Sanh từ đâu đến ? Chết rồi về đâu ?

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Kính Tiền Bối VNBN.

Như Tiền Bối chỉ giáo. HH biết ra.

1/. Cái mà tiền bối gọi là "Tự Tánh Mình" tức là cái "TÔI" của HH.- Theo tiền bối nó là: " nhất thể tự đã có sẵn, không bao giờ thay đổi bản chất của chính nó. Cho nên cái gọi Chân Thật là Mình thì mãi mãi là mình."

Thì đây chính là Giáo lý của Ấn Độ Giáo : Do Brama (Thượng Đế Đại Ngã) sanh ra Tiểu Ngã (linh hồn thường tại không bao giờ thay đổi bản chất của chính nó. Cho nên cái gọi Chân Thật là Mình thì mãi mãi là mình.
2/. Còn cái "Dụng Tánh" mà tiền bối chỉ giáo: ",.... cho đến khi giác ngộ nhận ra và sống trọn vẹn với THỂ TÁNH vón có của tự mình thì thôi. ".
Thì đây cũng chính là Giáo lý của Ấn Độ Giáo : Đó là sau khi tu hành đem Tiểu Ngã (linh hồn) hòa nhập vào Đại Ngã (THỂ TÁNH) Cảnh giới vĩnh hằng....
3/. Tiền Bối chỉ giáo:
- SANH TỪ ĐÂU ĐẾN: do Vô Minh nên sẽ kết duyên với hành nghiệp sanh ra thân mạng.

- CHẾT ĐI VỀ ĐÂU?
Bạn hiểu được SANH TỪ ĐÂU ĐẾN thì cũng sẽ trả lời được CHẾT ĐI VỀ ĐÂU.(hết trích)
Như tiền bối chỉ giáo HH hiểu theo là:

• Sanh từ Vô Minh, hành nghiệp đến. Chết thì về Vô Minh, hành nghiệp.
• Sự tái sanh sẽ đều do vô minh hành .- Nên: "Có người thì tái sanh tiếp tục, có người đã thành bậc A LA HÁN Thanh Văn hoặc Duyên Giác, có người được sanh vào cõi Tịnh Độ của chư Phật, có người đã Là Bậc Bồ Tát tự tại hóa hiện" .- (Theo Tiền Bối đã dạy)

Chúc tiền bối sớm được sanh vào cõi Tịnh Độ của tiền bối...

Hi hi, bạn cưa hiểu rồi. Cái của ẤN ĐỘ nói thì nói là Tự cái Đại Ngã sanh ra hiện tượng. Còn cái mà VNBN cái Tự Tánh tự nó là nó và tùy nhân duyên mà sanh ra hiện tượng. Khác nhau một trời một vực đấy nhé!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

2/. Còn cái "Dụng Tánh" mà tiền bối chỉ giáo: ",.... cho đến khi giác ngộ nhận ra và sống trọn vẹn với THỂ TÁNH vón có của tự mình thì thôi. ".
Thì đây cũng chính là Giáo lý của Ấn Độ Giáo : Đó là sau khi tu hành đem Tiểu Ngã (linh hồn) hòa nhập vào Đại Ngã (THỂ TÁNH) Cảnh giới vĩnh hằng....
3/. Tiền Bối chỉ giáo:
- SANH TỪ ĐÂU ĐẾN: do Vô Minh nên sẽ kết duyên với hành nghiệp sanh ra thân mạng.

- CHẾT ĐI VỀ ĐÂU?
Bạn hiểu được SANH TỪ ĐÂU ĐẾN thì cũng sẽ trả lời được CHẾT ĐI VỀ ĐÂU.(hết trích)
Như tiền bối chỉ giáo HH hiểu theo là:

• Sanh từ Vô Minh, hành nghiệp đến. Chết thì về Vô Minh, hành nghiệp.
• Sự tái sanh sẽ đều do vô minh hành .- Nên: "Có người thì tái sanh tiếp tục, có người đã thành bậc A LA HÁN Thanh Văn hoặc Duyên Giác, có người được sanh vào cõi Tịnh Độ của chư Phật, có người đã Là Bậc Bồ Tát tự tại hóa hiện" .- (Theo Tiền Bối đã dạy)

Chúc tiền bối sớm được sanh vào cõi Tịnh Độ của tiền bối...

2. Bạn chưa đúng về THỂ TÁNH nên nhận xét về dụng tánh của bạn mà sai theo.
Vì giác ngộ cũng là sự hiện thị của Tự tánh, thuộc phần DỤNG TÁNH như VNBN đã nói.
Tụ Tánh mình đối với Vô Minh thị hiện ra chúng sanh, đối với giác ngộ thị hiện ra làm Phật. Và Tự Tánh vẫn là chính nó vậy.

 

[Tham Trang]

Kính tiền bối VNBN:

Tiền bối nói: "Tự Tánh tự nó là nó và tùy nhân duyên mà sanh ra hiện tượng."
Vậy phải chăng theo tiền bối.-

Gọi là "Tự Tánh mình".

Chính là:

+ "Cái gọi là mắt, là tai, là mũi, là lưỡi, là thân, cái bản ngã ấy vô thường, không kiên cố, không thường trú, bị chuyển biến;

+ Cái gọi là tâm, là ý, là thức, cái bản ngã ấy là thường còn, bất biến, thường trú, không bị chuyển biến, thường hằng như vậy mãi mãi". - Cái này Gọi là "Tự Tánh mình", cũng gọi Thể Tánh (là cái này). hay cái gì khác nữa ạ ?

 

[trừng hải]

Kính tiền bối VNBN:

Tiền bối nói: "Tự Tánh tự nó là nó và tùy nhân duyên mà sanh ra hiện tượng."
Vậy phải chăng theo tiền bối.-

Gọi là "Tự Tánh mình".

Chính là:

+ "Cái gọi là mắt, là tai, là mũi, là lưỡi, là thân, cái bản ngã ấy vô thường, không kiên cố, không thường trú, bị chuyển biến;

+ Cái gọi là tâm, là ý, là thức, cái bản ngã ấy là thường còn, bất biến, thường trú, không bị chuyển biến, thường hằng như vậy mãi mãi". - Cái này Gọi là "Tự Tánh mình", cũng gọi Thể Tánh (là cái này). hay cái gì khác nữa ạ ?

Hề hề,

Nói Tư tánh mình là mình; theo nhân duyên mà sanh hiện tượng chỉ là tư tưởng đối nhân xử thế hạ thừa thôi, hề hề đi với ma mặc áo giấy đi với Phật mặc áo cà sa nhưng ta cũng vẫn là ta vì ta là kẻ...khôn lỏi.
Đó là tự mình dối lòng mình thôi chớ làm sao ta vẫn là ta được.

Trừng Hải