PHẬT PHÁP VÀ ĐỜI SỐNG .

[An Long]

long an​

9 phút trước
* NGHIỆP BỆNH GIÀ -
# ĐAU TÊ BUỐT BÀN CHÂN.... NGHIỆP ĐỊA NGỤC.
#- ĐÂU TÊ BUỐT ĐẦU GỐI .... NGHIỆP NGÃ QUỶ
# - ĐAU TÊ , BỆNH ... TỪ RỐN XUỐNG....NGHIỆP SÚC SANH
# -ĐAU TIM ,VÙNG NGỰC,PHỔI .... NGHIỆP LOÀI NGƯỜI... ---KHI TU HỌC CÁC NGHIỆP TƯƠNG ƯNG PHÁT TÁN ĐƯA ĐẾN MỤN MẨN, SƯNG ,NGỨA LÀ CHỦNG TỬ NGHIỆP LỰC ĐẨY RA QUA CÁC TẾ BÀO CÁC VÙNG TƯƠNG ƯNG HÀNH GIẢ KHÔNG NÊN UỐNG THUỐC HOẶC BÔI THUỐC ĐÌNH CHỈ. MÀ CHỈ RỬA QUA NƯỚC ẤM HOẶC GIẺ VẢI RÁCH HƠ NÓNG MÀ CHƯỜM CHO BỚT KHÓ CHỊU .

 

[An Long]

TÌM NHỚ CHI LỐI CỎ BÔNG MAY
CHỈ CỐT SAO NHẶT SẠCH LÀ ĐẦY,
VÀ RÕ BIẾT : CỎ MAY THẾ ĐẤY .

 

[An Long]

vienquang6 Tổng số bài gửi : 548 Join date : 27/08/2021

Tiêu đề: Re: ĐBNB- Phẩm 11. TỨ ĐÃO. 12 NHƯ LAI TÁNH. Yesterday at 5:35 am * Ngã là gì ? Kinh văn: Ca Diếp Bồ tát thưa: Bạch Thế Tôn ! Chúng sanh trong hai mươì lăm cõi có NGÃ không ? (hết trích) Giảng giải: + Ngã là một khái niệm căn bản, để hình thành Nhân Sinh Quan. + Ngã (sanskrit: âtman, pali: attâ), là khái niệm, về một cái ta trường tồn, bất biến, nhất quán, tồn tại độc lập nằm trong sự vật. + Theo nhân sinh quan của một số Tôn giáo (khác Phật Giáo). NGÃ là Thượng Đế, là tạo hóa gọi là "Đại ngã".- Chủ thể này tự có là nguyên nhân đầu tiên sanh ra con người là các "tiểu ngã". Các Tiểu ngã này là một linh hồn, trường tồn bất biến. Tu là đem tiểu ngã hòa nhập vào Đại Ngã ! Đây là quan niệm của các Tôn giáo chủ trương Hữu Ngã. * Đạo Phật là Tôn giáo Vô Ngã, nghĩa là không chấp nhận cái Đại Ngã và Tiểu ngã này. * Đạo Phật cũng có nói " Ngã". Nhưng cái "Chơn Ngã" này hoàn toàn khác với quan niệm Hữu ngã của ngoại đạo ở trên. - Đại khái phân biệt. như sau: * Ngã là gì ? NGÃ : Là Sự Tự : THẤY BIẾT CỦA MỘT CHÚNG HỮU TÌNH NGÃ Có Thể Có Hai Loại NGÃ Nơi Một Chúng Hữu Tình @ 1-NGÃ GIẢ : Do Sự Thấy Biết Mê Lầm ( HUỆ KHẢ :Tìm Khắp Mà Không Thấy Tâm Đâu ) ( ! )***** 2;CHÂN NGÃ : Sự Thấy Biết Chân Thực Có Được Do TU HỌC GIẢI THOÁT TRI KIẾN MÔN.( BỒ ĐỀ ĐẠT MA : Ta Đã An Tâm Cho Ngươi Rồi Đấy ! )

 

