Niệm Phật vãng sanh có trái nhân quả không?

thantanmadai nói:

ta đã nói là mi là thằng đại ngu si nơi ta bà này. cái thằng giết 999 người mà nó thành A La Hán là chỉ trong một lời dạy ngắn ngủi và chỉ 1 sát na nó đã hoàn toàn chứng nhập cái bản thể bất cấu , bất tịnh, bất tăng bất giảm... khi đó nó đã hoàn toàn thoát khỏi những gì mà trong cái đầu ngu si của mi đang nghĩ. cho nên loại ngu si như mi thì về mà rửa đít cho vợ rồi tối đến mà cà khịa đi , lên đây nói nhảm thành ra đến lúc chết lại sanh về cái thế giới của bọn thần kinh phân lập là cái chắc . ahahahahahaahahahahahahahahahahahaha....
còn mi muốn vãng sanh hả? được tao hỗ trợ cho, nhưng mà trong một niệm mà mi chưa từ bỏ được cái quạt la sát của mụ vợ mi , mi còn ôm đồm thích đủ thứ như mi nói là không thể bỏ được , thì tiên sư mi mà cứ nói vãng sanh , mà tao gặp được ngoài đời là nát cái mặt đó , đừng có mà lừa đảo , muốn lừa đảo phải có tài , có sách , có lý, mi phải hiểu là bọn chùa Ba Vàng , rồi Thích Thanh Quyết... toàn là bọn lấy vong linh với cầu siêu ... đã bị đời nó ị trên mặt mà còn làm theo tiếp hả.. mi coi chừng cái bọn vãng sanh như mi sẽ đến lúc như bọn đó . vì đã lừa đảo thì sớm muộn cũng lòi đĩ ra thôi . hahahahahahahahahahahahahhaha......

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

Mi lại càng ngu khi nói ra . chính Lão Thích Ca đã nói là chẳng có Phật Niết Bàn , chẳng có Niết Bàn Phật. Vậy mà mi cứ ngu si chấp thật có Phật có Niết Bàn là sao hả , thằng ngu lâu dốt dai kia?
Mi cứ bỏ hết con mẹ mi đi , cái quạt la sát nhà mi cũng cho vô lò đi , mọi thứ mi ham muốn , mi cứ khoái làm thì bỏ hết đi, khi đó mi không cần phải hỏi ai, và mi sẽ biết mở mồm hỏi là đại ngu , thậm chí là không bằng con ....... hahahahahaahahahahahahahahahahahahha.....

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

ta hỏi mi lão Thích Ca là người thế nào? sao mà vẫn cứ chân trần , suốt 49 năm để chửi cái bọn ngu như mi cho sáng dạ sáng lòng ra hả? mi cứ mở mồm ra là nói ngu mà không biết . ahahahahahahahahahhahahahahahhah

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

Cái tiên sư nhà mi , mi bấy lâu đọc cái gì, sách mi đọc , cái thế giới lầm lạc mà mi rao giảng chính mồm mi nói là lão Thích Ca thuyết. giờ mi nói không có lão Thích Ca thì là cái mả tổ nhà mi lâu nay ngự trong lòng mi hả? chỉ có mi nói luôn mồm có ông Phật Di Đà , ông Phật Tích Ca , chứ ai nói , mi có nghe tao nói là lão Thích Ca không?, lão ta giác ngộ vậy thôi , còn mi thì tao lại thấy ra là cái bản chất lươn lẹo theo bọn lừa đảo. khi bị phát hiện thì loanh quanh đổi thừa , mi về hỏi con mẹ mi có phải mi là cha của mi không? có khi lại là là thằng lừa đảo cũng nên mới sinh ra cái thằng mi vừa ngu si lại gian trá . hahahahaahahahahahahahaahahahahahha.....
nếu không có một lão Thích Ca thì mi lấy mô ra cái luận điệu có A Di Đà nơi cõi cực Lạc mà mi cứ say sưa như thằng nghiện rượu ôm chai không vậy hả? tiên sư mày nếu chùi đít xong rồi mà không biết chỗ để thì nhét vào mồm mà nuốt để khỏi người ta biết là mi vứt bậy chứ.
Còn ngu như mi thì nói là tao chửi , còn mấy lão già khi xưa thì nịnh loại như mi chăng? vì đã nói là ngu như mi thì bốc cứt ăn gọi là xôi mà đưa cho mi bánh nếp thì mi nói là cứt bò .hahahahahaahahahahaahahahahahahhahahahahha........

