Sự thù thắng của pháp môn tịnh độ không thể nghĩ bàn

Tam Vô Lậu Học · 4/1/15

Thiền tông tu hành có ba giai đoạn:

1. Công phu ban đầu là “quán chiếu”,
Tương đương với “Công phu thành khối” của Tịnh Độ tông chúng ta.
Đạt đến trình độ này, ở Thiền tông hay ở Giáo hạ đều không thể xem là thành tựu. Vì sao vậy ? Không thể liễu sanh tử, không thể ra ba cõi, công phu này tuy đắc lực, nhưng không có năng lực siêu vượt ba cõi.

**Thế nhưng ở Tịnh Độ tông thì được, Tịnh Độ tông có công phu này thì khẳng định vãng sanh về cõi Phàm Thánh Đồng Cư, cho nên Tịnh Độ không thể nghĩ bàn.
** Sự thù thắng của Tịnh Độ chính ngay ở chỗ này. Bạn dựa vào các pháp môn khác thì không được, bạn không cách gì thoát khỏi sáu cõi luân hồi. Tịnh Độ chỉ cần điểm công phu nhỏ này thì đủ rồi !

2. Hướng nâng lên trên cao là “chiếu trụ”.
Đạt đến công phu “chiếu trụ” là được định.

3. Công phu cao nhất là “chiếu kiến”. Chiếu kiến là minh tâm kiến tánh.
Chúng ta đọc “Tâm Kinh”: “Quán Tự Tại Bồ Tát chiếu kiến”, đây là công phu tối thượng thừa, là minh tâm kiến tánh. Cho nên, tu các pháp môn khác nhất định phải đạt đến “chiếu kiến” thì bạn mới có thể rời khỏi mười pháp giới, mới có thể chứng được pháp giới nhất chân. Chứng được pháp giới nhất chân chính là bạn đã chứng được thật tướng các pháp. Bạn công phu không đến “chiếu kiến” thì không được.

** Thế nhưng ở Tịnh Độ tông đích thực không như vậy, cho nên đây là một pháp môn đặc biệt,
- Có công phu của “quán chiếu” liền có thể sanh cõi 'Phàm Thánh Đồng Cư',
- Có công phu “chiếu trụ” thì sanh cõi 'Phương Tiện Hữu Dư',
- Có công phu “chiếu kiến” thì sanh cõi 'Thật Báo Trang Nghiêm',
Họ thảy đều vãng sanh.

*** Bốn độ của thế giới Cực Lạc là thành tựu như vậy. Thế nhưng lại có một đặc biệt mà trong mười phương cõi nước chư Phật không có, đó là thế giới Tây Phương tuy có bốn cõi, (còn một cõi cao hơn đó là Thường Tịch Quang) nhưng bốn cõi đều bình đẳng.
Việc này không thể nghĩ bàn, đây là được chư Phật tán thán.

bangtam · 4/1/15

Tam Vô Lậu Học nói:
- Có công phu của “quán chiếu” liền có thể sanh cõi 'Phàm Thánh Đồng Cư',

Chào Tam Vô Lâu Học !

Hoan nghinh bạn đã tham gia diendanphatphap.com này.

Vừa vào bạn đã đăng một lèo 5 bài (trong khi banner giới thiệu bài mới chỉ có 20 chỗ). Cảm phiền bạn chịu khoá nick 24 giờ để khỏi tiếp tục đăng thêm một số bài nữa, choán hết "mặt tiền" không đẹp tí nào.

Lại nữa câu phát biểu trên đã sai, vì "Phàm Thánh Đồng Cư" chính là cõi Ta Bà này. Bạn dầu không có công phu gì cũng đã sanh nơi đây rồi. Há không phải ở đây đã có chư Thánh như Phật Thích Ca và hàng ngàn vị Đại Bồ tát (hoá thân làm chư vị Tổ sư hoặc không làm Tổ sư) cùng chung sống với cái đám phàm phu của chúng ta đó hay sao !

Kính !
bangtam

Tam Vô Lậu Học · 6/1/15

Tam Vô Lậu Học có câu hỏi

bangtam nói:
Chào Tam Vô Lâu Học !

