ta

Vạn Vấn nói:

Nhấn để mở rộng...

Vạn Vấn nói:

Nhấn để mở rộng...

Vạn Vấn nói:

Thiên địa tại Pháp
Vạn vật tương quan
Dựa Pháp thành Phật
Dựa Phật giải thoát
Lục đạo luân hồi
Từ vật thành người
Diệt tham sân si
Tự thân tiến hóa
Thiện chiến đấu ác
Một tâm hướng thiện
Một lòng ghét ác
Không bằng hư vô
Vô thiện vô ác
Vạn sự vạn vật
Vốn dĩ là vậy
....

Nhấn để mở rộng...

Vạn Vấn nói:

Thiên địa tại Pháp
Vạn vật tương quan
Dựa Pháp thành Phật
Dựa Phật giải thoát
Lục đạo luân hồi
Từ vật thành người
Diệt tham sân si
Tự thân tiến hóa
Thiện chiến đấu ác
Một tâm hướng thiện
Một lòng ghét ác
Không bằng hư vô
Vô thiện vô ác
Vạn sự vạn vật
Vốn dĩ là vậy
....

Nhấn để mở rộng...

Vạn Vấn nói:

đường tức đạo, ngón tay chỉ trăng, trăng vốn không cần ngón tay để sáng tỏ, trăng vẫn ở đấy, khi tỏ khi mờ, khi tròn khi khuyết, mấy che hoặc trời quang đẵng, trăng vấn ở đấy.... nhưng thế gian mấy ai có thể thấy được, dù chỉ một tia.... trước khi là ta, ta lại là ai, khi ta không còn là ta, ta sẽ là ai?... tâm ``ta`` luôn tự vấn, không có câu trả lời, có phải chấp niệm... có phải ta là con chó tự đuổi chính cái đuôi của nó, hoặc nghiêm trọng hơn như rắn tự ăn đuôi của nó vì đói... a di đà phật...

Nhấn để mở rộng...

VO-NHAT-BAT-NHI nói:

Lẽ nào "ta lại thấy ta" thành ra có 2 ta sao? Một cái ta là chủ thể thấy và một cái ta làm đối tượng bị thấy.
Động tâm khởi niệm thì va vào nhân duyên hết rồi, ở trong đó mọi thứ đều bị dời đổi như giọt sương tồn tại buổi hừng sáng mà lúc nắng lên thì lại tan mất; thì làm gì có cái nào chân thật mà gọi là Ta được!

"Ta đây trôi lăn vô lượng kiếp ... rồi đến nay Ta đã giác ngộ thành Phật" thì Ta đó dựa vào chỗ nào mà bảo vẫn là Ta đây? (Nếu bảo dựa vào chỗ này chỗ kia xác định thì là sai rồi, vì cái gì bị xác định đều sẽ theo nhân duyên mà biến mất; còn nếu bảo Ta thường trụ chưa từng biến đổi thì rơi vào chấp rằng vốn đã giác ngộ chưa từng bị vô minh, không phù hợp với thực tế). Mời bạn trả lời ?!

Thí dụ như làm bánh: lấy bột chế vào khuôn. Khuôn hình tam giác thì bánh hình tam giác, khuôn là vuông thì bánh hình vuông, khuôn là hình tròn thì bánh hình tròn,.... nhưng chất bột là không đổi, cũng không thể dựa vào khuôn để kết luận về chất bột là cái khuôn nào. Cho nên khi áp đặt cho chất bột là cái khuôn thì mãi mãi là sai lầm. Chất bột không mặc định nó là cái gì cả mà tùy theo cái khuôn là cái gì thì sự tồn tại của nó thành cái đó.

Ta là chất bột, lăng kính ta nhìn thế giới là cái khuôn. Ta vẫn là ta nhưng với lăng kính vô minh, chủ quan, áp đặt thì hiện thân là các loài chúng sanh, còn với lăng kính khách quan đúng như thật tế mọi mặt thì ta làm Phật.

Nhấn để mở rộng...

Hoa Vô Tướng nói:

Khá lắm tiểu đệ!!!!

Rất đáng mừng!!!

Tiếp tục quán sát để thấy hết chỗ ngộ nhận vi tế đi. Khi nào ngẹn ngào, trợn mắt, khóc ròng vì không thể đi cải nhau với cái bờ tường được thì mới triệt để Toang!

Nên nhớ tiểu ngộ cười ha hả, đại ngộ cười bò lăn, triệt ngộ trợn mắt ngẹn

Giờ nên ra vật nhau với ... cho nhanh lòi ra chỗ bệnh vi tế đi.

Nhấn để mở rộng...

Thưa đại ca, bệnh vi tế thì ở đây chẳng có ai hết bệnh đó. Hai chữ vi tế này nghĩa của nó rộng lớn lắm đến nổi rất thô thiển. Những người nào ở đây hoặc ở thế giới ta bà này hiện nay tự xưng rằng ta đã hết các căn bệnh vi tế thì có lẽ đó là một kẻ đại ngã mạn!

Đại ca có biết không, có những người tối ngày cứ ngâm nga cái lỗi vi tế của người này người kia nhưng cái lỗi vi tế của ngay bản thân họ thì họ không thấy.

Bản thân VNBN còn đầy rẫy các căn bệnh, có lôi ra thêm ba a tăng kỳ kiếp cũng chưa chắc hết. Chỉ mong rằng sớm có ngày được an nhàn, chẳng còn bất kì phận sự gì tại các thế giới nữa, nhường lại các thế giới này cho đại ca làm độc tôn mà tung hoành.

Hoa Vô Tướng nói:

Ha ha...

Nhà ngươi tuổi con lừa gì mà đòi nhường? Nhường cho ai???

Ta biết ngươi thích ăn đồ ngọt nên mới phỉnh người vài lời ngươi đã phổng mũi như núi tu di rồi không biết đời nào mới được thỏa thích mà về quê cũ.

Nghe cho rõ đây này!

Nếu cứ lời lời truyền nhau ắt tam sao thất bản, cho dù có thật thà cách mấy thì "tôi nghe như vậy" qua vài đời thì văn tả gà mà người ta lại thấy ra là con lợn!!!

Cho nên phải có Ấn Tín trao truyền làm minh định. Ngươi cứ trên lời mà đuổi bắt không nhặt được bảo Ấn thì muôn kiếp không thể hết mê.

Khi lão Tôn làm thiên ma ngoại đạo thì bọn chúng cũng chỉ đi xách dép cho lão Tôn thôi, cho nên đối với bọn chúng lão Tôn vẫn xưng huynh gọi đệ qua lại như thường, chúng hay gọi lão Tôn là đại lão Ma nhà chúng nó có gì lạ đâu. Lão Tôn cũng ưa dùng cái phong hào này ra đường cho nó sang chảnh

Nhấn để mở rộng...

VO-NHAT-BAT-NHI nói:

Đang nói mớ hả đại ca, tự kỷ hơi nặng rồi.

Nhấn để mở rộng...

Hoa Vô Tướng nói:

Không phải tự kỷ nặng. Mà là cái lông rùa mới nặng

Nhấn để mở rộng...