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

nếu nói người chết với người bị thuốc mê thì có gì khác biệt , đều là cái chết về thể xác , chỉ khác là chết hẳn và chết một thời gian ngắn . song đó đều là cái chết , lúc đó tự tánh ở đâu?
Nếu mi muốn làm chủ thì thằng chết thật cũng phải làm chủ được chứ ? vậy thì cái thân xác nó phụ thuộc nhân và duyên thì nó cứ vận hành theo nhân duyên chứ nó liên quan gì đến cái tự tánh mi nói hả ? nếu nó thực sự chịu sự chỉ đạo của cái mi gọi là tự tánh thì thằng chết thật về thân xác thì nó vẫn được làm chủ để sống lại chứ . nếu không sao mi lại đòi Hoa Vo Tướng là tỉnh táo khi bị tiêm thuốc mê hả? đồ con lợn .

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

để đến một thời gian dài đến độ nếu mà Lão Tôn ta lên trời thì không biết đến mấy ngàn lần đi lại rồi mà mi vẫn cứ ngu vẫn hoàn ngu . hahahahahaahahahaahahahahahahahahahhaha.....
đã nói là cái thân xác bằng thịt này thì từ mi cho đến ông Thích Ca , khi bị thuốc mê thì vẫn cứ như là chết cả hiểu không?
Chắc mi muốn nói đến cái Phật tánh khi đó nó ở mô đúng không?
Hahahahahaahahahahahahahahahahaha... đồ con lợn, loại như mi thì chỉ thế thôi.
hãy tự tìm hiểu đi , có đâu ta nhọc nhằn trăm khổ ngàn cay ở đời này để rồi bỗng dưng nói không cho một con heo biết hả. hahahaahahahahaahahahahahahhaha... Giang hồ đâu có như mi nghĩ vậy, nó rõ ràng sòng phẳng lắm, mi cứ muốn ngồi chơi mà đòi xơi xôi gấc hả . ahahahahahahahaahahahahahahahahahahahaha......
Đến đặt một câu hỏi mà còn không biết đặt cho ra câu hỏi thế nào mới đúng thì ...hahahaahahahaahahahahahahhahaha.... mi dạy học trò cái gì hả? chả trách thời nay tốt nghiệp xong là thành đồ ăn hại cả , toàn láo lếu mất dạy và muốn ăn chơi nói phét, và tính toán theo kiểu ngu si như mi cả . ahahahahahaahahahahahahahahahahhahahha....

Nhấn để mở rộng...

VO-NHAT-BAT-NHI nói:

Nếu bị thuốc mê mà Phật và các A LA HÁN đều bị rơi vào trạng thái không còn hay biết bất kì điều gì cả thì khi chết do già hay bất đắt kì tử, thì cũng chẳng còn hay biết gì cả. Vậy có khác gì cục đá đâu anh bạn ơi?!

Phật cùng với các vị A LA HÁN khi lục thức tắt thì tâm vẫn không bị mê, không rơi vào tình rạng như cục đá không biết gì, mà chỗ này, lục thức không thể biết được! Nhưng bạn lại khẳng định, các vị đó vẫn rơi vào trạng thái không còn biết cái gì cả thì chẳng khác nào nói rằng giác ngộ, giải thoát rồi cũng giống gỗ đá mà thôi.

Bởi vậy, anh bạn có giải thoát được như các vị A LA HÁN và PHẬT đâu mà biết, tưởng rằng mình cũng như Phật rồi từ bụng ta suy ra bụng người mà trật lất hết trơn.

Ông bạn cứ chê ta, còn ái dục, nhưng ái dục là cái gì mà ông phải chê cười nó thế, chắc ông thấy có cái gì dị thường trong ái dục rồi sao?!

