Những câu chuyện ....

MINH KÍNH KÍNH

MINH KÍNH KÍNH

Hay quá ! Hay quá ! tiếp đi MINH-KÍNH - Bài nầy BT đọc tới đọc lui như đọc thần chú đến nổi thuột lòng rồi nè .
Lúc đọc tui rất chăm chú nên quên thở nè - còn lổ tai như không còn nghe ne`- và mắt như không còn trông thấy gì nữa cả - nè !
Nhưng rốt cuộc tui ......tui.... tui xin nói là tui " hiểu chết liền á ! ".
HUHUHIHIHUHUHIHI !!!

KÍNH
bangtam

SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH

SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH
" TƯỚNG , TÂM , CẢNH ? " Chưa là 1 ?
Chung quy các giác quan chỉ nơi tâm - Tâm thấy đang trong chùa thì liền thưa : Dạ chùa !
Đệ thiệt tình là không có si nghỉ gì sâu xa cả - Bởi vậy còn phân biệt " TƯỚNG , TÂM , CẢNH "
Ừng chi - phải hôn ? .

KÍNH
bangtam

Re: MINH KÍNH KÍNH

bangtam nói:

MINH KÍNH KÍNH

Hay quá ! Hay quá ! tiếp đi MINH-KÍNH - Bài nầy BT đọc tới đọc lui như đọc thần chú đến nổi thuột lòng rồi nè .
Lúc đọc tui rất chăm chú nên quên thở nè - còn lổ tai như không còn nghe ne`- và mắt như không còn trông thấy gì nữa cả - nè !
Nhưng rốt cuộc tui ......tui.... tui xin nói là tui " hiểu chết liền á ! ".
HUHUHIHIHUHUHIHI !!!

KÍNH
bangtam

Nhấn để mở rộng...

Re: SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH

bangtam nói:

SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH
" TƯỚNG , TÂM , CẢNH ? " Chưa là 1 ?
Chung quy các giác quan chỉ nơi tâm - Tâm thấy đang trong chùa thì liền thưa : Dạ chùa !
Đệ thiệt tình là không có si nghỉ gì sâu xa cả - Bởi vậy còn phân biệt " TƯỚNG , TÂM , CẢNH "
Ừng chi - phải hôn ? .

KÍNH
bangtam

Nhấn để mở rộng...

Kính Bangtam.

Vâng, 1 mà chia làm 3, thì có vẻ vô lý, 3 mà nói 1 củng vậy.

Mình kiến thức Phật Pháp rất mơ hồ, nhưng củng xin nói chơi cho vui.

1/ mở miệng trả lời, là do Tâm duyên với cảnh, phát ra ý niệm, làm động thanh quản, phát ra hơi thành tiếng, diển giải ra thì thấy dài dòng văn tự, nhưng thật ra là chớp nhoáng. Ngay lúc ấy, "Đang ở đâu?"

2/Tướng và trần cảnh là một. Tướng là tứ đại hợp thành, trần cảnh củng là tứ đại. Nói theo khoa học hiện đại, tất cả không ngoài bảng tuần hoàn của Mendelep. gần hơn là Nhân nguyên tử và Electron. Nhà Phật gọi là Sắc pháp. Sắc pháp thì đồng nhất nhưng do "Tâm" phân biệt nên có Sơn hà Địa Đại, đây là Thân, kia là vật, kìa là "Chùa", kìa kìa là Tượng . Rốt lại, 3 là một , Đó chính là "Tâm". Cái đó :"Đang ở đâu?"

Nhất thiết hữu vi pháp,

Như mộng huyễn bào ảnh,

Như lộ diệc như điển.

Ưng tác như thị quán.

SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH

SƯ HUYNH CHIẾU - THANH KÍNH

Cám ơn SƯ HUYNH đã giảng dạy ƯNG TÁC NHƯ THỊ QUÁN quá rỏ ràng - Nhưng mà SH còn có cái mơ hồ để nói - còn em thì không biết gì luôn !.
Nhưng mà em đã chỉ ra là : ĐANG Ở ĐÂU rồi - tại SH hỏng thấy nên vẫn còn hỏi : " ĐANG Ở ĐÂU ? "
Cho nên em xin phép thưa lại nhe : " DẠ CHÙA ! "

[marq=right:db1d60b8e0]"DẠ CHÙA ! " " DẠ CHÙA ! "[/marq:db1d60b8e0] [marq=left:db1d60b8e0] " DẠ CHÙA ! "[/marq:db1d60b8e0]
KÍNH
bangtam

Câu hỏi vớ vẩn, vậy mà trả lời cho được, mà còn cả mấy trang!