[An Long]

vienquang6 Tổng số bài gửi : 548 Join date : 27/08/2021

Tiêu đề: Phật là gì ? Yesterday at 2:14 pm Hỏi: Phật là gì ? Đáp: Phật có nhiều nghĩa, Mỗi nghĩa nói lên một đức tánh... Hỏi: Theo tôi Phật là ánh sáng dẫn mình đến thiện lương... Đáp: Vâng ! Đúng nhưng chưa đủ. Hỏi: Nghĩa nào là Chính Tiêu đề: Re: Phật là gì ? Today at 5:06 am Thưa: Là Tự Mình Thoát Khỏi Tất Tật Mọi Rắc Rối Mà Không Bị Rắc Rối Tiếp Theo .Và Chia Sẻ Trải Nghiệm Cho Đồng Chúng Sanh_> Giúp Hướng Dẫn Họ Được Thoát mọi Rắc Rối Như Mình

 

[An Long]

vienquang6 Tổng số bài gửi : 548 Join date : 27/08/2021

Tiêu đề: Re: ĐBNB- Phẩm 11. TỨ ĐÃO. 12 NHƯ LAI TÁNH. Yesterday at 5:35 am * Ngã là gì ? Kinh văn: Ca Diếp Bồ tát thưa: Bạch Thế Tôn ! Chúng sanh trong hai mươì lăm cõi có NGÃ không ? (hết trích) Giảng giải: + Ngã là một khái niệm căn bản, để hình thành Nhân Sinh Quan. + Ngã (sanskrit: âtman, pali: attâ), là khái niệm, về một cái ta trường tồn, bất biến, nhất quán, tồn tại độc lập nằm trong sự vật. + Theo nhân sinh quan của một số Tôn giáo (khác Phật Giáo). NGÃ là Thượng Đế, là tạo hóa gọi là "Đại ngã".- Chủ thể này tự có là nguyên nhân đầu tiên sanh ra con người là các "tiểu ngã". Các Tiểu ngã này là một linh hồn, trường tồn bất biến. Tu là đem tiểu ngã hòa nhập vào Đại Ngã ! Đây là quan niệm của các Tôn giáo chủ trương Hữu Ngã. * Đạo Phật là Tôn giáo Vô Ngã, nghĩa là không chấp nhận cái Đại Ngã và Tiểu ngã này. * Đạo Phật cũng có nói " Ngã". Nhưng cái "Chơn Ngã" này hoàn toàn khác với quan niệm Hữu ngã của ngoại đạo ở trên. - Đại khái phân biệt. như sau: * Ngã là gì ? NGÃ : Là Sự Tự : THẤY BIẾT CỦA MỘT CHÚNG HỮU TÌNH NGÃ Có Thể Có Hai Loại NGÃ Nơi Một Chúng Hữu Tình @ 1-NGÃ GIẢ : Do Sự Thấy Biết Mê Lầm ( HUỆ KHẢ :Tìm Khắp Mà Không Thấy Tâm Đâu ) ( ! )***** 2;CHÂN NGÃ : Sự Thấy Biết Chân Thực Có Được Do TU HỌC GIẢI THOÁT TRI KIẾN MÔN.( BỒ ĐỀ ĐẠT MA : Ta Đã An Tâm Cho Ngươi Rồi Đấy ! )

-.CÁI TÔI ! VÀ PHẬT HỌC.

