Phải thực hành và chân thật.

[Tham Trang]

Chúng ta cùng nhau trao đổi từ việc nhỏ, nhưng sai ở những việc này thì kết quả sẽ ảnh hưởng lớn. Bởi cái hiểu chúng ta bao giờ cũng đi trước thực hành, ta không áp dụng cái hiểu ấy trong công phu hằng ngày sẽ dễ bị chính tâm lăng xăng lừa mình.
Trò tu ít, hiểu cũng chưa viên dung hết. Đó là sự thật không phải khiêm tốn gì cả, tu cần phải thật như thế biết rõ mình tức không bị những vọng tưởng gạt. Cái gạt của tâm lăng xăng rất tinh vi. Nên Thiền Sư bảo. Đạo cao 1 thướt ma cao 1 thướt, đạo cao 1 trượng ma cao 1 trượng, đạo cao ba trượng ma ngưỡng đầu Sư. Ma ở đây không phải là tại, bị, do, hay bởi ông A, bà H làm mà 9 cái lí thuyết suông đã đóng khung tư tưởng của chúng ta lại. Khi gặp tác động bên ngoài người khác thấy rất rõ, nhưng mình cố chấp lấy mê thành ngộ như thế là ma cao 1 trượng.
Lúc nhỏ trò nghe Hòa Thượng ân Sư kể câu chuyện nhưng giờ không nhớ tên nhân vật (bị quên rất nặng ) trò xin phép giử đúng nội dung, nhưng xây dựng lại tên nhân vật nha!
Ở cánh rừng Trung Quốc, có chòi canh 1 chàng trai tên Tiểu Biến và xa hơn 1 chút có 1 căn chòi nữa, chủ nhân của căn chòi ấy tên Đại Biến. Thế là 1 đêm mưa bão, có người phụ nữ xin tá túc vào chòi canh của Tiểu Biến, thông qua khe vách và những tia sấm chớp, Tiểu Biển đã dễ dàng nhận dạng ra hình tướng của cô ta. Đó là người phụ nữ rất đẹp với bộ đồ bằng tơ trắng đã bị nước mưa làm ướt dính sát vào người. Để lộ những đường cong mềm mại mà không thể có thân hình nữ tính hơn (chắc đẹp bằng hoa hậu thời nay ).
Cô ta run rẩy vang xin Tiểu Biến cho trọ qua đêm mưa bão.
- Cách đây không xa, có 1 chòi canh của đạo hữu nữa, rất tốt bụng. Nàng nên đến đó để trọ qua đêm.
- Nhưng tôi sợ rằng mình không còn sức để đi đến nơi chàng chỉ. Chi bằng chàng thương tình cho trọ nơi đây.
- Tôi đã chỉ đường cô nên rời khỏi nơi này, không nên ở ngoài hiên tôi quá lâu. Cô gái còn cách rời khỏỉ chòi của Tiểu Biến và đi theo hướng chòi canh của Đại Biến. Đến nơi, Vừa dứt lời câu hỏi trọ cô ta đã ngất vì đói, lạnh và mệt. Sáng vậy thấy mình nằm an toàn với chiếc áo lạ trong lòng của Đại Biến. Thấy nàng dậy Đại Biến mời bửa sáng. Xong bảo.
- Tối qua nàng đã ngất xỉu. Nếu ta không ôm nàng vào lòng có thể nàng lâu tỉnh vì lạnh.
- Tôi rất biết ơn Sư Huỳnh, trong lúc tôi sắp chết huynh ra ta giúp đở không hề lợi dụng. Huynh như thế mới tu hơn hẳn Vị sư huynh tôi gặp lúc đầu. Vì Vị ấy đã xua đuổi tôi.
- Không đệ ấy rất tốt, rất thật lòng không khác vì tôi.
Cô gái đã hiểu và trước khi ra khỏi cánh rừng, cô gọi lớn.
- Tiểu Biến ơi! Tôi nợ huynh lời cám ơn nhé.
Thay cho lời kết. Qúy Vị có biết tại sao cô gái cám ơn Tiểu Biến cũng như tại sao Đại Biến ca ngợi không? Đó là vì Tiểu Biến rất thật tâm rất "biết mình". Không riêng gì Tiểu Biến chúng ta ai cũng mang bên mình 1 cô gái rất quyến rủ đó là ngủ dục nếu chúng ta chưa ngộ lạm dụng quá nhiều phương tiện rồi dính vào đó không hay khi cái biết đi trước người khác có khuyên mình cũng không nghe, vì người khác nói không ngoài cái hiểu biết của mình. Đó trò gọi là chứng quen khánh sinh. Chúng ta nên lắng nghe vì lắng nghe là học hỏi. Lắng nghe để sửa, để sống thật với mình, biết mình không đủ khả năng ôm cô gái vào lòng mà không có chuyện gì xảy ra thì đừng ôm. Như vậy khổ mình khổ người. Thay gì chúng ta có thể giải quyết sự việc bằng cách khác như Tiểu Biến chỉ Đại Biến tức là chúng ta cầu pháp những tôn túc đi trước để học hỏi đó không phải là dở, là tiểu thừa mà là người trí huệ biết được nhân sẽ đưa đến quả. Là việc làm xuất chúng nên Đại Biến bảo cô rằng đệ ấy không khác gì tôi.