CHỊ THÁNH - TRI KÍNH

CHỊ THÁNH - TRI KÍNH

Chị ơi ! .....phải chăng PHẬT dạy :
----------->"Tất cả ý thức - đều là huyển ảo mà thôi" - vậy mà sinh , tử ..... HOÀI ! <-----------

Thì mấy trang vui chơi nhầm nhò gì - hé ! ......chị hé !

KÍNH CHÀO CHỊ


KÍNH
bangtam

* Năm mới bất đắc dỉ phải nói chiện " sinh,tử luân hồi " củ sì . HIHI !

Kính các Bác.Thấy hay hay...Nên Minh Kính góp bài:

Rõ vớ vẩn...Nên cũng vẩn vơ.
Cũng vẩn vơ...Nên mới tờ mờ...
Bởi ...Tờ mờ: luận Cờ luận Gió.
KHÔNG với CÓ! hỏi tỏ CÓ KHÔNG???!
Đâu phải Lục Tổ mà mong,
Nếu trông mà thấy!...Chắc không luận Cờ!

Minh Kính vốn vẫn...Tờ mờ,
Nay nhờ mấy Huynh giúp tỏ.

Minh Kính: Kính Chào

Thánh_Tri nói:

Câu hỏi vớ vẩn, vậy mà trả lời cho được, mà còn cả mấy trang!

Nhấn để mở rộng...

.

Kính Thánh Tri.

Cám ơn TT vì đã ghé qua xem, xin lỗi vì làm cho TT bực mình với mấy trang vớ vẩn . Huynh có phong cách đúng y như nickname .

Thật sự, mình chẳng biết viết gì "không vớ vẩn". Nếu TT biết cái gì "không vớ vẩn" chỉ giùm cho cả diển đàn !

KÍNH
[marq=left:19e5eccff4]
Đúng là vớ vẩn.[/marq:19e5eccff4]

MINH-KÍNH KÍNH

MINH-KÍNH KÍNH

Vẩn vơ - vẩn vẩn - vơ vơ
Vơ vân - vẩn vở - vân vân thiệt mờ ...
Tờ , em mờ như diều gặp gió .
Ẹo trên trời - có đối với không ! ???
Con nhà TÔNG - giống TỔ TÔNG
Thấy trông không thấy ! rổng không cuộc cờ !

Nếu mà KÍNH muốn giúp nhờ ,
Vậy thì hãy đợi hãy chờ ....THÁNH TRI ... đi nhe !

Bye bye !
KÍNH
bangtam

Nếu tôi nói ra thì mất cái hay của nó. Và càn nối thì khác nào tôi càn vớ vẩn.

Nhưng tôi chỉ nói như vầy:

Lời tôi nói trên không phải là lời tức giận ai và gì cả. Tôi cũng chẳng phản đối các vị viết bài.

Chẳng qua để trả lời cái câu hỏi: "con đang ở đâu?"

Các ông nghĩ xem câu hỏi có vớ vẩn hay không? Nếu trả lời được cũng chỉ là những câu trả lời vớ vẩn thôi.

Tứ tướng!

Thánh_Tri nói:

Nếu tôi nói ra thì mất cái hay của nó. Và càn nối thì khác nào tôi càn vớ vẩn.

Nhưng tôi chỉ nói như vầy:

Lời tôi nói trên không phải là lời tức giận ai và gì cả. Tôi cũng chẳng phản đối các vị viết bài.

Chẳng qua để trả lời cái câu hỏi: "con đang ở đâu?"

Các ông nghĩ xem câu hỏi có vớ vẩn hay không? Nếu trả lời được cũng chỉ là những câu trả lời vớ vẩn thôi.

Nhấn để mở rộng...

Thánh_Tri nói:

Nếu tôi nói ra thì mất cái hay của nó. Và càn nối thì khác nào tôi càn vớ vẩn.

Nhưng tôi chỉ nói như vầy:

Lời tôi nói trên không phải là lời tức giận ai và gì cả. Tôi cũng chẳng phản đối các vị viết bài.

Chẳng qua để trả lời cái câu hỏi: "con đang ở đâu?"

Các ông nghĩ xem câu hỏi có vớ vẩn hay không? Nếu trả lời được cũng chỉ là những câu trả lời vớ vẩn thôi.