.Tất cả Thân+Tâm+Sơn hà+Đại địa..vv mà Chúng Hữu Tình chúng ta thấy hiên nay >:ĐỀU LÀ SẢN PHẨM của VÔ MINH! Vậy VÔ MINH là GÌ !???
-Gọi là VÔ MINH! chúng ta đừng hiểu lầm là KHÔNG SÁNG SUỐT. Theo nhận định của mình thì:VÔ MINH chính là CỰC MINH (là đỉnh của sự Sáng Suốt) nên mọi sự vật, sự việc nó tao ra từ HẠT VI TRẦN cũng có vai trò quan trọng tương đương như những sự vật,sự việc khác trong VẬN HÀNH của nó để nó BẤT SANH-BẤT DIỆT ...Trong cái bóng đêm Mù Lòa của Tất cả Chúng Hữu Tình chịu sự sai sử của nó CÓ MỘT CHÚNG HỮU TÌNH không CAM CHỊU và TỰ MÌNH TÌM CÁCH VƯỢT THOÁT->bằng PHƯƠNG PHÁP: MINH->TRÊN VÔ MINH! Tức là đã quán sét nghiêm ngặt TẤT CẢ mọi DIỄN BIẾN của NÓ và BIẾT RẤT RÕ ->QUY LUẬT BIẾN ĐỔI CỦA NÓ và Tìm ra cách CHINH PHỤC NÓ để THOÁT MỌI RẮC RỐI (Chứ không phải Hủy Diệt.Và cũng không thể Diệt được nó vì nó Bất Sinh-Bất Tử)...Và Từ Đây: VÔ MINH bị LỢI DỤNG cõng theo MỘT CHẤT LIỆU MỚI ->ĐỒNG HÀNH CÙNG NÓ>.Đó là CHỦNG TỬ PHẬT. và cũng từ đây TRONG ĐÊM DÀI TĂM TỐI,Chúng Hữu Tình đã có ÁNH SÁNG của NGỌN HẢI ĐĂNG Chỉ hướng và ĐÃ THÀNH TỰU ->VÔ SỐ CHƯ PHẬT lần lượt XUẤT HIỆN....
-Vậy CHƯ PHẬT không phải TỰ NHIÊN MÀ CÓ :-> mà (NHÂN) là Chúng Hữu Tình dùng các Phương Tiện Thiện Sảo (DUYÊN)để Tác Thành (BIẾN): PHẬT ( QUẢ)
-BIẾN ĐƯỢC CHĂNG???...và BIẾN NHƯ THẾ NÀO !????
-Theo nhận thức của mình thì: Về Vật
-Một nhận thức được thành lập và triển khai hát minh công nghệ HƠI NƯỚC->tác động đây chuyền đến TOÀN ĐỒ ->HIỂU QUẢ = BIẾN ĐỔI Như hiện nay : Địa lý+Khí Hậu+Tâm sinh Lý+Văn hóa....vv
-THÂN THỂ VẬT LÝ và TÂM SINH LÝ :
-Một cầu thủ Đá bóng hay một vận động viên Hình thể->với một nhận thức và phương pháp luyện tập làm chuyển đổi CƠ THỂ. và TÂM SINH LÝ TƯƠNG THÍCH.
-VI CHẤT:
- Đã chuyển đổi từ SÓNG TRUYỀN THANH-> đến nay SÓNG VÔ TUYẾN 3G...4G....Và hiện tại SÓNG VẬT LÝ +SÓNG SINH HỌC(Người Anh mới phát minh công nghệ PHÁT và CÔNG CỤ TÁI HIỆN =Bệnh nhân cảm giác đầy đủ như có Bác sĩ "có mặt và chăm sóc)....
-PHẦN MỜ :
-Trong Kinh Điển Phật Học Đức Phật có Tuyên Thuyết Về sự Tái Sanh : Ví dụ LOÀI NGƯỜI khi mãn báo thân sẽ" BIẾN" theo Tích Tập Nghiệp của CÁ NHÂN đó ->tùy theo Tái sinh ở những Cảnh giới Tương Ưng như :Cõi Trời...Người...Ngã Quỷ....Súc Sinh...vv ->điều đó có nghĩa là CÁC CHẤT LIỆU VI TẾ CẤU TẠO (Nghiệp) --> TÂM cũng Như của REN(Vật liệu cấu trúc Tướng trạng của Chủng Loài ) đều có thể BIẾN ĐỔI......
-Vậy muốn nắm bắt các Quy luật Quái Quỉ của VÔ MINH để Lợi dung chính Quy Luật của nó để Đối Trị nó thì phải ĐẦY ĐỦ CÁC PHƯƠNG TIỆN CỦA NÓ....Nên TẤT TẬT nhưng gì ta có phải sử dụng TRIỆT ĐỂ ->Biến thành CÔNG CỤ KIỂM SOÁT NÓ-->Râu+Tóc+Thịt+Xương....Lục phủ+ ngũ tạng ..VV khởi đầu BIẾN THÀNH ĂNG TEN thu SÓNG của nó...Tóc thu Tần số của Tóc...Lông Thu tần số của Lông...VV ...TẤt CẢ các Dải Tần này được TỰ ĐỘNG LƯU TRỮ hòa trộn LƯU TRỮ QUÁ KHỨ trong TÀNG THỨC và khi TÁC Ý (Động niệm) Bộ VI SỬ LÝ THÔNG MINH sẽ GIẢI MÃ giải trình dưới giạng thông tin (Vọng tưởng)...NẾU TÁC Ý-> (Bản Ngã) sẽ HOẠT ĐỘNG theo LỆNH CHỈ-->THÔNG TIN Được Giải Trình là DỮ LIỆU LƯU TRỮ:>KHÔNG CÓ THÔNG TIN HIỆN TẠI -> Do bộ VI SỬ LÝ TẠM NGỪNG HOẠT ĐỘNG nhưng SÓNG TƯƠNG TÁC VẪN HOẠT ĐỘNG gây nên những rối loạn không tương thích....Làm NHẬN THỨC không CHÂN THẬT kéo theo sự TỰ CHUYỂN ĐỔI CỦA CÁC CÔNG CỤ sang một chiều hướng khác...