Thể xác có quy luật gì ở trong đó mà anh bạn quy định cái tâm phải rơi vào đoạn diệt khi thể xác không hoạt động ư! Bởi vậy, với tư tưởng đó thì là mê rồi, đâu cần thuốc mê. Ông bạn nên biết rằng: lục thức tắt rồi thì tâm các vị A LA HÁN, PHẬT thì vẫn không tắt nhé. Tâm đó dĩ nhiên chẳng thể suy lường nổi (lục thức tắt mà nó vẫn còn thì đâu phải nằm trong phạm vi của lục thức, cũng như tất cả tư tưởng).

Tự tánh thì ai cũng có, nó không cần phải ở đâu và không cần phải làm chi, .... Nhưng chỉ có cái tự tánh đó thôi thì không có cá nhân nào cả. Phải có tâm, tướng. Tâm phóng ra ngoài tự tánh nhưng chẳng ra khỏi được mà xoay chuyển hiện tướng sanh tử, còn như không như vậy nữa thì tâm cũng là tánh, bất sanh bất tử.

Nhấn để mở rộng...

Hoa Vô Tướng nói:

Chào VNBN!

Vì những gì hiện hữu mà chúng ta có những trải nghiệm tuyệt vời!

Bạn thuộc về những tồn tại tuyệt vời nên tôi sẽ dành cho bạn những trải nghiệm tuyệt vời!

1. Nếu cha mẹ bạn không đến với nhau thì bạn sẽ là cái đầu buồi gì ở đây???

2. Bạn cho là mình tồn tại, bất sanh, bất tử vậy thì thai trâu,. Bụng lừa đều là bạn???

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

Mi con nhà ai? cha mẹ mi mần chi mà để ra cái thằng ngu lâu dốt dai như mi ri hứ?
những điều ta nói mi còn nỏ biết ta nói cái chi thì mi cứ Phật với A La Hán mần chi mồ. thật tội nghiệp cho thằng bé thịt không ăn lại cứ gặm xương rồi la làng cho là người ta đối xử tệ ...hahahahahaahahahaahahahahahahahahhaha.........
Hiện tại mi đôi lúc bị đau bụng do tạp ăn mà còn không ra lện cho cái bụng đừng đâu nữa còn nỏ được, mi sướng lên trong người còn nỏ gìm được vẫn cứ phải nịnh mẹ thằng cu một xíu mà ..hahahahahaahahahahaahahahahahahahahhahahha....... huống hồ cái anh chàng 80 tuổi ăn lỡ bát canh nấm độc đành biết là sắp đến ngày tạm biệt anh em nên dặn dò cẩn thận.....
Hầy... chắc là lúc đó anh chàng VO-NHAT-BAT-NHI đang lo tìm gái nên không nhớ nhắc anh chành 80 tuổi khoan hẵng chết nên mới ra nông nỗi đời ni có một thằng VO-NHAT-BAT-NHI ngu si ni ra đời hí .hahahahahahaahahahahahahahahhahah.......
còn điều này nữa ta hé lộ cho mi biết, vì thực tế cái chi cũng đang ở cái mức là sợ nên tham dục mi cũng chỉ dám ở cái mé ngoài của sự sướng, cho nên mi không thể có cái chí xuất trần để mà đi đến tận cùng để biết được đoạn cuối của cái sướng là gì? hahahaaahahahahaahahahahahahahahhahahaha.....
Cho nên Đạo thì còn ở chân núi , mà đời thì mắc ở bụi tre nhiều gai góc.hahahahahaahahahahahahahahahahahhah........
Cứ tiếp tục đi , sướng hết cỡ đi .hahahahaahahahahahahahahahaha.... may ra sẽ thấy CỤC ĐÁ .hahahahaahahahaahahahaahahahahahahahahahahhaha.........

Nhấn để mở rộng...