Nhấn để mở rộng...

Kính các Bác,Bác Chiếu Thanh đã đề nghị"Thoải mái" vậy hôm nay rằm tháng giêng tiễn Tết ta thư giãn đi nào
Minh Kính lại xin ...vớ vẩn:

Nếu,nếu biết rằng...
Vớ vẩn rồi mới...Vẩn vơ
Vẩn vơ: Vơ vẩn dính Tơ đầy người.!!!
Lúc ấy: Chắc sẽ bật cười !???
Vớ vẩn-Vơ vẩn...Cũng thời có sao ?!!!
Cùng khắp Đất thấp Trời cao
Vớ vẩn mà hết!....
Thì trên thế gian...Làm gì có Chúng mình!

-(Quậy quá xin các Bác thứ lỗi.Minh Kính xin sám hối)


Đệ tử Minh Kính xin sám hối
...Kinh rằng:"Đức Tỳ Lô Giá Na thân khắp cả chỗ,chỗ của Phật ở gọi là Thường Tịch Quang,cho nên phải biết cả thẩy các pháp đều là Phật pháp,mà con không rõ lại theo giòng vô minh,vì thế,trong trí bồ đề mà thấy không thanh tịnh,trong cảnh giải thoát mà sanh giàng buộc.Nay mới tỏ ngộ,nay mới chừa bỏ ăn năn,phụng đối trước các Đức Phật và A Di Đà Thế Tôn mà phát lồ sám hối,làm cho đệ tử cùng pháp giới chúng sanh,tất cả tội nặng do ba nghiệp sáu căn,gây tạo từ vô thỉ,hoặc hiện tại cùng vị lai,chính mình tự gây tạo,hoặc biểu người,hay là thấy nghe người gây tạo mà vui theo,hoặc nhớ,hoặc chẳng nhớ,hoặc biết hoặc chẳng biết,hoặc nghi hoặc chẳng nghi,hoặc che giấu hoặc chẳng che giấu,thẩy đều được rốt ráo thanh tịnh.
Đệ tử sám hối rồi,sáu căn cùng ba nghiệp trong sạch,không lỗi lầm,căn lành tu tập cũng trọn thanh tịnh,thẩy đều hồi hướng dùng trang nghiêm Tịnh độ,khắp với chúng sanh,đồng sanh về nước An Dưỡng.
Nguyện Đức A Di Đà Phật thường đến hộ trì,làm cho căn lành của đệ tử hiện tiền tăng tấn,chẳng mất nhân duyên Tịnh độ,đến giờ lâm chung,thân an lành niệm chánh vững vàng,xem nghe đều rõ ràng ,tậm mặt thấy Đức A Di Đà cùng các Thánh chúng,tay cầm đài hoa tiếp dẫn đệ tử,trong khoảng sát na sanh ra trước Phật,đủ đạo hạnh Bồ Tát,rộng độ khắp chúng sanh đồng thành Phật đạo.
Đệ tử sám hối phát nguyện rồi quy mạng đảnh lễ:Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới,đại từ đại bi,A Di Đà Như Lai,biến pháp giới Tam Bảo.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.


Minh Kính: Kính Chào

KÍNH CÁC HUYNH + TỶ VÀ MỌI NGƯỜI THÂN MẾN

KÍNH CÁC HUYNH + CÁC TỶ VÀ MỌI NGƯỜI THÂN MẾN

HUYNH THÁNH TRI đã nói như vậy - còn MINH KÍNH thì sám hối - Vậy BT cũng xin " sì tóp ! "
Những bài gữi góp vui của BT nếu có lở lời xin các huynh trưởng + các sư tỷ và mọi người bỏ qua nhe !

KÍNH
bangtam

Kính Các Bạn.
Ở đây vui quá. V/Q tham gia với nghen ?
Câu chuyện THIỀN "con đang ở đâu?" của huynh Chíếu Thanh V/Q vẫn thấy có Đạo Lý Thiền Cơ lắm đó.
Làm V/Q liên tưởng đến một Pháp Thọai Thiền như vầy....