Hoan nghinh bạn đã tham gia diendanphatphap.com này.

Vừa vào bạn đã đăng một lèo 5 bài (trong khi banner giới thiệu bài mới chỉ có 20 chỗ). Cảm phiền bạn chịu khoá nick 24 giờ để khỏi tiếp tục đăng thêm một số bài nữa, choán hết "mặt tiền" không đẹp tí nào.

Lại nữa câu phát biểu trên đã sai, vì "Phàm Thánh Đồng Cư" chính là cõi Ta Bà này. Bạn dầu không có công phu gì cũng đã sanh nơi đây rồi. Há không phải ở đây đã có chư Thánh như Phật Thích Ca và hàng ngàn vị Đại Bồ tát (hoá thân làm chư vị Tổ sư hoặc không làm Tổ sư) cùng chung sống với cái đám phàm phu của chúng ta đó hay sao !

Kính !
bangtam

Cám ơn Bang Tam đã nhắc nhở. Bang Tam cho Tam vô lậu học hỏi là tôi có thể đăng nhiều nhất là bao nhiêu bài ở mục Tịnh Độ tông này trong một ngày. Tôi có thể đăng số lượng như vậy ở những mục khác được không? Kính.

bangtam · 6/1/15

Tam Vô Lậu Học nói:
Cám ơn Bang Tam đã nhắc nhở. Bang Tam cho Tam vô lậu học hỏi là tôi có thể đăng nhiều nhất là bao nhiêu bài ở mục Tịnh Độ tông này trong một ngày. Tôi có thể đăng số lượng như vậy ở những mục khác được không? Kính.

Chào Tam Vô Lậu Học !

Đại diện cho diendanphatphap này, đáng lẻ cho phép bạn đăng 3 bài một ngày, nhưng vì hôm nay bạn đã đăng một bài quảng cáo Games cho nên bạn chỉ có thể đăng một bài cho một ngày. Bài thứ nhì sẽ bị xoá mà không cần thông báo trước. Nếu là người khác quảng cáo Games thì đã bị lập tức khoá nick vĩnh viễn rồi.

Hãy nhớ các Games dẫu là Games Từ Thiện Free cũng chỉ là cái bẩy để âm thầm cướp đoạt của ta Thời gian và Tiền bạc. (Bài này đã bị di chuyển vào Thùng Rác rồi)

Bạn đăng một bài khuyên người Niệm Phật, sao lại đăng một bài rủ rê người chơi Games, người niệm Phật thì không chơi games, người chơi game thì không niệm Phật.

Lại nữa, 1 bài mà bạn được phép đăng đó phải là bài bài được tuyển chọn kỹ càng, không thể thấy tên Giảng Sư là Tịnh Không hay Tuyên Hoá là đã được "cấp phép lưu hành" Vì P.S Tịnh Không hay H.t Tuyên Hoá vẫn có lúc nói bậy.

Kính Thông Báo
bangtam

Trí Từ · 6/1/15

Trí Từ thích câu này:
"không thể thấy tên Giảng Sư là Tịnh Không hay Tuyên Hoá là đã được "cấp phép lưu hành" Vì P.S Tịnh Không hay H.t Tuyên Hoá vẫn có lúc nói bậy."

Thường thì bây giờ Phật Tử nói chung rất lạ, cứ thấy cái gì có hình Phật là nghĩ rằng của Phật dạy, thấy gắn tên vị H.T nào nỗi tiếng thì cho là đúng là hay...Chứ ít ai chịu đọc hiểu để phân biệt mà học tập.

Nguyên Chiếu · 7/1/15

bangtam nói:
Vì P.S Tịnh Không hay H.t Tuyên Hoá vẫn có lúc nói bậy.
Kính Thông Báo
bangtam

Nguyên Chiếu xin chào Cô Băng Tâm,

Rất hoan hỷ khi Cô đã vì sự phát triển của Phật Giáo và vì sự trong sạch của diễn đàn mà đã tiêu diệt các bài spam, nhưng Ng-Chiếu vẫn thấy đâu đó trong phần trả lời của Cô vẫn chưa mượt mà, nhiều lúc đọc nghe nó hơi ngượng một chút như câu trích dẫn chữ màu đỏ trên. Đây là chút lòng thành của Ng-Chiếu chứ không có ý gì khác, mong Cô hoan hỷ.

