Tỳ Lô Giá Na Quán Đảnh Quang Minh Chân Ngôn

[kimcang]

Tỳ Lô Giá Na Đại Quán Đảnh Quang Chân Ngôn

Trích Kinh Bất Không Quyến Sách

​

Om Amogha Vairocana Maha Mahaudra Mani Padme Jvala Pravarttaya Hum

Trì tụng chú này 108 lần rồi chú nguyện vào trong cát rồi đem rải lên trên thi hài, xương cốt, mồ mả...v..v..thì khiến cho những chúng sinh nào tạo 10 ác, 5 nghịch chết bị đọa vào trong 3 ác đạo đều được giải thoát vãng sanh cõi Cực Lạc Thế Giới của Đức Phật A Di Đà.

Hành giả thường trì tụng Tỳ Lô Giá Na Đại Quán Đảnh Quang Chân Ngôn thì sẽ được thấy Đức Phật A di Đà, mạng chung nhất định được vãng sanh Cõi Cực Lạc..

 

Tán Lễ 21 Cứu Độ Mẫu

M

DÒNG TRUYỀN THỪA DRUKPA.....

[imported_ngockhanh198]

Kính chào huynh Kim Cang!

NK có bản dịch của ngài Thích Viên Đức có thêm đoạn Kinh này:

Úm A mộ già Vĩ lô tả nẵng Ma ha Mẫu nại ra Ma nĩ Bát nạp mạ Nhập phạ lã Bát ra miệt đa dã Hồng.

Nếu có tất cả các tội thập ác, ngũ nghịch, tứ trọng trong đời quá khứ, nay muốn trừ diệt, hoặc có chúng sanh tùy chỗ ở của mình, được nghe Đại hoán đảnh quang chơn ngôn này một biến, hai biến, ba biến cho đến bảy biến trải qua tai, liền được trừ diệt tất cả tội chướng ấy.

Thần chú này oai lực rất lớn, mang nhiều lợi lạc cho hành giả, nếu có thể huynh post thêm phần phiên âm thần chú tiếng Phạn cho NK với!
Kính!
NK198

 

[kimcang]

Câu Chú Của Thầy Thích Viên Đức Là Câu Chú Mà Kim Đã Đăng Chỉ Là Thầy Thích Viên Đức dùng Phiên Âm Việt Nam Từ Tiếng Hán Không Chính Xác Bằng Phiên Âm Phạn Thẳng Từ Tiếng Phạn Bởi Vì Tiếng Phạn Không Có Dấu Hỏi Ngã Mà Có Cách Đọc Giống Như Tiếng La Tinh.

Om Amogha Vairocana Maha Mahaudra Mani Padme Jvala Pravarttaya Hum

Đây Là Cách Phiên Âm Của KC Từ Âm Phạn.

Ôm, A Mô Ga, Vai Rô Ca Na, Ma Ha Mu Ra, Ma Ni Bát Mê, Gia La, Rát Va Tay Da, Hum .

Đây Là Bản Phiên Âm Của Thầy Thích Viên Đức Từ Tiếng Hán.

Úm A mộ già Vĩ lô tả nẵng Ma ha Mẫu nại ra Ma nĩ Bát nạp mạ Nhập phạ lã Bát ra miệt đa dã Hồng.

Thí Dụ Tiếng Phạn Không Đọc Là Úm Mà Là Ôm

Ma Ni Chứ Không Phải Ma Nĩ

 

[imported_ngockhanh198]

Cảm ơn huynh KimCang nhiều, phiên âm tiếng Phạn này gần với âm gốc và dễ đọc hơn!
Kính!

Om Mani Padme Hum
NK198

 

[tambaos]

Om Amogha Vairocana Maha Mahaudra Mani Padme Jvala Pravarttaya Hum

Trì tụng chú này 108 lần rồi chú nguyện vào trong cát rồi đem rải lên trên thi hài, xương cốt, mồ mả...v..v..thì khiến cho những chúng sinh nào tạo 10 ác, 5 nghịch chết bị đọa vào trong 3 ác đạo đều được giải thoát vãng sanh cõi Cực Lạc Thế Giới của Đức Phật A Di Đà.

Hành giả thường trì tụng Tỳ Lô Giá Na Đại Quán Đảnh Quang Chân Ngôn thì sẽ được thấy Đức Phật A di Đà, mạng chung nhất định được vãng sanh Cõi Cực Lạc..

cho xin hỏi
người còn sống chưa biết cỏi di đà ở chổ nào ? va nhờ kim cang chỉ cho chổ di đà được khg ? còn xuong cốt mỏ mả niệm chú rải lên mồ mả nhu lời kim cang viết co ba hoa khg vậy ?viết sao cho người ta thấy học phật là trí tuê chứ khg phải là mê tín ? và u mê

 

[kimcang]

cho xin hỏi
người còn sống chưa biết cỏi di đà ở chổ nào ? va nhờ kim cang chỉ cho chổ di đà được khg ? còn xuong cốt mỏ mả niệm chú rải lên mồ mả nhu lời kim cang viết co ba hoa khg vậy ?viết sao cho người ta thấy học phật là trí tuê chứ khg phải là mê tín ? và u mê

KC Là Người Tu Phật Không Phải Là Người Học Phật.