Thầy nói cái gì không hiểu, Thiền Cơ gì đâu, Thiền là phải có kẻ nghi hỏi người khế chứ, ở đây chẳng có ai nghi mà hỏi thì hóa ra hỏi một mình à? Cơ (không có ai nghi) thì chưa khế được sao gọi là Thiền cơ?

vienquang6 nói:

Kính Các Bạn.
Ở đây vui quá. V/Q tham gia với nghen ?
Câu chuyện THIỀN "con đang ở đâu?" của huynh Chíếu Thanh V/Q vẫn thấy có Đạo Lý Thiền Cơ lắm đó.
Làm V/Q liên tưởng đến một Pháp Thọai Thiền như vầy....

Nhấn để mở rộng...

thanhphuong đã viết: nói cái gì không hiểu, Thiền Cơ gì đâu,

Nhấn để mở rộng...

Thưa Huynh Chiếu Thanh,
Thưa Bạn thanhphuong.

Xưa có câu "NHẬP GIA TÙY TỤC"
Ở đây là "Nhà Thiền" V/Q đâu dám trái với gia Phong...


Xin mở ngoặc đơn để nói nhỏ với các Bạn (chưa tu Thiền).Rằng... thì... là....Nghĩa là Gia Phong của Thiền vốn ghét những cái gọi là:Suy nghĩ,phân biệt,hiểu hoặc không hiểu v.v....Vì chúng đều là tướng của vọng tưởng.
Đơn cử như 2 khuynh hướng Thiền là:
1/.Thiền Thọai Đầu.
*Trong Pháp Thiền Thọai đầu,nếu để cho Ý Thức còn đường suy nghĩ,đúng,sai,phải ,trái thì hỏng bét rồi !!! (cái này Các Bạn chịu khó hỏi Mod Thiền Tông đi nhé...
2/.Thiền Vô Ngôn Thông.
*Như trong câu Chuyện Vua Lý Thái Tông, gặp Thiền Lão Thiền sư sau đây:
Thiền Lão (hay Thiền Nguyệt) là một trong ba vị Thiền sư thuộc thế hệ thứ 6 dòng Pháp của Thiền sư Vô Ngôn Thông. Sư tu chùa chùa Trùng Minh, núi Thiên Phúc, Tiên Du.
Thuở đầu Thiền Lão đến tham bái Thiền sư Đa Bảo tại chùa Kiến Sơ, lãnh được tâm yếu rồi đến trác tích tại chùa Trùng Minh.

Gió thiền càng nổi, Phật tử càng đông làm cho chùa thêm thịnh vượng.

Vua Lý Thái Tông, khoảng niên hiệu Thông Thụy (1034-1038), một sáng mùa xuân tìm vào núi viếng thăm Thiền sư Thiền Lão. Với 4 câu thơ, đáp lời hai câu hỏi của nhà vua, Thiền sư đã lưu lại cho những câu thơ tuyệt bích trong thi ca Thiền học về không gian và thời gian.

Khi vua hỏi: Hòa Thượng đến tu núi này được bao lâu rồi?, Thiền sư đáp:

但知今日月
誰識舊春秋

Đãn tri kim nhật nguyệt
Thùy thức cựu Xuân Thu

Dịch thơ:

Sống ngày nay biết ngày nay
Còn Xuân Thu trước ai hay làm gì!

Vua lại hỏi tiếp: Như vậy hằng ngày Hòa Thượng làm việc gì?

Thiền sư đáp:

翠竹黃花非外境
白雲明月露全真

Thúy trúc hoàng hoa[1]

phi ngoại cảnh

Bạch vân minh nguyệt lộ toàn chân

Dịch thơ:

Trúc biếc hoa vàng đâu cảnh khác

Trăng trong mây bạc hiện tòan chân'

Vua hỏi: Có ý chỉ gì?

Sư đáp: Lắm lời không ích về sau.

Vua liền tỉnh ngộ.

http://vi.wikipedia.org/wiki/Thiền_Lão





Thưa Các Bạn.Ở Pháp Thọai trên,nhà vua đã tỉnh ngộ được những gì ?

KÍNH LỄ THẦY VIÊN-QUANG

KÍNH LỄ THẦY VIÊN-QUANG

ĐỨC PHẬT dạy : " Được thân người đã khó , gặp PHẬT PHÁP càng khó hơn ! "-

Con là kẻ ngu si tha thiết cầu trí tuệ - nên xin phép THẦY cho con cũng được tham học - trao dồi THIỀN PHÁP - Thưa :
" Nhà vua đã tỉnh ngộ : rắt rối cũng tự tâm mình - buông hết , tức thì tâm an tĩnh ".

Con đã trình bày - Cúi xin thầy chỉ dạy .
Con xin hết lời .

KÍNH
bangtam