Kính chư vị Phật đang thị hiện, hì hì...

Nay vạn vấn có đôi lời chia sẻ ạ.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là Thầy của tất cả chúng ta. Ngài đã dạy chúng ta, với tất cả lòng từ bi, về Tứ Diệu Đế, về Bát Chính Đạo, về Thập Nhị Nhân Duyên... vân vân... không biết chư Vị, có thấy chăng?

Tất cả những "ngón tay" ấy luôn chỉ thẳng vào "Ở đây, ngay bây giờ ".

Nhưng sự thật đáng buồn là chúng ta lại chẳng nghe theo, cứ chấp vào ngón tay, rồi từ đấy còn phân biệt ra ôi bao nhiêu là cách tu. Đáng buồn thay.

Thấy/biết chẳng khó, nó đơn giản như ăn cơm, uống nước vậy đó, sao phải gắn mác gì thêm? Chúng ta tu hành chứ có phải buôn bán đâu mà phải quảng cáo. Hoặc giả chúng ta lại muốn thấy/biết là cái gì đó thần thánh... ôi chao ôi đáng buồn thay.

Chúng ta vốn là, đã là... chứ đâu phải người cưỡi lừa đi tìm lừa, đâu phải cá bơi đi tìm nước.

Kính vạn vấn

Vạn Vấn nói:

Kính chư vị Phật đang thị hiện, hì hì...

Nay vạn vấn có đôi lời chia sẻ ạ.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là Thầy của tất cả chúng ta. Ngài đã dạy chúng ta, với tất cả lòng từ bi, về Tứ Diệu Đế, về Bát Chính Đạo, về Thập Nhị Nhân Duyên... vân vân... không biết chư Vị, có thấy chăng?

Tất cả những "ngón tay" ấy luôn chỉ thẳng vào "Ở đây, ngay bây giờ ".

Nhưng sự thật đáng buồn là chúng ta lại chẳng nghe theo, cứ chấp vào ngón tay, rồi từ đấy còn phân biệt ra ôi bao nhiêu là cách tu. Đáng buồn thay.

Thấy/biết chẳng khó, nó đơn giản như ăn cơm, uống nước vậy đó, sao phải gắn mác gì thêm? Chúng ta tu hành chứ có phải buôn bán đâu mà phải quảng cáo. Hoặc giả chúng ta lại muốn thấy/biết là cái gì đó thần thánh... ôi chao ôi đáng buồn thay.

Chúng ta vốn là, đã là... chứ đâu phải người cưỡi lừa đi tìm lừa, đâu phải cá bơi đi tìm nước.

Kính vạn vấn

Nhấn để mở rộng...

Giả như bác uống bát nước trong, thấy vừa ngọt vừa mát, nhìn sang ông uống rượu, thấy ổng uống rượu như nước lã, uống vào thì vừa sỉn vừa cay, cho rượu mới là đệ nhất.

Bác mời uống nước lã là ổng không chịu rồi, nhưng cứ để ông uống rượu như thế thì kết cục thật là thê lương.

Có hai thiên hướng của người mở mắt khi nhìn cảnh ấy xảy ra:
1. Nhân quả đáo đầu, tự làm tự chịu, kệ đi.
2. Xưa ta cũng từng mê muội như vậy, phải khéo đưa người thoát ra mới đúng, nếu chẳng có người vì ta mà khổ não khuyên răn, sao ta có ngày nay được.

Bác theo hướng nào ?