KC kkhông có viết mà là trích từ trong Đại Tạng Kinh Các Kinh Thuộc Mật Bộ.

Theo TB Thế Nào Là Trí Tuệ? Thế Nào Là Mê Tín

 

[tambaos]

KC Là Người Tu Phật Không Phải Là Người Học Phật.

KC kkhông có viết mà là trích từ trong Đại Tạng Kinh Các Kinh Thuộc Mật Bộ.

Theo TB Thế Nào Là Trí Tuệ? Thế Nào Là Mê Tín
khi minh đoc nhung điều va viết ra phải co lo gicg nguoi đoc và xem thấy có hop tình và lý khg ai bẻ đươc được minh thi là trí tuê con mang nhửng điều trong sách viết lai chi là con két lap lại là hoc phât còn tu phât là thấu hiều và giải thích nhửng điều trong sách dây mà bản thân mình thực chứng ?

 

[kimcang]

KC Là Người Tu Phật Không Phải Là Người Học Phật.

KC kkhông có viết mà là trích từ trong Đại Tạng Kinh Các Kinh Thuộc Mật Bộ.

Theo TB Thế Nào Là Trí Tuệ? Thế Nào Là Mê Tín

khi minh đoc nhung điều va viết ra phải co lo gicg nguoi đoc và xem thấy có hop tình và lý khg ai bẻ đươc được minh thi là trí tuê con mang nhửng điều trong sách viết lai chi là con két lap lại là hoc phât còn tu phât là thấu hiều và giải thích nhửng điều trong sách dây mà bản thân mình thực chứng ?

TB nói là Tri Thức Của Thế Gian Không Phải Là Trí Tuệ Theo Trong Kinh Phật Dạy.

Mật Tông Là Pháp Tối Thượng Thừa Chỉ Là Người Có Nhân Duyên Nhiều Đời Mới Tin Nhận Được.

Cảnh Giới Phật Phàm Phu Không Thể Biết Được.

TB không tin nhận không có nghĩa là người khác không tin nhận.

Bản Thân TB Chưa Tự Thực Chứng Không Có Nghĩa Là Người Khác Không Thực Chứng.

Có Tu Thì Có Chứng Ai Tu Thì Mới Biết

 

[tambaos]

Mật Tông Là Pháp Tối Thượng Thừa Chỉ Là Người Có Nhân Duyên Nhiều Đời Mới Tin Nhận Được.

Cảnh Giới Phật Phàm Phu Không Thể Biết Được.

TB không tin nhận không có nghĩa là người khác không tin nhận.

Bản Thân TB Chưa Tự Thực Chứng Không Có Nghĩa Là Người Khác Không Thực Chứng.

Có Tu Thì Có Chứng Ai Tu Thì Mới Biế
mật tong là gi ?chi nhửng khong biết thì cho là mật thật ra là ý phật phơi bầy ra tất cả mà moi người chúng ta co hiểu thâm sâu
và nhận thức thấu hiểu đừng ôm kinh sách ra nói là tu chi là hoc và chưa hiểu ý phât chiu khó coi và nghiem lai kinh cang khg khéo tho lai mắc tội phỉ báng phật
trí tự nhiên có sẳn ở mổi người vì tìm và ôm văn tự nên khg thấy và khg gặp
có sẳn cần gì tu ? mà nghỉ là có chứng là đả sai rồi làm sao mà hoc mật tông được ?

 

[kimcang]

Trí Tự Nhiên Sẵn Có Mà Chẳng Thể Hiện Thân Thành Phật Thì Chỉ Là Nói Lời Rỗng Vô Nghĩa

Không Cần Tu Không Có Chứng Mà Sao Chưa Được 5 Thân 10 Trí 8 Pháp Bất Cộng Của Phật

Chưa Thật Chứng Biết Chỉ Hay Lý luận Rỗng Đây Là Đại Vọng Ngữ Chính Là Mắc Tội Phỉ Báng Phật

Nói Lời Sáo Rỗng Ai Mà Nói Chẳng Được.

Phiền Não Còn Đầy Dẫy, Chưa Làm Chủ Thân Tâm, Đối Với Sanh Tử Còn Chưa Được Tự Tại Thì Càng Nói Cho Cao Là Càng Vọng Ngữ.


Kinh Kim CangPhá Chấp Có Chấp Không.

Chấp Không Chứng Thì Đó Là Ngoan Không Đoạn Diệt Của Ngoại Đạo.

 

[kimcang]

**

 

[kimcang]

***

 

[tambaos]

vào trí vô sư thi đủ đầy cần gì nửa và có có sẳn ở moi người cần gì tu vì ai củng có chi vì chạy đi tim nên khg thấy làm gì có tu có chứng chỉ để dành cho thanh văn mà thôi lam sao mà hoc được mât tông

 

[kimcang]

vào trí vô sư thi đủ đầy cần gì nửa và có có sẳn ở moi người cần gì tu vì ai củng có chi vì chạy đi tim nên khg thấy làm gì có tu có chứng chỉ để dành cho thanh văn mà thôi lam sao mà hoc được mât tông

Thanh Văn Cũng Là Ở Trong Tứ Thánh Ra Khỏi 3 Cõi Luân Hồi Nhận Sự Cúng Dường Của Trời Người?