VO-NHAT-BAT-NHI nói:

A. Trước hết, tôi sẽ bác bỏ các quan điểm sau:

1. Quan điểm sai thứ nhất: Còn nợ đời thì bắt buộc phải tái sanh để trả nợ.

Nợ là ý nói đến việc ác mà ta đã gây ra cho người khác. Như vậy quan điểm trên cho rằng nếu một người đã tạo nghiệp ác thì khi chết phải tái sanh để mà chịu lại cái tội lỗi để gây ra. Như vậy thì phải trả hết nợ của tất cả các kiếp sống, mới mong không còn tái sanh. Và đúng theo quan điểm đó, ta không cần tu, chỉ đợi trả hết quả báo thì hết sanh tử. Điều này chỉ có tượng đá mới làm được, vì trong tâm còn tham sân si thì còn tiếp tục gây ra nợ, thì tương lai lại phải trả. Như vậy là phải trả mãi, không có ngày nào hết!

Khi xưa, thời Thế Tôn còn tại thế, có một người đã giết 999 người. Ông tìm Phật để giết được tổng số 1000 theo tà pháp nào đó. Nhưng không ngờ lại được Phật độ và chứng A LA HÁN quả. Như vậy, cái nợ 999 mạng người đó, vị ấy có trả xong chưa? mà vẫn được chứng A LA HÁN.

Luân hồi sanh tử hay không là do tâm mình quyết định, chứ không do nợ nần đã gây ra quyết định. Nợ thì ắt sẽ trả nhưng chúng ta khoan bàn tới!

2. Quan điểm sai thứ hai: Còn tham sân si thì phải tái sanh trong thế ta bà mà chúng ta đang sanh sống.

Điều đó chỉ đúng nếu vũ trụ chỉ có một thế giới ta bà duy nhất mà chúng ta đang sinh sống! Sẽ không có một cơ sở nào chứng minh được điều đó. Sẽ không ai chứng minh cả. Muốn rõ điều đó thì duy chỉ có Đức Phật mà thôi.

Tuy nhiên Đức Phật đã thuyết giảng có hằng hà sa số các thế giới sai biệt cùng hiện hữu. Mỗi thế giới như vậy là quốc độ của một vị Phật nào đó. Chẳng hạn, cõi ta bà này là quốc độ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, cõi Cực Lạc là quốc độ của Đức Phật A Di Đà, cõi Tịnh Lưu Ly là quốc độ của Đức Phật Dược Sư,.... (đây là cách nói phương tiện, chứ Phật không có sở hữu chúng).

Nhưng sẽ được làm hai nhóm: nhóm uế độ và tịnh độ. Thế giới chúng ta đang sống thuộc nhóm uế độ, tức là có nhiều thứ xấu ác về hoàn cảnh và nội tâm con người. Còn các cõi như Cực Lạc, Tịnh Lưu Ly, Vô Cấu,... là các cõi nước nói chung là trang nghiêm thanh tịnh về hoàn cảnh cũng như nội tâm của dân chúng. Cho nên chữ tịnh này là ngược lại với chữ xấu uế, chứ không phải là tuyệt đối, vì tuyệt đối không có hình tướng! Còn các cõi thế giới tịnh độ hoặc uế độ thì đều là giả tạm, có hình tướng biến chuyển.

Con người tham cầu những thứ thuộc thế giới nào sẽ vào thế giới đó! Chúng ta tham cầu sở hữu những thứ thuộc ta bà thế giới thì vào ta bà thế giới, chúng ta tham cầu về Cực Lạc thế giới tu tập thì tái sanh sang Cực Lạc. Tham nó có nhiều loại, chứ không phải hễ tham là phải ta bà! Như có những người không tham việc ái dục, không tham tiền tài, không tham vật chất,... nhưng tham cầu việc giải thoát, những người này có thể sanh sang các cõi Tịnh nếu như đáp ứng được cái nhân huân tập sang thế giới đó!

B. Kết luận

Một người có tái sanh hay không, tái sanh vào thế giới nào là do nội tâm của người đó quết định, không cần biết là người đó đã gieo bao nhiêu tội lỗi!