Kính.

bangtam · 7/1/15

Nguyên Chiếu nói:
Nguyên Chiếu xin chào Cô Băng Tâm,

Rất hoan hỷ khi Cô đã vì sự phát triển của Phật Giáo và vì sự trong sạch của diễn đàn mà đã tiêu diệt các bài spam, nhưng Ng-Chiếu vẫn thấy đâu đó trong phần trả lời của Cô vẫn chưa mượt mà, nhiều lúc đọc nghe nó hơi ngượng một chút như câu trích dẫn chữ màu đỏ trên. Đây là chút lòng thành của Ng-Chiếu chứ không có ý gì khác, mong Cô hoan hỷ.

Kính.

Kính cám ơn sự góp ý xây dựng của anh Trí Từ và anh Nguyên Chiếu.

Thưa anh, đúng là bangtam đã rất căm phẫn sự phá hoại Chánh pháp Phật của những vị "Như Lai Sứ giả" đã làm Ô uế Tăng Đoàn bằng những bài giảng nói TẦM BẬY nhằm ngu hoá Phật tử. À quên, bangtam còn chưa kể tội vị Khoan Tịnh Pháp sư (với quyển Tây Phương Du Ký) nữa.

Bi giờ trước tiên xin mời quý đạo hữu thưởng thức một "kiệt" tác phẫm "có một không hai" của H.t Tuyên Hoá, đem giáo lý khổng Mạnh ra cắt nghĩa giảng giải BÁT NHÃ TÂM KINH :

http://www.diendanphatphap.com/dien...HÃ-TÂM-KINH-(-HT-Tuyên-Hoá-Lược-Giảng-)/page3

Trang 1 và trang 2 là nguyên văn, nếu quý đạo hữu đọc nó trước thì sẽ "điên cái đầu". Cho nên bangtam giới thiệu trang 3 trước rồi, quý đ/h sẽ quay lại kiểm chứng nguyên văn sau.

----------

Và đây bài Số Không là bí quyết để hoàn nguyên :

http://www.diendanphatphap.com/dien...Số-Không-Là-Bí-Quyết-Ðể-Phản-Tỉnh-Hoàn-Nguyên

Bài 1 và bài 2 là nguyên văn, từ bài 3 trở nên là những ý kiến của thành viên diễn đàn này.

Ngày mai bangtam sẽ "hài tội" Pháp sư Tịnh Không và Pháp sư Khoan Tịnh sau.

Bangtam rất không vui khi phải làm người cố chấp, không khoan dung tí nào. (may là bangtam có gia đình rồi, chứ nếu không thì "óng chề" là cái chắc). :icon_omg:

Kính
bangtam

Nguyên Chiếu · 7/1/15

bangtam nói:
Thưa anh, đúng là bangtam đã rất căm phẫn sự phá hoại Chánh pháp Phật của những vị "Như Lai Sứ giả" đã làm Ô uế Tăng Đoàn bằng những bài giảng nói TẦM BẬY nhằm ngu hoá Phật tử. À quên, bangtam còn chưa kể tội vị Khoan Tịnh Pháp sư (với quyển Tây Phương Du Ký) nữa.

Ngày mai bangtam [B]sẽ "hài tội"[/B] Pháp sư Tịnh Không và Pháp sư Khoan Tịnh sau.

Bangtam rất không vui khi phải làm người cố chấp, không khoan dung tí nào. (may là bangtam có gia đình rồi, chứ nếu không thì "óng chề" là cái chắc). :icon_omg:

Kính
bangtam

Ng-Chiếu xin chào Cô Băng Tâm,

Lại một lần nữa Nguyên Chiếu nhìn thấy hai chữ : TẦM BẬY và "hài tội" làm cho bài viết của Cô mặc dù là đúng nhưng nó vẫn chưa vở sạch chữ đẹp được.

