ha ha hah .. bạn VNBN ơi:
Tín Căn
tịnh độ không đủ để giải thích lời của Lục Tổ nói đâu ...
trước tiên .. hãy nói tới pháp tu TỊNH ĐỘ như là LỤC NIỆM XỨ đi chả hạn:
- Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng, Niệm Giới, Niệm Thí, Niệm Thiên
nếu nói là đọc kinh niệm tới niệm lui thì đó không đủ để đạt cái giải thoát của TỊNH ĐỘ ... mà chỉ có HÀNG VÔ HỌC mới có thể tới được
bởi vì chữ NIỆM = có chữ THÂN ở trong đó ... I THINK THEREFORE I EXIST
thì những người niệm phật thông thường hỏng biết: thân phật, cũng không biết TĂNG thân là gì .. cũng chả biết PHÁP thân là gì .. các pháp có tự tánh và
định tính [một định nghĩa rất là đặc biệt chắc là ít ai biết luôn ] ... thì làm sao mà có thể NIỆM PHẬT tới mức độ giải thoát của tịnh độ tông nổi
- cho nên phần lớn những người tu TỊNH ĐỘ chỉ đạt mức TU CHỈ = tưc là XA MA THA ... và các chúng sinh tu chỉ ... thì chỉ VÃNG SANH CÁC CÕI THIÊN = vì chữ THIÊN cũng có nghĩa là CỰC LẠC luôn ... như vậy những người ở những cõi này chỉ vãng sanh cõi thiên .. và đương nhiên .. XÚC VÔ MINH là chuyện thường thôi .. không có gì đặc biệt đâu ... và họ thuộc về HÀNG HỮU HỌC của những người tu tịnh độ
- Tu Tịnh Độ có một số người từ CHỈ .. có thể vượt mức tiến tới phép tu tịnh độ dành cho một phương pháp tu khác là QUÁN: tức là TỲ BÀ XÁ NA ... những người này căn tính lợi hại hơn.. từ tu CHỈ có thể từ ĐỊNH phát triển TUỆ .. và từ đó .. tiến dần tới mức VÔ HỌC TỊNH ĐỘ ... những người này thông thường sẽ vào các cõi như là NGŨ TỊNH CƯ có một cõi: dành cho hàng TÍN CĂN lợi hại .. hay các bậc tu chứng ... nhưng không thể nào bỏ qua bước này mà có thể TIẾN TỚI TỊNH HOÀN .. mà không qua bước mà Phật Thích Ca gọi là LIỄU NHÂN ..
vì vậy ... lời của LỤC TỔ nói rất đúng và thường đúng nữa còn là khác ... nhưng tui để ý bạn VNBN vẫn có một nét hay:
- đó là THIỀN và TỊNH ĐỘ không có xung khắc gì với nhau ... nói đúng hơn là: ha ha hahahahah rất giống nhau nữa
vì Tông Chỉ của Thiền là:
Tức Tâm Tức Phật
còn Tông Chỉ của Tịnh Độ là:
Thị Tâm tác phật ... thị tâm thị phật [hỏng dễ thấy điều này đâu nghen .. ]
chỗ HAY của GIÁO MÔN tức là 12 BỘ KINH .. là họ liệt kê những điều giác ngộ này thiệt là tường tận ...
và để thấy được CHỖ KHÔNG KHÁC BIỆT giữa hai tông chỉ đó .. thì Phật Thích Ca cũng nói tới tám pháp cần phải có:
i. tín căn kiên cố
ii. lòng dạ chất trực
iii. thân không bệnh khổ
iv. thường siêng tinh tấn
v. niệm tâm đầy đủ
vi. tâm không kiêu mạn [ chữ MẠN này ngoài chín nghĩa Ỷ .. còn có một NGHĨA XÚC .. thiệt là hiếm lắm hiếm lắm mới có người biết ]
vii. thành tựu định, tuệ
viii. đầy đủ: từ nghe .. qua trí ... [tức là thành tựu TỬ TƯỞNG và đạt được bảy TƯỞNG NHÂN .. .người có trí tu TỬ TƯỞNG .. đạt tới mức này có thể "
GIỎI HIỂU CÁC BÍ MẬT NHƯ LAI" .. và chỉ còn thiếu là TU TỚI ĐÓ thôi .. ha ha ahahah ]
bạn VNBN và VM có đọc thấy những điều này trong KINH SÁCH chưa ??
:lol: :lol:
