- Tham gia
- 30/7/10
- Bài viết
- 803
- Điểm tương tác
- 677
- Điểm
- 93
[NEN="http://i1026.photobucket.com/albums/y321/cuong_lavinh/background81.jpg"]
Trước tiên chúng ta hãy đọc lại câu nầy nhé :
Cái "Trí huệ chân chánh" đây là cái trí huệ do học hỏi Kinh Điển, Thầy Tổ, bạn bè và cuộc sống mà có, vậy nó là cái Trí tuệ "hậu phát" (mới có sau) hay nói khác hơn Nó là sản phẫm của cuộc sống tạm bợ nầy, là Trí tuệ Phàm. Cái Trí tuệ nầy thật là cần thiết cho người tu chúng ta, nhưng không nên nhầm lẫn Nó là Trí Bát Nhã.
Bởi cớ sao ? Bởi Trí Bát Nhã hay nói nhấn mạnh là Trí Đại Bát Nhã là Trí Giác Ngộ, Trí soi thấy "BẤT CẤU BẤT TỊNH, BẤT TĂNG BẤT GIẢM", tức là soi thấu bản chất huyễn hoá thật sự của muôn pháp, với Trí Bát Nhã thì làm gì có "tà tri, tà kiến" mà nói "còn" hay không còn.
So với Trí Ma-Ha Bát-Nhã thì Trí Tuệ Phàm chỉ như miếng ngói bể (có thể dùng để tạm kê chân tủ cho hết gập-ghình).
So với Trí tuệ Phàm thì Trí Bát Nhã như đồng tiền vàng (quý báu vô cùng).
Đem Bát Nhã Tâm Kinh ra giảng rằng trong đó dạy cho ta cách ăn ở cho tốt hơn trong cuộc sống, quả là khinh thường Trí Bát Nhã quá đổi, hay nói khác đi là không hiểu "Giá trị siêu xuất của Trí Bát Nhã".
Cho nên Cường nói lấy đồng tiền vàng sử dụng vào việc mà một miếng ngói bể cũng có thể làm tốt.
Mến !
[/NEN]
Hoatigon mến ![NEN="http://i950.photobucket.com/albums/ad346/Thuhanguynth/hoagiay.jpg"]
Anh Cường ơi !
Em chưa hiểu đoạn nầy, ý anh muốn nói gì ?
Chuyện lấy đồng tiền vàng kê chân tủ thì .... hơi "không được bình thường."
Còn Giảng sư giảng như vầy là "quá bình thường" đi chứ, sao anh có thể ví dụ như thế được ?
Kính !
[/NEN]
Trước tiên chúng ta hãy đọc lại câu nầy nhé :
Ông chủ có trí huệ chân chánh không còn có những suy nghĩ tà tri tà kiến. Nếu còn làm những việc tà quấy thì vẫn còn ngu si.
Cái "Trí huệ chân chánh" đây là cái trí huệ do học hỏi Kinh Điển, Thầy Tổ, bạn bè và cuộc sống mà có, vậy nó là cái Trí tuệ "hậu phát" (mới có sau) hay nói khác hơn Nó là sản phẫm của cuộc sống tạm bợ nầy, là Trí tuệ Phàm. Cái Trí tuệ nầy thật là cần thiết cho người tu chúng ta, nhưng không nên nhầm lẫn Nó là Trí Bát Nhã.
Bởi cớ sao ? Bởi Trí Bát Nhã hay nói nhấn mạnh là Trí Đại Bát Nhã là Trí Giác Ngộ, Trí soi thấy "BẤT CẤU BẤT TỊNH, BẤT TĂNG BẤT GIẢM", tức là soi thấu bản chất huyễn hoá thật sự của muôn pháp, với Trí Bát Nhã thì làm gì có "tà tri, tà kiến" mà nói "còn" hay không còn.
So với Trí Ma-Ha Bát-Nhã thì Trí Tuệ Phàm chỉ như miếng ngói bể (có thể dùng để tạm kê chân tủ cho hết gập-ghình).
So với Trí tuệ Phàm thì Trí Bát Nhã như đồng tiền vàng (quý báu vô cùng).
Đem Bát Nhã Tâm Kinh ra giảng rằng trong đó dạy cho ta cách ăn ở cho tốt hơn trong cuộc sống, quả là khinh thường Trí Bát Nhã quá đổi, hay nói khác đi là không hiểu "Giá trị siêu xuất của Trí Bát Nhã".
Cho nên Cường nói lấy đồng tiền vàng sử dụng vào việc mà một miếng ngói bể cũng có thể làm tốt.
Mến !
[/NEN]