 

[An Long]

*** CHIA XẺ : TÁC ĐỘNG CỦA MỘT NIỆM KHỞI
TRONG THỰC TẾ , MỌI SỰ VIỆC ĐỀU BIỂU HIỆN MẶT ĐA CHIỀU CỦA NÓ .
-KHI MỘT NIỆM KHỞI _> PHÁT TÁN VÀ TƯƠNG TÁC ĐA CHIỀU VỚI MÔI TRƯỜNG NÊN KHI NHẬN ĐƯỢC " PHẢN HỒI:" CŨNG ĐẦY ĐỦ TƯƠNG ƯNG , TƯƠNG PHẢN -> TƯƠNG TÁC ->TÁC ĐỘNG NƠI MÔI TRƯỜNG. TÙY THEO LƯỢNG THÔNG TIN 'NIỆM KHỞI "MÀ CÓ LƯỢNG THÔNG TIN TƯƠNG ƯNG , TƯƠNG PHẢN-> TƯƠNG THÍCH VỚI CÁC ĐỐI TƯỢNG TƯƠNG TÁC NƠI MÔI TRƯỜNG
VÍ DỤ : MỘT BÀI VIẾT ĐƯỢC ĐĂNG TRÊN MẠNG THÌ TIẾP THEO LÀ PHẢN HỒI VỚI CÁC DẠNG ĐA CHIỀU TƯƠNG TÁC

 

[An Long]

*** CHIA XẺ : TÁC ĐỘNG CỦA MỘT NIỆM KHỞI
TRONG THỰC TẾ , MỌI SỰ VIỆC ĐỀU BIỂU HIỆN MẶT ĐA CHIỀU CỦA NÓ .
-KHI MỘT NIỆM KHỞI _> PHÁT TÁN VÀ TƯƠNG TÁC ĐA CHIỀU VỚI MÔI TRƯỜNG NÊN KHI NHẬN ĐƯỢC " PHẢN HỒI:" CŨNG ĐẦY ĐỦ TƯƠNG ƯNG , TƯƠNG PHẢN -> TƯƠNG TÁC ->TÁC ĐỘNG NƠI MÔI TRƯỜNG. TÙY THEO LƯỢNG THÔNG TIN 'NIỆM KHỞI "MÀ CÓ LƯỢNG THÔNG TIN TƯƠNG ƯNG , TƯƠNG PHẢN-> TƯƠNG THÍCH VỚI CÁC ĐỐI TƯỢNG TƯƠNG TÁC NƠI MÔI TRƯỜNG
VÍ DỤ : MỘT BÀI VIẾT ĐƯỢC ĐĂNG TRÊN MẠNG THÌ TIẾP THEO LÀ PHẢN HỒI VỚI CÁC DẠNG ĐA CHIỀU TƯƠNG TÁC

