- Tham gia
- 17/8/25
- Bài viết
- 1
- Điểm tương tác
- 1
- Điểm
- 3
Angulimala vốn là một chàng thanh niên thông minh, tuấn tú tên là Ahimsaka, con trai của một vị quan ở nước Kosala. Anh được gửi đến học đạo với một vị đạo sư nổi tiếng. Tuy nhiên, vì bị bạn bè ganh ghét, họ đã gièm pha Ahimsaka với thầy của mình. Vị đạo sư, vì sự ghen tuông vô lý, đã ra một yêu cầu tàn bạo: "Để chứng minh con đã học xong, hãy lấy về cho ta 1.000 ngón tay của con người."
Từ đó, Ahimsaka trở thành một kẻ giết người, sống trong rừng sâu. Hắn ta giết bất kỳ ai đi qua và chặt lấy một ngón tay, xâu thành một chuỗi vòng đeo ở cổ. Vì vậy, hắn ta được gọi là Angulimala (nghĩa là "vòng đeo ngón tay"). Hắn ta trở thành nỗi kinh hoàng của cả vương quốc.
Khi Angulimala chỉ còn thiếu một ngón tay nữa để hoàn thành mục tiêu, hắn ta quyết định sẽ giết cả mẹ mình.
Đức Phật, với tuệ nhãn của mình, thấy được điều đó và Ngài đã đi đến khu rừng nơi Angulimala ẩn nấp, một mình. Mọi người đều can ngăn Ngài, nhưng Đức Phật vẫn kiên định.
Khi Angulimala nhìn thấy Đức Phật, hắn ta vô cùng phấn khích. Hắn ta cầm gươm đuổi theo Ngài. Nhưng lạ lùng thay, dù Angulimala chạy hết sức bình sinh, hắn vẫn không thể đuổi kịp Đức Phật, người đang đi một cách thong thả. Kiệt sức, Angulimala hét lên:
"Này Sa-môn, hãy dừng lại!"
Đức Phật quay lại và bình thản đáp: "Này Angulimala, Ta đã dừng rồi. Chỉ có ngươi là chưa dừng thôi."
Angulimala ngạc nhiên: "Thế nào là dừng? Ý Ngài là gì?"
Đức Phật mỉm cười và giải thích: "Ta đã dừng việc làm ác, dừng sự hận thù, dừng việc gây ra đau khổ cho chúng sinh. Còn ngươi, ngươi vẫn chưa dừng lại những hành động đó."
Những lời nói của Đức Phật đã đánh thức lương tri của Angulimala. Hắn ta vứt bỏ gươm, quỳ xuống dưới chân Ngài, xin được quy y. Đức Phật đã từ bi chấp nhận Angulimala làm đệ tử xuất gia.
Sau khi trở thành một Tỳ-khưu, Angulimala vẫn phải chịu đựng nghiệp quả của mình. Khi đi khất thực, ông bị người dân ném đá và đánh đập. Nhưng ông luôn nhẫn nhịn và chấp nhận tất cả. Cuối cùng, với sự kiên trì tu tập và hối cải, ông đã chứng đạt quả vị A-la-hán ngay trong kiếp đó.
Bài học:
Câu chuyện này cho thấy một sự thật vĩ đại của Phật giáo: không ai là tội lỗi đến mức không thể thay đổi. Lòng từ bi của Đức Phật không có giới hạn, và sự chuyển hóa của con người cũng vậy. Chỉ cần chúng ta thật sự muốn "dừng lại" những việc làm sai trái, chúng ta có thể bước đi trên con đường giác ngộ.
Từ đó, Ahimsaka trở thành một kẻ giết người, sống trong rừng sâu. Hắn ta giết bất kỳ ai đi qua và chặt lấy một ngón tay, xâu thành một chuỗi vòng đeo ở cổ. Vì vậy, hắn ta được gọi là Angulimala (nghĩa là "vòng đeo ngón tay"). Hắn ta trở thành nỗi kinh hoàng của cả vương quốc.
Khi Angulimala chỉ còn thiếu một ngón tay nữa để hoàn thành mục tiêu, hắn ta quyết định sẽ giết cả mẹ mình.
Đức Phật, với tuệ nhãn của mình, thấy được điều đó và Ngài đã đi đến khu rừng nơi Angulimala ẩn nấp, một mình. Mọi người đều can ngăn Ngài, nhưng Đức Phật vẫn kiên định.
Khi Angulimala nhìn thấy Đức Phật, hắn ta vô cùng phấn khích. Hắn ta cầm gươm đuổi theo Ngài. Nhưng lạ lùng thay, dù Angulimala chạy hết sức bình sinh, hắn vẫn không thể đuổi kịp Đức Phật, người đang đi một cách thong thả. Kiệt sức, Angulimala hét lên:
"Này Sa-môn, hãy dừng lại!"
Đức Phật quay lại và bình thản đáp: "Này Angulimala, Ta đã dừng rồi. Chỉ có ngươi là chưa dừng thôi."
Angulimala ngạc nhiên: "Thế nào là dừng? Ý Ngài là gì?"
Đức Phật mỉm cười và giải thích: "Ta đã dừng việc làm ác, dừng sự hận thù, dừng việc gây ra đau khổ cho chúng sinh. Còn ngươi, ngươi vẫn chưa dừng lại những hành động đó."
Những lời nói của Đức Phật đã đánh thức lương tri của Angulimala. Hắn ta vứt bỏ gươm, quỳ xuống dưới chân Ngài, xin được quy y. Đức Phật đã từ bi chấp nhận Angulimala làm đệ tử xuất gia.
Sau khi trở thành một Tỳ-khưu, Angulimala vẫn phải chịu đựng nghiệp quả của mình. Khi đi khất thực, ông bị người dân ném đá và đánh đập. Nhưng ông luôn nhẫn nhịn và chấp nhận tất cả. Cuối cùng, với sự kiên trì tu tập và hối cải, ông đã chứng đạt quả vị A-la-hán ngay trong kiếp đó.
Bài học:
Câu chuyện này cho thấy một sự thật vĩ đại của Phật giáo: không ai là tội lỗi đến mức không thể thay đổi. Lòng từ bi của Đức Phật không có giới hạn, và sự chuyển hóa của con người cũng vậy. Chỉ cần chúng ta thật sự muốn "dừng lại" những việc làm sai trái, chúng ta có thể bước đi trên con đường giác ngộ.