Đúng là chúng ta là người Phàm, ngay cả Tu sĩ vẫn là một người bình thường nhưng người Tu sĩ được học Phật Pháp nhiều hơn chúng ta, đi trước chúng ta nhưng trong cuộc sống hằng ngày có nhiều hành động hay lời nói đôi lúc vẫn còn sai sót. Ông bà ta có câu : Lỡ chân gượng được, lỡ miêng gượng không được là vậy. Hơn nữa chúng ta là người Phật Tử , thọ tam quy thì quy y Tăng là một trong những giới chúng ta cần phải giữ.

Nếu một Tu sĩ mắc lỗi thì có giáo hội điều chỉnh, chỉnh sai người Tu sĩ, còn chúng ta là Cư sĩ thì phải biết giữ giới quy y Tăng, làm theo những điều đúng, về phần phán xét nên để người có trọng trách phán xét. Còn những bài không đúng với giáo Pháp thì BQT sẽ xóa bỏ.

Vài lời suy tư của Ng-Chiếu, có gì không đúng xin Cô Băng Tâm hoan hỷ.

Kính.

bangtam · 7/1/15

Kính tiền bối Nguyên Chiếu !

Xin cám ơn sự góp ý của tiền bối, bangtam xin sám hối vì đã phẫn nộ, từ nay b/t sẽ cố gắng giữ "vở sạch chữ đẹp".

Kính
bangtam

muathularung · 7/1/15

...

bangtam nói:
Kính tiền bối Nguyên Chiếu !

Xin cám ơn sự góp ý của tiền bối, bangtam xin sám hối vì đã phẫn nộ, từ nay b/t sẽ cố gắng giữ "vở sạch chữ đẹp".

Kính
bangtam

Ngài Viên Quang 6 thấy thế nào! thành viên đại biểu Băng Tâm của diễn đàn có trình độ TÂM LINH cao siêu chưa? hề hề thật hý tiếu hí tiếu

bangtam · 7/1/15

Vở sạch chữ đẹp.

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->

NỖI NIỀM NGƯỜI PHẬT TỬ

Con cúi lạy đấng Mầu Ni cứu thế !
Nhỏ giọt Từ thương xót kẻ lầm mê.
Chốn nhân gian con trẻ sống ê chề
Xa Cha Mẹ không ai người huynh trưởng.

Giữa trời đêm cú kêu nghe vất vưởng,
Tiếng côn trùng ảo não thê lương
Đường rừng gai con dè bước chân trần,
Giọt tủi buồn nuốt xuống tận bùn nhơ.

Thảng xa xa le lói ngọn đèn mờ,
Con sung sướng đôi chân run lẩy bẩy,
Bước dập dồn như tìm thấy quê hương,
Chốn dựa nương trong đêm vắng hiện dần.
Trời !
Ánh đuốc ma trơi chập chờn đây đó,
Có phải đâu là bến đổ bình an,
Có phải đâu là hạnh phúc ngập tràn.
Con khóc ngất, Phật ơi ! Con khóc ngất.

Kính !
bangtam

bangtam · 8/1/15

Kính quý tiền bối !

Như bangtam đã hứa, hôm nay sẽ "kể công" (cái công đã gieo rắc Tà Kiến) của một vị lãnh đạo Tôn giáo là P.s Tịnh Không (tiền bối NC nói là "Tăng sai thì có Giáo Hội sửa", nhưng vị lãnh đạo nói sai thì ai sửa ??? :icon_irre2

Khoảng năm 2008 Mod Tịnh Tông là DCT87 có đăng một bài thuyết giảng tại Tịnh Tông Học Hội (ở Úc) trong đó có đoạn P.s khẳng định (bangtam chỉ nhớ ý, chứ không nhớ nổi nguyên văn, vì bài đó đã bị xoá) :

"_ Linh hồn bất tử, dù quý vị đồng tu có đi xuống Địa ngục hay lên Thiên đàng, mãi cho đến khi thành Phật, cái linh hồn ấy nó chỉ bị thay đổi chớ không hề mất đi."