MÔ PHẬT -" NÓI BẰNG TÂM "LÀ NGÔN NGỮ CỦA "VÔ THỈ KIẾP", LÀ VÔ THỈ NGÔN , NGỮ CỦA VÔ THỈ CHÚNG SANH NÊN CÔNG NĂNG VÔ LƯỢNG

 

[An Long]

..
*** CHỌN LỐI NÀO ? !
TẠO PHƯỚC ...VÔ TÌNH : NHÂN HỌA LẬP !
OAI NGHI GIẢI THOÁT ..... TẠO ĐẾN ĐI .
XÂY CHÙA ĐÚC TƯỢNG -> ĐẠT MA CHỈ ,
VÕ ĐẾ NGÀY NAY ... HẲN KHẮC GHI .
HƠN HAI NGÀN RƯỠI ... OAI VẪN THẾ .
TRÚ XỨ ĐỒNG THỜI ? ... HẢN ĐÃ XUY .
ĐỨC PHẬT THÍCH CA ĐÀ THỊ HIỆN ,
AI ƠI LỐI CŨ .... BỎ QUA ĐI .
NÀY OAI ... KIA PHƯỚC ... NÊN TÍNH TOÁN ,
- CÁI NÀO CẦN THIẾT TRÊN ĐƯỜNG ĐI ??? !

 

[An Long]

Phổi ,Thận Bệnh Gốc Nghiệp Dâm ,
Còn Căn , Với Cớ Âm Thầm... Đâu Nhân !
Long Mạch Ẩn ,Hiện Xa Gần ,
Pháp CHÁNH GIẢI THOÁT mới Lần được Ra .
Tất tật Do Chính Tâm Ta ,
Chớ Học Đại Lãn ...Nằm Mà Chờ Sung !
Giới Luật Chớ Có Buông Lung
Thì Huệ Mới Phát Như Vung Với Nồi .
OAI NGHI GIẢI THOÁT ...Ai Ơi ,
Chớ Để Vuột Mất -> Chơi Nơi Khổ Nàn ,

 

[An Long]

Vô Minh Che Lấp Cuộc Đời ,
Nếu Mà Chưa Thấy Thì Đời Khổ Đau,
Chánh Pháp Giải Thoát Nhiệm Mầu ,
Chỉ Cho Ta Rõ Từ Đâu -> Khổ Nàn .
Vô Thường Vây Khắp Tràn Lan ,
Chánh Pháp Giải Thoát ... Chư Ban Cục Phèn ,
Nước Đục Cùng Với Thùng Đen ,
Nếu Quấy Với Phèn, Nước Sẽ Được Trong .
Nước Trong Thì Mới Mát Lòng,
Cuộc Đời Hạnh Phúc Trong Vòng An Nhiên .

 

[An Long]