Những người không tin sự hiện hữu của Cực Lạc thì tâm họ quyết định chẳng có nên không tái sanh sang Cực Lạc.
Những người tin sự hiện hữu của Cực Lạc nhưng họ thích tu tập trong ta bà thì tâm họ đã quyết định ở ta bà.
Những người cho rằng tu theo Phật Pháp phải xóa bỏ mọi tâm tham cầu thì tâm họ quyết định không cầu sanh đâu cả, họ Niết Bàn nếu đoạn tận các tập khí sanh tử; Và sẽ vẫn sanh nếu họ chưa đoạn tận các tập khí sanh tử và sanh vào thế giới mà họ biết.

Những người tin sự hiện hữu của thế giới Cực Lạc đúng như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu, về hoàn cảnh và dân chúng nơi đó, rồi phát nguyện sanh, thực hiện đúng một trong số các nhân duyên vãng sanh thì được Phật A Di Đà tiếp dẫn sang thế giới Cực Lạc.

Nhấn để mở rộng...

Kim Cang Thoi Luan nói:

-------------
*Quan điểm sai lầm trầm trọng "không có căn bản" của người viết.
1, Thứ nhất người viết lầm nhân quả phổ thông.
2, Thứ hai người viết lầm nhân quả Tịnh Độ.
----------
1, Thứ nhất quan điểm ngài Vô Não giết 999 người chứng A La Hán đó chỉ là quan điểm tầm nhìn thông thường của người thế gian. Phàm người chỉ giết vài người thì đã bị oan gia chủ nợ tới Diêm La Điện thưa gởi, tuổi thọ giảm phước báu giảm họ đã sớm bị chết rồi!
-Do đó, đức Phật nói nhân quả chắc chắn không sai lầm. Như kinh Địa Tạng nói: Nghiệp lực lớn lao hơn cả núi Tu Di, nếu có hình tướng hơn cả biển cả, có thể chướng thánh đạo.
-Vì vậy, điều đầu tiên đức Phật dạy đoạn ác tu thiện, nếu không đoạn ác tu thiện chắc chắn đọa Tam Ác Đạo chịu khổ lâu dài.
-Ngài Vô Não nếu nhìn phương diện tuyệt đối thì chỉ là thị hiện, tức là biểu diễn. Nghĩa là tuy rằng bạn ác cỡ nào chăng nữa, nếu bạn chịu sám hối, đoạn ác tu thiện, chắc chắn bạn sẽ thành tựu.
-Ví như Vua A Xà Thế phạm tội giết cha, tuy vì vô minh sai xử nên hành động bất thiện, nhưng ông biết sám hối, nổ lực sau khi sức khỏe bình phục liền làm các việc thiện, hộ trì Phật pháp gấp bao nhiêu lần hơn cái ác, ông nương theo bổn nguyện của đức Phật nên được vãng sinh.
-Theo phương diện thế tục sau khi ông thành Phật chắn chắn ông phải chịu hậu quả giết cha, nếu theo thắng nghĩa ông chỉ là chư Phật thập phương tới giúp Thích Ca Mâu Ni Phật giảng kinh thuyết pháp.
-Nhân quả nghiệp báo này, chẳng chừa Phật Bồ Tát, chẳng thiên vị phàm phu. Bất kỳ ai đã tạo bất thiện nghiệp chắn chắn sẽ chịu hậu quả.
-Nhưng từ Tu Đà Hoàn trở lên các ngài đã hoàn toàn đoạn tất cả nhân luân hồi rồi! Không tạo nhân tương lai, nhưng nhân quá khứ vẫn phải trả.
-Trong kinh nói: Có hai vị anh em đều tu chứng quả Tu Đà Hoàn, một người anh chuyên tu, một người em vừa tu vừa bố thí.
-Kiếp sau đó hai anh em đều chứng quả A La Hán, người em đi khất thực mỗi lần đều dư ăn dư để, còn người anh đi khất thực luôn bị thiếu đói.
-Như trong Bách Khoa Toàn Thư thời đường, Đức Phật từng trả quả đau đầu, ăn lúa ngựa ba tháng v.v...
-Cho nên, dù phàm hay thánh đều phải trả quả, những hậu quả đã làm.
-Nhưng có cái khác, một bên hoan hỷ trả, một bên đau khổ mà trả.
-------------------------
2, *Còn nhân tham sân si, tức sinh ra duyên lục đạo luân hồi đó là điều chắn chắn.
-Đức Phật nói: Từ si mê mà nghiệp mà sinh ra thân thể máu huyết này, cảnh giới này.
-Nghiệp của chúng sinh như cục đá lớn, nguyện lực của A Mi Đà Phật như chiếc thuyền báu, hạm đội vĩ đại.
-Khiến hết thảy nghiệp chúng sinh, đem tới thuyền từ vượt thoát khổ.
-Cũng giống như, lấy vải phủ đám cỏ không cho sinh sôi nảy nở.
-Đám cỏ tượng trưng cho nghiệp, vải phủ tượng trưng cho niệm Phật đè vọng niệm.
*Trong Mật thừa có thể dùng tham sân si, chuyển thành giới định tuệ để viên mãn quả vị Phật.