Có thể quý tiền bối cho là bangtam nhớ sai, nhưng sau đây là một trích đoạn nguyên văn khác đã được một thành viên Tịnh Tông đăng vào năm 2012 :

"Học Phật, tôi thường hay nói, học Phật việc tốt nhất trước tiên chính là gì: Biết được sinh mạng là vĩnh hằng, ta không hề chết, “chết” – thân thể này thì có sanh diệt, ta thì không có sanh diệt. Thông thường chúng ta nói ta là cái gì? Linh hồn là ta, người nước ngoài cũng thừa nhận, trong Phật pháp gọi là thần thức, đây là cái ta chân thật. Nếu như nói cái ta này có sanh tử, còn đi đầu thai, còn có cái gì là kiếp trước đời sau…Không hề có. Cho nên vấn đề chính ngay chỗ này. Chân thật từ nơi Phật pháp nói, Phật pháp vẫn không gọi là linh hồn, gọi là Linh Tánh. Kỳ thật nếu gọi là linh hồn thì cái hồn đó tuyệt nhiên không linh, nếu như là linh thì nó sẽ chọn thế giới Cực Lạc để đi, hà tất phải đi vào sáu cõi luân hồi chứ? Nó không linh! Không nên gọi là linh hồn mà gọi là mê hồn, quyết định không phải là linh hồn.
Khổng Tử nói rất hay, Khổng Tử đã nói ở trong “Dị Hệ Từ”, “Du Hồn Vi Biến”, trong đây Ngài nói được rất hay. Bởi vì hồn đích thực là biến hóa của nó quá lớn, tốc độ quá nhanh, nói du hồn là nói được rất chính xác. Có thể thấy được Khổng Tử không phải không biết đối với việc này, ông nói “Du Hồn Vi Biến”, chính là nói sáu cõi luân hồi, nói “Tinh Khí Vi Vật”, đó chính là nói quan hệ của hiện tượng tinh thần cùng hiện tượng vật chất, ngày nay khi chúng ta từ nơi tri thức của lượng tử lực học để giải thích hai câu nói này thì rất dễ dàng hiểu rõ. Hiện tượng vật chất đích thực là do hiện tượng tinh thần biến hiện ra, cho nên gọi là “tinh khí vi vật, du hồn vi biến”.

http://www.diendanphatphap.com/diendan/showthread.php?18748-Thỉnh-ý-Admin-!

Quý tiền bối có thấy chăng, Sao lại có một vị lãnh đạo Phật giáo đi tuyên truyền thuyết THƯỜNG KIẾN của Ngoại Đạo ?

Xin nhường quyền phán xét cho quý tiền bối.Bangtam xin hết lời.

Kính
bangtam

VO-NHAT-BAT-NHI · 12/2/16

Cũng đành chịu, đây là một bài dịch thuật lại, không biết dịch đúng chưa.
Nhưng không ai giải quyết được, vì tác giả là Pháp Sư Tịnh Không và người liên quan là người dịch thuật.
Tốt nhất cứ nương Kinh Luật mà tu học.

Bài này VQ nghi ngờ nick bangtam đã bị hack. Chủ đề này sẽ khóa lại

	Thỉnh quyển “Nghi Thức Phóng Sanh” gioidinhhue 28/4/11 Các bài viết liên quan Tịnh Độ Tông
	Hòa Thượng Hải Hiền Vãng Sanh VO-NHAT-BAT-NHI 4/8/17 Các bài viết liên quan Tịnh Độ Tông
N	PS Tịnh Không giảng kinh Vô lượng thọ trọn bộ lần thứ 10 nhatcuonghq 18/4/14 Các bài viết liên quan Tịnh Độ Tông
	Cách Thức Để Được Sinh Ra Ở Cực Lạc gioidinhhue 9/8/11 Các bài viết liên quan Tịnh Độ Tông
	Không Thủ không Xả rốt ráo chỉ là chuyện sau khi đã thành Phật! gioidinhhue 6/3/11 Các bài viết liên quan Tịnh Độ Tông

Sự thù thắng của pháp môn tịnh độ không thể nghĩ bàn

Bài mới nhất

TOP 5 Tài Thí

Chia sẻ trang