đều do Tâm sanh. - Pháp: là hiện tượng nói chung, hiên tượng sanh diệt và hiện tượng bất sanh bất diệt, hiện tượng chúng sanh...