Trí Vô Sư Sẳn Có Mà Chưa Hành Được 10 Hạnh Phổ Hiền Chưa Có Thể Hiện Thân Thành Phật.

Không Tu Không Chứng Mà Lại Chưa Tự Tại Trong Nghiệp Chưa Ra Khỏi 3 Cõi Luân Hồi

Chưa Thật Chứng Càng Nói Lý Cao Là Càng Vọng Ngữ.

Thiền Tông Gọi Là Giả Can Bắt Chước Sư Tử Rống

 

[imported_ngockhanh198]

Kính Huynh KimCang!

Những người khó tin, khó gặp, hoặc gặp mà phỉ báng Đại thừa, Kim Cang thừa thì được coi là ... vô duyên. Thật đáng tiếc! Tranh luận với họ cũng rất mất thời gian!

Nếu có thể, Kính mong huynh post tiếp về Thần chú trong Kinh Nhất thiết Như Lai tâm bí mật Toàn Thân Xá Lợi Bảo Khiếp Ấn Đà Ra Ni tiếng Phạn và Phiên âm nhé!

Kính!
NK198

 

[kimcang]

Kính Huynh KimCang!

Những người khó tin, khó gặp, hoặc gặp mà phỉ báng Đại thừa, Kim Cang thừa thì được coi là ... vô duyên. Thật đáng tiếc! Tranh luận với họ cũng rất mất thời gian!

Nếu có thể, Kính mong huynh post tiếp về Thần chú trong Kinh Nhất thiết Như Lai tâm bí mật Toàn Thân Xá Lợi Bảo Khiếp Ấn Đà Ra Ni tiếng Phạn và Phiên âm nhé!

Kính!
NK198

KC Có Nhiều Kinh Chú Mật Tông KC Sẽ Post Trong Phần Kinh Để Không Bị Ai Phá Quấy.

 

[tambaos]

kinh vô tự thì hoc thi mới hiểu được trí vô sư thì mới thâú hiểu ôm văn tư và bản thân mình chi ghi lai nhửng gì trong sách thì làm sao hieu mật nghỉa cua phật

 

[toan_91]

đệ tử cũng mới tu hành mật tông cũng chưa có nhiều tài liệu về mật giáo,kính mong thầy kim cang post bài lên để mọi người cùng chia sẻ,học hỏi thêm.

 

[bangtam]

TAMBAOS KÍNH

TAMBAOS KÍNH

Nếu TAMBAOS đã chứng - và sống được với " TRÍ VÔ SƯ " thì xin cho BT được hỏi :
- TB đã làm chủ được bệnh tật trong thân xác của mình chưa ?
- TB đã làm chủ được cái chết chưa ?
- TB đã có đủ oai đức để cứu thân nhân của mình trong lúc đang hấp hối - mà có những hiện tướng xấu [ phải đoạ vào đường ác ] chưa ?
- TB có thể tự mình thoát ra khỏi nghiệp báo nhiều đời [ nhờ vào trí vô sư ] của mình chưa ?
- TB nếu ban đầu không nương nhờ vào văn tự [ Lời PHẬT dạy trong kinh , luật , luận ] thì ngày giờ này TB được có " trí vô sư " chưa ?
- TB ơi ! " mật nghỉa " có bao giờ rời âm thanh , sắc tướng chưa ?
- TB ơi ! nơi cỏi âm thanh , sắc tướng có lúc nào [ gián đoạn ] không có " mật nghỉa " trong câu thần chú hay chưa ?
- TB đã hiểu được mật nghĩa trong câu thần chú của CHƯ PHẬT hết chưa ?
- + thêm vô tận câu hỏi - có liên quan đến thần chú của ĐỨC PHẬT - TB có thể giải đáp hết chưa ?
Đây là những câu hỏi mà trước đây bangtam đã từng hỏi lại tâm mình - để đối trị tánh cứng đầu quen thuộc - Cầu mong ƠN PHẬT cho TB sớm thấy
được oai thần mầu nhiệm trong những câu thần chú của chư PHẬT .

KÍNH
bangtam

 

[kimcang]

kinh vô tự thì hoc thi mới hiểu được trí vô sư thì mới thâú hiểu ôm văn tư và bản thân mình chi ghi lai nhửng gì trong sách thì làm sao hieu mật nghỉa cua phật

Nếu Có Thể Tự Tại Trong 3 Cõi Làm Thầy Trời Người Thì Mới Nói Được Là Chứng Trí Vô Sư Còn Như Chưa Được Thì Chỉ Là Lời Rỗng Không Vô Nghĩa

Các Bậc Thiền Tổ Xưa Ai Ai Cũng Tự Tại Trong Sanh Tử.