--------------------
Bạn cho rằng: Một người có tái sanh hay không, tái sanh vào thế giới nào là do nội tâm của người đó quyết định, không cần biết là người đó đã gieo bao nhiêu tội lỗi!
-Tôi cho rằng: Tức là bạn phỉ báng đức Phật nói rằng: Thân do nghiệp mà có, cảnh do nghiệp chiêu cảm, bạn hủy báng toàn bộ lời phật dạy.
-Do đó, bạn giải thích giáo lý Tịnh Độ như vậy là mắc tà kiến, mắc sai lầm nghiêm trọng, giữa thế gian pháp và xuất thế gian pháp làm cho mọi người hiểu sai pháp môn này.
-Chúng ta hiện tại vô thủy trôi lăng trong luân hồi, nghiệp trong 10 pháp giới, nghiệp trong tam ác đạo đều đủ cả, hiện tại chúng theo tùy thuận duyên nào, quả ấy sẽ sớm trổ.
-Nhân nào quả nấy, nhưng nhân phải gặp duyên như ánh sáng, nước, lửa, sau khi đủ tính chất sẽ sỉnh ra quả báo, hiện tại bạn thuận theo cái duyên nào nhiều, thì nhân quả khứ mới có thể trổ quả.
-Hiện tại nếu bạn tùy thuận duyên niệm Phật nhiều hơn, thì quả tương ứng với Phật hiệu sẽ sớm trổ.

------------------

*Do đó, cổ nhân nói: Tu Phật thì đừng tạo nghiệp bất thiện nữa.
-Nương nhờ kinh Địa Tạng, cho nên tôi khuyên mọi người, đừng cho rằng nghiệp bất thiện không làm chướng ngại chuyện vãng sinh Tây Phương Cực Lạc thế giới.
-Trước khi lâm chung, hết oan gia chủ nợ tới đến đòi, bóp cổ bẻ họng, mắt xanh nanh vàng làm cho chướng ngại, ta vô phương phản lại, vì năng lực chúng ta quá nhỏ bé hơn họ.
----------------
*Người xưa đi vượt biên vượt biển còn bị bắn, cướp biển v.v.. trải bao nhiêu khổ nạn.
-Huống hồ bạn muốn thoát lục đạo luân hồi vĩnh viễn, chủ nợ oan gia dễ dàng cho bạn đi sao?
-Ma vương sẽ buồn bã cung điện sụp đổ, vì quyến thuộc của ta sắp bứt dây động rừng, làm sao dễ dàng cho bạn vượt thoát?
---------------

*Đừng thấy một số người ĐẶC BIỆT MÀ Ỷ Y THA HỒ TẠO NGHIỆP, VẪN ĐƯỢC PHẬT RƯỚC, muôn người chưa được một.
-Đức nói trong kinh Vô Lượng Thọ điều kiện Ba Bậc Vãng Sinh (Tam Bối Vãng Sinh).
-Đức Phật trong phẩm Trược Thế Ác Khổ: ngũ ác, ngũ thống, ngũ thiêu. Khuyên đoạn ác tu thiện, tích công lũy đức, gây tạo phước điền để hồi hướng vãng sinh tịnh độ.
-Như trong kinh A Mi Đà nói: Không thể thiếu thiện căn, phước đức, nhân duyên mà sinh về cõi ấy (tức Cực Lạc quốc).
-Đa phần tạo nghiệp, lúc lâm chung tướng địa ngục hiện, hoảng hốt làm sao niệm Phật?
------------
*Thay mặt người chủ bài viết này, tôi xin lỗi sám hối toàn thế mọi người tà kiến lệch lạc như vậy.
-Tôi đã trên kinh nghiệm 10 năm chuyên học pháp Tịnh Độ và cộng tác phiên dịch, nên những lời nói trên hoàn toàn y cứ Phật Tổ chẳng phải ý kiến của mình.