KIẾN THỨC VỀ " TẨU HỎA NHẬP MA "
-Xin Chia Xẻ Cùng Các Bạn về Vấn đề " TẨU HỎA NHẬP MA "
Trong Cuộc Sống Thường Gặp Cụm Từ " Tẩu Hỏa Nhập Ma " Với Quan Niệm Về Hiện Tượng Bất Bình Thường Không tương Thích và Tiêu Cực.
Nhưng Theo Trải Nghiệm Và Nhạn Thức Của tôi Thì : TẨU HỎA NHẬP MA ! -Tương Tự Như BẰNG CHỨNG ĐẪ TRỰC NHẬP ĐỊA GIỚI NÀO ĐÓ !
Vì Sao : Nếu Thực Sự Có Thực Lực Về Sự Tiến Hóa Tâm Linh, Thì Hành Giả Phải Đánh Thức Được CON RẮN LỬA(TAM MUỘI CHÂN HỎA ) Và ĐƯA ĐƯỢC VÀO SẠN ĐẠO Thì Từ TINH Khí ĐI LÊN MỚI HÓA THẦN = TRỰC NHẬP CHÂN THỰC MỘT ĐỊA CẢNH GIỚI ( NHƯ KINH LĂNG NGHIÊM MÔ TẢ CẢNH GIỚI NGŨ ẤM MA ) ( MA = THẾ GIỚI MỜ Chúng Ta Chưa Thấy Biết - Trải Nghiệm) . Nếu Được Chuẩn Bị Tri Kiến Chính Pháp Đầy Đủ Hành Giả Sẽ TỈNH GIÁC NHẬN BIẾT ( THĂNG HOA TRÍ HUỆ =CÓ NHẬN THỨC MỚI VỀ MỘT VẤN ĐÈ Hay PHẬT HỌC GỌI LÀ: TAM MUỘI) Và TỰ CHỦ THOÁT + NHẬP CẢNH GIỚI ....
-Còn Hiện Tượng : Đã TU Luyện Được TAM HỎA CHÂN MUỘI -> NHƯNG KHÔNG LÀM CHỦ ĐƯỢC Và BỊ " LUNG TUNG " LÀM PHÁ HỦY THÂN CĂN ĐƯA ĐẾN RỐI LOẠN TÂM THẦN. HOẶC KHÔNG CÓ TRI KIẾN ĐẦY ĐỦ NÊN ỪNG TRỤ ĐỂ KHAI THÁC CẢNH GIỚI NHẬP (QUAN NIỆM CHỨNG ĐẮC)...ĐÓ LÀ CHUYỆN KHÁC

 

[An Long]

* TỰ SỰ
Trước đây Tôi Chưa biết Đến Đạo Phật Mà Chỉ Sùng Bái và Niệm Quán Thế Âm Bồ Tát Theo Bản Năng. Và Tu Học Theo Bản Năng,và rồi tôi lạc vào những cảnh giới kỳ lạ'
Có lần đang ngồi ghế sa lông Nhắm Mát Thiền... tôi tự nhiên bị ngưng thở hoàn toàn tới 3 phút. Tất cả Âm Thanh Nghe Thấy xung quanh rất nhỏ chỉ văng vẳng , nhưng đầy đủ và rất sắc nét . Đặc biệt là Lần Vô Tình Nhập Vào Tầng Thiền Nào Đó : MẤT THÂN != Toàn Thân tê tê nhẹ bẫng( tê như khi ngồi bán già lâu chân tê mất cảm giác và không cử động được )từ đầu đến chân, nhưng rất cơ động , đi đứng nhẹ nhàng linh hoạt không bị trở ngại . Về cảnh sắc thì rõ ràng tươi nhuận và mầu sắc sáng rõ , về âm thanh : Am lượng có nhỏ đi chú nhưng âm sắc thật rõ nét nên những âm thanh bình thường không để ý lúc ấy nổi rõ . Về tâm lý thì .... một nỗi man mác vô cảm tràn ngập thậm trí cả khi vui bình thường ( Liên hoan đại hội tổng kết cuối năm của xí nghiệp ) Tôi Bị như thế 3 lần ...Lần đầu hơn 10 ngày và hai lần sau cố thoát khỏi cảnh giới đó nên chỉ 5-6 ngày ...Và tôi "nhận" được thông tin : đó là PHẬT ĐẠO !. Tôi từ đó " Dị ứng với PHẬT ĐẠO với quan niêm : Cảnh Chết Vô Cảm . Và phản bác cùng các bạn đồng tu .Và vẫn tiếp tục tu học với Bản Năng của mình .- Cho đến khi Một Chị Bạn Người Thành Phố Hồ Chí Minh Là Việt Kiều Người Mỹ về thăm và tặng cuốn " BƯỚC ĐẦU HỌC PHẬT " của Hòa Thượng Thích Thanh Từ Viết , Tôi Mới Giác Ngộ Đạo Phật Và từ Đó Mới Tìm Đọc Kinh Sách Giáo Lý Phật Học Và tu học theo hiểu biết và Bản Năng của mình dẫn dắt.