- Tham gia
- 23/8/10
- Bài viết
- 4,023
- Điểm tương tác
- 806
- Điểm
- 113
Ở chủ đề này, VNBN sẽ giới thiệu pháp tu niệm Phật Ba La Mật.
Vì là trình bày theo Kinh điển nên VNBN sẽ viết từng phần trãi dài theo thời gian.
1. Lời mở đầu
Pháp môn niệm Phật được Phật giới thiệu trong Kinh điển, không do các đệ tử sáng lập. Kinh điển nói về Cực Lạc thì nhiều nhưng điển hình thì có 4 Kinh sau:
-Kinh Vô Lượng Thọ Phật là Kinh nói tổng quát về Cực Lạc. Dùng để nghiên cứu, phát khởi tâm Tín Nguyện vãng sanh.
-Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật là Kinh tiếp tục nói về Cực Lạc thế giới thông qua pháp quán tưởng về cảnh giới Cực Lạc và ba vị tối tôn là Đức Phật A Di Đà, hai vị Bồ Tát hầu cận dụng sự là Đại Bồ Tát Quán Thế Âm và Đại Bồ Tát Đại Thế Chí.
-Kinh A Di Đà là Kinh dạy về pháp Trì Danh Niệm Phật cho hành giả đã buông bỏ hết các việc đời (giống như bậc xuất gia), nhập thất bất động mà niệm Phật chẳng kể ngày đêm.
-Kinh Niệm Phật Ba La Mật là Kinh dạy Trì Danh Niệm Phật cho hành giả còn vướng bận việc đời (giống như bậc tại gia), vẫn sinh sống làm việc nhưng 6 thời trong ngày vẫn nhớ niệm Phật, chú trọng niệm Phật trong tâm không kể hình thức, rèn luyện ý niệm Phật chuyên nhất không bị ảnh hưởng bởi trần đời.
Cho nên xét về tu hành, chủ yếu là hai Kinh là Kinh A Di Đà và Kinh Niệm Phật Ba La Mật.
Xét thấy, ba kinh trước đã được các bậc tu hành nói nhiều và xét thấy Niệm Phật Ba La Mật là phù hợp cho cả bậc tại gia và xuất gia, bất kì ai cũng đều có thể thực hành được và thành tựu ngay trong đời.
Do đó, VNBN đã bỏ tâm nguyện nhiều năm để truyền bá Kinh Niệm Phật Ba La Mật để người ở thời kì mạt pháp này được pháp môn thực hành dễ và thành tựu ngay trong đời!
Vì là trình bày theo Kinh điển nên VNBN sẽ viết từng phần trãi dài theo thời gian.
1. Lời mở đầu
Pháp môn niệm Phật được Phật giới thiệu trong Kinh điển, không do các đệ tử sáng lập. Kinh điển nói về Cực Lạc thì nhiều nhưng điển hình thì có 4 Kinh sau:
-Kinh Vô Lượng Thọ Phật là Kinh nói tổng quát về Cực Lạc. Dùng để nghiên cứu, phát khởi tâm Tín Nguyện vãng sanh.
-Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật là Kinh tiếp tục nói về Cực Lạc thế giới thông qua pháp quán tưởng về cảnh giới Cực Lạc và ba vị tối tôn là Đức Phật A Di Đà, hai vị Bồ Tát hầu cận dụng sự là Đại Bồ Tát Quán Thế Âm và Đại Bồ Tát Đại Thế Chí.
-Kinh A Di Đà là Kinh dạy về pháp Trì Danh Niệm Phật cho hành giả đã buông bỏ hết các việc đời (giống như bậc xuất gia), nhập thất bất động mà niệm Phật chẳng kể ngày đêm.
-Kinh Niệm Phật Ba La Mật là Kinh dạy Trì Danh Niệm Phật cho hành giả còn vướng bận việc đời (giống như bậc tại gia), vẫn sinh sống làm việc nhưng 6 thời trong ngày vẫn nhớ niệm Phật, chú trọng niệm Phật trong tâm không kể hình thức, rèn luyện ý niệm Phật chuyên nhất không bị ảnh hưởng bởi trần đời.
Cho nên xét về tu hành, chủ yếu là hai Kinh là Kinh A Di Đà và Kinh Niệm Phật Ba La Mật.
Xét thấy, ba kinh trước đã được các bậc tu hành nói nhiều và xét thấy Niệm Phật Ba La Mật là phù hợp cho cả bậc tại gia và xuất gia, bất kì ai cũng đều có thể thực hành được và thành tựu ngay trong đời.
Do đó, VNBN đã bỏ tâm nguyện nhiều năm để truyền bá Kinh Niệm Phật Ba La Mật để người ở thời kì mạt pháp này được pháp môn thực hành dễ và thành tựu ngay trong đời!