Nhấn để mở rộng...

thantanmadai nói:

Mi con nhà ai? cha mẹ mi mần chi mà để ra cái thằng ngu lâu dốt dai như mi ri hứ?
những điều ta nói mi còn nỏ biết ta nói cái chi thì mi cứ Phật với A La Hán mần chi mồ. thật tội nghiệp cho thằng bé thịt không ăn lại cứ gặm xương rồi la làng cho là người ta đối xử tệ ...hahahahahaahahahaahahahahahahahahhaha.........
Hiện tại mi đôi lúc bị đau bụng do tạp ăn mà còn không ra lện cho cái bụng đừng đâu nữa còn nỏ được, mi sướng lên trong người còn nỏ gìm được vẫn cứ phải nịnh mẹ thằng cu một xíu mà ..hahahahahaahahahahaahahahahahahahahhahahha....... huống hồ cái anh chàng 80 tuổi ăn lỡ bát canh nấm độc đành biết là sắp đến ngày tạm biệt anh em nên dặn dò cẩn thận.....
Hầy... chắc là lúc đó anh chàng VO-NHAT-BAT-NHI đang lo tìm gái nên không nhớ nhắc anh chành 80 tuổi khoan hẵng chết nên mới ra nông nỗi đời ni có một thằng VO-NHAT-BAT-NHI ngu si ni ra đời hí .hahahahahahaahahahahahahahahhahah.......
còn điều này nữa ta hé lộ cho mi biết, vì thực tế cái chi cũng đang ở cái mức là sợ nên tham dục mi cũng chỉ dám ở cái mé ngoài của sự sướng, cho nên mi không thể có cái chí xuất trần để mà đi đến tận cùng để biết được đoạn cuối của cái sướng là gì? hahahaaahahahahaahahahahahahahahhahahaha.....
Cho nên Đạo thì còn ở chân núi , mà đời thì mắc ở bụi tre nhiều gai góc.hahahahahaahahahahahahahahahahahhah........
Cứ tiếp tục đi , sướng hết cỡ đi .hahahahaahahahahahahahahahaha.... may ra sẽ thấy CỤC ĐÁ .hahahahaahahahaahahahaahahahahahahahahahahhaha.........

Nhấn để mở rộng...

tranquyhao nói:

A ơi, học theo phật sao a hay nổi sân lên như thế!

Nhấn để mở rộng...

tranquyhao nói:

A ơi, học theo phật sao a hay nổi sân lên như thế!

Nhấn để mở rộng...

Hoa Vô Tướng nói:

Ha ha...

Ông ấy tức Như Lai ứng duyên mà ra bạn còn chưa biết Phật là gì thì đừng nghĩ liều như vậy hi hi...

Nhấn để mở rộng...

tranquyhao nói:

Theo mình Phật gồm: Như Lai là “Người đã đến như thế”, Ứng Cúng phiên âm là A-la-hán tức “Người đáng được cúng dường”, Chính Biến Tri phiên âm là Tam-miệu-tam-phật-đà là “Bậc toàn giác”, Minh Hạnh Túc là “Người đủ trí huệ và đức hạnh”, Thiện Thệ là “Người khéo vượt qua sinh tử, Thế Gian Giải là “Người hiểu thế giới”, Vô Thượng sĩ là “Người không ai hơn được”, Điều Ngự Trượng Phu là “Người điều phục được nhân loại”, Thiên Nhân Sư là “Thầy của người và trời”, Thế Tôn là “Bậc được đời tôn kính.
Hi! M mới học chỉ biết vậy ạ!

Nhấn để mở rộng...